有人问我怎么看待孔庆东的博客与文章。
我的看法是：
1，他是一个用“情绪”说话、用“情结”说话的人，而不是一个用“事实”说话的人。
1，有钱有权的人纷纷变成华侨在这儿工作，因为，他们对这个国家的前途有强大的忧虑。他们有那么多人都如此忧虑，也让我感到忧虑。大灾大难之前，耗子（没有贬义）的感觉最灵敏。
2，去年，我们的政府认为：让张艺谋办一个盛大的特有面子的晚会，会凝聚人心。但是，贵州瓮安以及其他地方的人民很清晰地回答了：我再也不相信。
对张承志的敬重与困惑
公司做了一本书：《敬重与惜别》，作者张承志。本书主要谈论日本人的精神，谈论亚细亚主义。
我的读后感是：敬重与困惑。
有人说我的心老了，因为我去听姜育恒的演唱会。
刚开始，真的有一点感动，黑暗的中央有一束光，姜育恒从舞台下面升上来，人未见，声先起：“哦，路过的人，我早已忘记，经过的事，已随风而去。”
从头到尾是几万人的大合唱。
我的三个朝鲜学生
有两年的时间，我在一家韩国公司兼职给韩国学生教课，每周两次。我在那儿教过三个来自朝鲜的学生。
现在，我梳理一下他们的表现与想法，以便对朝鲜这个特殊国度的未来做一番浅薄的判断。
（旧文重贴）
我读诗歌（之二）：北岛
年少的时候，读顾城和北岛的诗，可以不管词句到底何意，只任由自己在意象的大海上漂流，很美，很自在。海水清凉、天空阔远。
张颐武——把水搅浑的人
我记得郭敬明玄幻小说《幻城》（据说情节极像日本动漫经典《圣传》）出版时，张颐武替他写序吹捧，说这书如何接上了《红楼梦》的气氛。
举一个例子，我连钢琴的键都分不清，如果我随便弹几下，中央音乐学院的教授就说我弹得
最近在朝九晚五地工作，不时到处奔波。
最近还读了好些明末清初的哀祭文。三个感想：
1，张岱的文字真是好！哪怕写哀祭文，章法有度不说，叙述疏朗而饶有韵味——不押韵、不对偶，韵味来自对事物与人生的观察。
