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万物花开

 

 

群鸟高飞。它们的翅膀高过云朵。它们漫旅,向往,盘旋。

 

    

  闲来之余,随手翻开周国平先生的文集,读到一篇名为《平淡的世界》,读后很有感触。其中他写到一段“如何做到文字平淡有味”最有见地,读后觉得散文诗亦然。不妨在这里将周先生的几段话用来诠释如何将散文诗写得平淡有味。
  “第一,家无鲜鱼,就不要宴客”。写散文诗同写任何文章一样,需要的是心中有真感受,没有真感受就如同没有鲜鱼,文章之宴做出来必然平淡寡味。一篇成功的散文诗要不得无病呻吟,更要不得生搬硬套将别人的词句拿来垫自家的墙角。冯明德先生在《伪散文诗八大特征》指出的伪散文诗第一特征无病呻吟的文章就属非鲜鱼,岂能有味?岂能得到读客的认可?
  作为一个散文诗人,文字平淡新鲜是最重要的,记得曾经在某小报上读到一些所谓的伪散文诗,其文句句华丽风雅,但一经作者整合,就如同一篇毫无生机的空洞文章,没有任何“鲜美”可言。拼凑的文章就如同臭水沟里的臭鱼,难上大宴,更谈不上美感了

落 日

夕阳自西下陷,犹如失意的英雄狂饮最后一杯烈酒。

它轮廓清晰,立体如剪,雄浑,镇定,自信。

流水

在九寨沟,到处是欢快或者宁静的纵横交错的水。

谁也无法算清九寨沟到底有多少条溪流。进入沟口,无数的小溪,从山石间、草丛中、树荫深处流泻而,千弯百曲,源源不断。那些小溪流既没有源头,也没有尽头。它们一条接一条,一束连接一束。宽宽窄窄,分分合合,蜿蜒而来。

水是清凉的水,是明净的水,是安宁的水,是没被干扰的水。

自树荫底下沿着石板路,踩着流水声,拾级而上,和这些水结伴缓行。它们一直在悠然自得地流着。什么时候把手伸到小溪流里晃一下,都能感受到它们的柔和、清凉,都能听到它们亲切的声息,细致、绵长。

在流水的引领下,脚步绕过来,绕过去,高高低低的脚步不知不觉会在这些水中如喝酒,微醉起来。

杜甫草堂

《雪落无声》

雪舞动着晶莹的翅膀将那份生命的沉重扛在了肩上,脚步轻轻。
温馨的夜还在酣睡,风的安慰只能用手细细地触摸。
梦如此的松弛。
室内灯火通明,呼呼作响的炉火被无助的黑暗死死的抓住,虚无和缥缈像一对难兄难弟结伴落荒而逃。
雪始终在天地间站立着,在黑暗中,却是匍匐而行。
不知不觉,弥漫了整个祥和安静的村庄。

《一本尚未读完的书》

静静地等待。
生命是可以倾诉的,孤独和无助是暂时的,被忽略、被遗忘的只是被尘埃抖落的谎言。
而那一份真实是始终存在的。
可以自言自语,也可以自说自话,一页页逼近灵魂的冲动。
还往下读吗?
深陷下去,用纯洁和本真维护别无选择的爱。

《理智的灯光》

从心到心,我要用掌声把灯光点亮。
距离是相依的,灯光没有一丝间隙。
在它的下面,影子是潜伏的,可有可无,无足轻重。
我再次重申理智:多么清晰,多么温暖,多么宽广。
让我无言,禁不住泪如雨下。

《落日》

纵身一跃,就完成了最后的一个动作。
姿态在绝望中被复制,
倾听生活的细节(2009-03-20 22:01)

                           《倾听生活的细节》

 

                                      

《“对应变迁、连接古典、拓宽文体”——孙文涛答散文诗问》

采访人/方齐扬

时间/2008年6月20日

地点:北京

经典语录:

*散文诗首先是一种深刻的文学感受,如果追求清、浅、淡、美的各种意境同时丢掉思想性主旨,则形同一件漂亮外衣,优雅成“闲花草”的无足轻重了。

*我深感风格问题、流派问题、如何重获读者,走进当代人精神世界,都值深思。

*我一直觉得散文诗的精神要在,在于它的灵魂而不惟在形式,诗体可更舒展,多样。

(摘孙文涛著《摘自笔记原想扔掉的片段》一书)
   
    人物背景:

孙文涛,(1952——)吉林人,2001—2003民间“大地访诗人”采访人

无谓的文体定性之争

——关于散文诗现状的思考之一

■浙江蒋伟文

 

十九世纪中叶,“小散文诗”最早由法国诗人波特莱尔提出,1918年刘半农译介印度拉坦·德维诗作时,散文诗这一名称在我国首次出现。因为散文诗有诗歌的特质,同时又有散文的外貌,所以这种提法看起来有其道理。

然而,人们对散文诗这一非主流文学样式并不十分熟悉。在诗歌大潮的冲击下,特别是到了80年代中后期,散文诗受到了更多人的关注,散文诗进入了繁荣期。随之而来的,是人们对散文诗的文体定性产生了分歧。归而纳之,不外乎三种观点:一,散文诗是诗歌与散文的有机融合,是“混血儿”,一种区别于诗歌和散文的独特文体;二,散文诗是诗,只不过是穿了件散文的外衣罢了;三,散文诗是有“诗意”的小散文,篇幅一般较为短小。某些散文诗理论还以此为依据,来划分现期散文诗创作的流派。

郑振铎早在二十世纪二十年代撰文论及散文诗时说:“在一世纪以前,说散文诗不是诗,也许还有许多人赞成。但是立在现在说这句话,不惟‘无征’,而且是太不合理。”没有“诗”的品质,就没有散文诗,

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