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   肖劲风笔名穆石,作家、诗人、资深记者、营销策划专家,中国社会科学院研究生院毕业。1968年出生于陕西省西安市,祖籍河北省唐山市。曾任中国科协《中外产业科技》杂志社副总编辑,人民日报《大地》月刊经济部主任,中央政策研究室《学习与研究》理事会外联部主任,《中国文化报》文化视点版主编;中国记协《中华新闻报》财富周刊主编。现供职中国管理科学研究院,中国智库理事会秘书长兼《中国智库》内参执行主编。发表文学、新闻、经济类作品500余万字。出版了《穆石文学作品选》、《穆石散文诗集》、《穆石诗歌集》;主编出版了《中华爱国国典》、《中国经典营销案例集》等著作。
 先后为昆明市、贵阳市、南昌市、长沙市、台州市、大同市、唐山市、秦皇岛市、承德市等市政府做过城市形象营销策划;先后为天士力集团、蒙牛集团、小天鹅集团、仕奇集团、露露集团、惠达集团、华日集团及东方大学城、燕山大学等百余家知名企业、事业单位做过市场营销策划及部分企业顾问。国外为贝宁中国友好合作中心、法国陈氏兄弟集团、美国新希望集团、德国欧波朗集团等企业中国区营销策划顾问。
同时,兼任全国商务培训认证管理办公室经理级培训认证总监、中国营销精英论坛组委会秘书长、首届中华智慧女性论坛组委会执行主席、中国民营科技实业家协会研究中心主任助理、中国作家协会会员、中国散文诗学会常务理事、中国营销学会常务副秘书长及北京国际艺术博览协会副会长、中国保罗国际商学院、中国营销学院及厦门兴才教育学院客座教授等社会职务。为国内外经济、文化的交流做了大量有益工作。曾获得观音山杯《人民文学》优秀作品奖;2009年被中国商业联合会等单位评为改革开放30年营销策划功勋人物荣誉称号。
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(2012-05-18 10:49)

   近日,由肖劲风创作的万言文章《中国说》,在国内外引起强烈反响。其中,经济日报社主办的中国经济网;国家统计局主管的《经济视野》杂志;天津的《境界》杂志和香港的《财智精英》杂志都在主要版面刊发了《中国说》全文。

  《中国说》一文是上个世纪梁启超《少年中国说》继承和延续,梁启超时代是一个忧患的时代。如果说,《少年中国说》是少年中国在知识分子中的悲愤、忧患、畅想。

那么,《中国说》是青壮年中国在当今中国知识分子中的理想和抱负,是中国不断超越自我、创新财富与世界比肩的时代!

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                                    中  

                                  □肖劲风

 

   中华民族坎坷行走了5000年。这是一条人类探索社会发展进步漫长的旅程,无论尧舜禹的禅位,乃至到周王朝的300多年的礼制。从春秋战国到五代十国,从汉唐盛世,再到元王朝的拓疆辟土,以至到明王朝千帆济济四海寻求王道的精神,乃至到清王朝康乾盛象,这个民族始终在追寻着人类文明的轨迹,始终在追寻着大一统似的和谐与世界并存的荣光。

    中国文化是汉文化的放大,也是族群文化的集合体。我们奠定的礼制,我们承传的儒学、法学、文学、史学乃至佛学及本土宗教道教等等,无一不是弘扬的人类的真、善、美,抨击社会上的假、丑、恶,和为人类社会所共识的思想和理念。

大难兴邦,每逢王朝的更迭,人们便陷落一场秩序的混乱。但是,一种新的变更所带来的是生产力的更新和生产关系的重组。腐朽和没落是旧王朝丧失统治的关键。

       

                       

                                                                       接受中央人民广播电台《经济之声》频道现场直播

                                               一

 

   从商鞅变法,王安石变法,张居正变法再到康有为、梁启超的“戊戌变法”,每一次变法,变法者都成为变法的殉道者。变法者血流成河。每一次变法的因素,都是因为旧制度阻碍了生产力的发展,百姓民不聊生,政权的最高统治者感觉到不除弊革故,政权难以维持运转。但是,最终根深蒂固的封建礼制将成为杀戮改革者的利刃。封建的既得利益集团在自身利益受到损伤时,将勾结其他同类利益体展开反扑,把改革者扼杀在摇篮中,或者把已有的改革成果葬送在历史的尘埃中。此时皇权的最高统治执行者皇帝或深陷囵圄或被废黜。

   历史上的改革都有皇帝的授权,也可谓是自上而下的革新。但是,封建体制的樊篱也是双刃剑,它既是维护封建集团利益的利器,同时,也是戮杀改革者的长缨。

因此,中国历史上几乎没有成功的改革家。但是,上个世纪七十年代末期,邓小平主导的改革,却是中国划时代的变革。中国成功的摆脱了贫穷,实现了社会的现代化和信息化,使世界各国瞩目。

                          

                                 二

 

    中国的汉字由象形文字演变至今,每一个文字符号都有一种独特内涵。它由结绳记事到仓颉造字,它既是王权贵胄的统治意识的强化,也是百姓众生表达诉求的心声。因此,每个文字诞生都表达着社会群体关系的因果,同时,内涵着对特定事物的尊崇,在抽象与具象间地贯穿。

    汉字的表达因字形而产生意义和意象。世界四大文明古国中,文字由盛而衰至今仍具备凝聚力的屈指可数,唯独汉字的魅力依然迸发着旺盛的生命力。

    网络全球化的时代,我们四万多个汉字有增无减,并且,呈现出递增的趋势,这是自上个世纪二十年代“五四”新文化运动以来显现出的一种新的生命力。新文化运动是一批热血的海归青年,面对积贫积弱的祖国发出的吼声。他们认为破除掉几千年传统文化,大力举进西方文化、思想,就能使中华民族复兴、富强。但是,腐败的传统体制并没有被呼声革除,也没有因为引进的“西化”思想使中国站立起来。

    西方列强的坚船利炮,使我们涂血的文字签订了一系列不平等条约。蕞尔小国日本“明治维新”改革成功后,采取了“脱亚入欧”的国策。国力强大后也把炮火对准了昔日的师傅、邻邦。

   一个弹丸之国日本竟然嚣张地喊出“三个月灭亡中国”。蚂蚁吞象一派妄语。

 

                                      三

 

    五十年前,西方列国脑海中的中华帝国,“男人屁股后面,一根长长的发辫摇来晃去;女人罗裙下一双‘三寸金莲’时隐时现。偶有中国拳师的功夫,也是四肢发达头脑简单的莽汉”。中国在世界列强的眼中是“东亚病夫”的形象。

拿破仑曾言“中国是一头熟睡的雄狮”。拿破仑的预言没有使国人警醒,更没有使西方列强摆脱对中国的鄙视。

    直到上世纪五十年代,朝鲜战场上,中国的抗美援朝把美国主导下的联合国军打得溃不成军。美国为首的英国、土耳其、法国、加拿大等18个国家组成的联合国军被逼退到朝鲜板门店以南。这场战争使世界近20年没有大规模战争发生。中国打出了国威、自尊和自信,这也是中国蒙受百年耻辱中唯一使海内外华人倍感兴奋,挺直脊梁面对世界各国的大事。

   从此世界列强不敢再小觑中国和华人。

 

                                    四

 

    中国文化是龙凤文化。龙是一种神兽,凤是一种神鸟,龙凤呈祥预示着阴阳和谐。龙是中华民族的图腾,代表了阳刚至尊、神秘。蛟龙来自万米的海洋深处。龙是由“驼头、鹿角、虾眼、蟒身和鹰爪“组成的,龙生的九子又以不同功用分别护佑着人间众生。凤凰本是一种仙鸟,代表了阴柔、吉祥。凤为雄性,凰为雌性,凤凰本身就是祥和的代言,凤凰来自于九霄外的天庭。

龙凤文化充满了神性,也是中国文化上天入地的缩影。中华文化崇尚天地精神,因此,天地间必然图腾出一种华族文明的象征。天地各有主宰。于是,陆九渊的“我心为宇宙,宇宙为我”的主观唯心论;庄子的“天地与我并生,而万物与我为一”的朴素唯物论都成为由表及里唯物与唯心的纠葛。

    西方文化追求科学和民主,东方文化追求和谐和集权。东西方文明始终共融共生在东西半球。唯有包容的精神和注重人的价值力量,才能使人类文明和文化不断超越、不断进步发展。无论强调个人本位主义还是强调集体权利的价值观,都是在推动个体与群体的互动;无论是精英治国理念还是群体治国理念,最大的理念是人类发展进步的理念。只有遥望星空的种族才能看到自身的不足与渺小,从仰视到俯视,随着角度的变化,方能改变种族的命运,聆听到一个民族飞跃太空的脚步声音。

    曾经是日不落帝国的英国,从旭日初升到如日中天再到晚霞夕阳。英帝国每一次贸易上的强权都伴随着坚船利炮的身影,其贸易的本身都镌刻着浓厚的殖民色彩。

19世纪是英国人的世界,20世纪是美国人的世界。英美国家的坚船利炮摧毁掉一个又一个不唯首是瞻的国度。指鹿为马时代,在中国的秦王朝已经被表演的淋漓尽致,但后果是一个庞大的秦帝国顷刻分崩离析。放眼全球,如果把美国喻为历史中的秦帝国,那么,世界诸国在版图中的位置不就是春秋战国放大版吗?!维护世界和谐稳定的秩序,不再是坚船利炮。“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,在形成世界大道通途中,中华民族保持大道,器,仅为一种震慑的后盾。因此,21世纪是中国人的世界。

 

                                      五

 

    国人有人说,中国人的道德观、价值观都在市场经济的大潮中,在拜金主义的思潮下逐步崩溃。随着意识形态全球化的逐渐消融,网络时代的异军突起,更使地球成为一个庞大的村落。各种文明、文化、价值观都将转化为一个自治的地球村文明。各种军事化的抗衡都将转化成为协商对话平台。

   随着协商机制的逐步深入,不同文化、文明互为作用,互为融合。因此,文化的不断融合将使得先进文化取代落后文化;种族文化将被一种包容性更强的地球村文化取代,世界大同将是先进文化的大同。

   进入二十一世纪,中国的道德观念,价值观念也在市场经济大潮的推动下与世界在融合、在碰撞。深厚的五千年文化底蕴的厚度将在初期阶段有所进退,但是,厚重的汉文化将包容了世界不同文化理念,最终形成一种有华族身影全新的世界文化。

不同种族、不同文化基因,只要与中华文化邂逅,中华文化强大的生命力将迸发出更加耀眼的光芒。

   中国文化不是侵略性的植入,中国文化是遇到不同环境依靠其强盛的因子有机生成。

上个世纪初,一代伟人孙中山站在钱塘江畔高呼出“天下大事,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡”。孙中山先生的呐喊是建立在他的“天下为公”世界大同的世界观之上的。

中国政府在世界各国举办的“孔子学院”,目前,在世界100多个国家扎根。这种汉文化的输入,已经深受世界不同文化、种族人民的欢迎,有300多家“孔子学院”在全球培植着桃李。

 

                                       六

 

   中国的外汇储备世界第一,中国的人口世界第一,中国的经济总量世界第二,但是中国的人均GDP却是世界第93位。根据世界经合组织的表述,中国还是一个人均收入中等偏上的发展中国家,中国还有几千万人生活在偏远地区,过着年收入人民币仅几百元的农耕生活。

   中国经济近5年以9%的速度在增长,使得中国每座城市都焕发着新颜。国内经济的增长推动了中国人与世界各国民间、官方的交流。中国元素流淌在世界各国中心城市的繁华地带。美国纽约时报广场大屏幕上滚动着新华社每日播报的关于中国的讯息。这里号称“世界十字路口”世界经济的核心地带,被新华社长期租用了大型户外液晶显示屏。这也是中国元素的文化在世界经济的核心区首次抢滩。国外著名景区停留的大巴上,一群群中国游客在寻找着异国的新奇;国外各大百货超市的货架上MADE IN CHINA的商品,使不同种群人民感受到中国产品带来的物美价廉的实惠。

   世界各国四处洋溢着中国的声音,有形的、无形的、客观的、主观的。那个留着长辫子,长袍马褂的中国男子换成了西装革履、绅士翩翩的英俊小生;那个三寸金莲足不出户的中国女人变成旗袍曳地操流利外语的中国闺秀。姚明NBA赛场的英姿,成龙好莱坞的功夫形象,杨利伟太空遨游的身影……他们都续写着新时代中国人的伟岸。

   变了!变了!世界的中国元素不停留在功夫小生和古老的紫禁城的形象。变大了!变强了!每天的中国城市在成长,每天的中国人在寻找着创新、创造的方向。中国向世界发出的声音令西方发达国家尊重,揣摩着寻找共同发展的心声。世界的秩序不再由西方世界发号施令。

    喜马拉雅山这座世界屋脊每天都在增高,它告诉世界中国每天都在成长。我们的生长不是以侵略扩张的血腥赢得世界资源。中国靠的是勤奋、节俭和智慧来攫取财富。

                        

                                       七

 

   中国这个百年内被西方列强侵略1700多次的国度;这个被西方列强在中国的国土上圈定 “华人与狗不得入内”的国家;这个被西方列强称谓为“劣等民族的国家”,她以飞龙腾跃的雄姿,向世界发出“中国文明是世界的主导文明,中国文化是世界文化的潮头”。

   中国的强盛崛起,西方发达国家用100年完成的工业革命,中国人仅用 30多年就完成由农业文明向工业文明的转化。在智能化、低碳产品方面,中国和西方发达国家不相伯仲,甚至在某些领域已经遥遥领先世界。中国在航天工业技术方面是世界各国的领跑者之一。

  中国人只要摆脱自身观念机制上的束缚,其超强的创新、创造力能令世界刮目。泱泱大国的魅力,在于继往开来的胸怀,在于俯瞰这个蓝色星球的气势,在于人文情怀下关注不同民族和不同贫富国度的悯世思想,和关注民生的人文操守。泱泱大国给予世界的是道德的力量、文明、文化的前瞻,和对世界的担当、责任。

适合中国国情的政体才是一条矫健的发展之路,中国人才会不断创新智慧,才会找出一条中国稳健发展的阳光大道。

   中国强则世界强,中国智则世界智,中国发达则世界发达!

 

                                                            (2012年元月5日北京)

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   日本的瑞山寺收藏着一条370多年前明朝时期,从中国大陆私自贩运到日本富山县一条形似龙的实物标本。经过防腐处理制成标本“龙”,身长约1左右头上有角,嘴边有长须,眼形巨大,只有三只爪,后脚因退化变得小,背脊与蛇相象,全身附有了鳞片(已被涂满金漆,与中国传说中的相比,体形显然小了点,应该是一尾尚未成

   今年是龙年,中国人渴望龙归故里。因为,龙是中华民族的图腾,龙是海内外华族共同崇拜的圣灵!

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(2011-12-07 10:50)

                                   瑰丽的国家大剧院

                                    庐山缥缈的云雾

                                         东林寺的神韵







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   2011年10月22日,海内外萧何后裔500余人齐聚山东兰陵镇,举行中华兰陵萧氏文化园一期工程竣工暨汉朝太子太傅萧望之祭祀大典。中华文化5000年,萧氏文化3000年,可谓萧氏文化是中华文化的重要一脉.

   萧氏发源于古萧国即现在的安徽萧县,发祥地是当今的山东临沂的兰陵镇。汉朝建国第一功臣良相萧何;南北朝时期的齐梁皇朝的萧道成和萧衍;唐朝“八叶宰相”;明朝万历时期兵部、刑部尚书、太子太傅萧大亨等王朝重臣奠定了萧氏望族的基础。“国破家不衰,历史上仅此一家”,李白和欧阳修对萧氏都给予很高的评价,时至今日,海内外萧氏一门文人雅士辈出,构成中华姓氏文化一道亮丽风景。何以使萧氏族人长盛不衰呢?!萧何公的遗风“乐善好施,重视教育,甘为辅臣”是萧氏文化的灵魂,也是福荫萧氏后人的精神。

    氏族兴,民族旺,中华民族才能在世界民族之林保持旺盛的生命力。

                     泰山脚下拜谒明朝万历时期兵部尚书、太子太傅萧大亨陵墓

  

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   在温州参加中国税史研讨会前夕,我们几位来自外地的过客,上海财经大学的黄天华教授、天津财经大学的李炜光教授、中央财经大学的教授马金华女士等人士,在温州市政协副主席朱贵远、温州地税局副局长谢清法等人陪同下,畅游了仙岩风景区的梅雨潭。朱自清先生上个世纪20年代曾经在温州的一所中学教书谋生。曾经



在仙岩的梅雨亭下望瀑听声,写下了著名散文诗篇《绿》,文章传颂至今仍然使世人能够感觉轻盈的笔触流露出的那种激情满怀的青春活力和热忱,不久朱自清先生北上清华大学任教。然后就是朱先生在北京国统区反饥饿运动者拒食美国人提供的米面的壮举。一名经历了“五四”运动洗礼的青年学者,面对物质的诱惑表现出的儒家分子那种傲骨和自尊的气节,在当时的历史背景下是多么难而可贵,在世风日下的当今社会就更值得我们反思!

     我们一行沿着朱先生久远的足迹拾级而上。我们这些中青年学者能否领略到先生精神的伟岸。高速发达的市场经济中还能够找寻到那片静谧的心灵绿地吗?!晶莹剔透的水瀑一曲三折,冲破岩石杂草的阻碍,狂写了千年,形成自己特有的路径。她追寻的就是那池安详宁和而心怀致远的绿潭。

   我们挥毫泼墨梅雨亭中。朱贵远副主席和我们融为一体,你方写完,我登场,墨香飘荡在梅雨潭。应毕业于上海财经大学的谢清法副局长之邀,我写下“清者自清,浊者自浊”。

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     去年底,股票低迷,楼市在国家严厉的政策调控下开始下滑。于是,几乎所有农产品一路飙升,更有不法商人囤积居奇。一时间,大白菜、圆白菜、菜花、蒜苔、大蒜等蔬菜从两元左右到十元左右;苹果、梨、香蕉等水果也是水涨船高。老百姓怨声载道,国家的菜篮子工程受到冲击。菜贩子暗自发笑,菜农、果农也喜上眉梢。大量社会游资疯狂涌入果蔬市场,这双看不见的手掌推动了农产品价格超市场价值的规律。殊不知,灾难正悄悄靠近菜农、果农。

     今年,全国的几个农业大省在大量游资推动下,纷纷扩大大棚种植面积。又逢天公不作美,全球气候变暖导致中国的气候异常。中国南北方开春温度偏高,本应先北后南的收获,变成同时收获蔬菜上市。于是,央视新闻出现了南方菜农用“铁牛”拖拉机把成片成熟的白菜夷为平地;北方的菜农把往年上百元一袋子的白菜,几元一袋卖掉。更甚者,某种植大省一菜农,看到血本无归,服毒身亡。整个国家对农产品的大起大落瞠目结舌。

  国家近十年扶植农业的政策,对农业的免税和各项政策补贴是千古没有的!我们整个国民都为深处盛世感到自豪,多数农民脱贫致富。城乡一体化的飞速进程,使城里有些人自叹不如乡下人。但是,随着国家经济总量成为世界第二,中国几十万千万富翁的出现,大量民间资本就如同笼中的老虎,时刻威胁着市场的稳定!因此,我国的最高决策部门已经到了必须出台相应农产品的预警机制,把民间巨额资本这个笼中老虎,既要采取疏堵机制,又要实施和建立管控平台。

   我们不能再看到“蒜你狠”、“苹什么”、“姜你了”和“菜倒了”。否则,广大农民由脱贫到再次复贫将是全社会的悲哀,也是社会的倒退和人民的不幸。经济社会高速发展的中国出现一些问题是必然的,因为我们仅用30年的时间就追赶上西方发达国家,这充分说明了中华民族的聪明和智慧。

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   进入21世纪我们也迎来快捷的网络互联时代。我们享受着零距离的亲情沟通同时,传统的阅读模式、写作模式、通信模式等进行了一场革命,也是人类发展史上质的飞跃。网络也是双刃剑,如果我们的网络媒体不进行有效监管,把网络成为恶意诽谤、造谣中伤的天堂。谁愿意骂人就寡廉鲜耻地破口大骂;感兴趣造谣了,就来上一段!这个地段是法律的真空吗?非也,《侵权责任法》早有明文规定。法律在网络公司利益上是如此的苍白,只要为了点击率完全可以丧失正义感、社会责任感乃至为不法之徒开一条绿色通道。什么维护社会稳定、促进网络产业健康发展,和我们的利益无关,我们要为“五毛党”做好平台。我们还要为消亡在上个世纪60年代的“文化大革命”中的大字报招魂。

   我们是无所约束的网络公司,我们互联世界。谁奈何的了我们!?发动网络骂街,制造更多的泼妇,我们就拥有更多点击,我们就拥有了钢镚敲击头颅的快感,道德在我们这里没有底线。

   中国已经进入到法制社会,任何对抗法制建设和违法的行为,都必将搬起石头砸了自己的脚!

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            九届全国政协副主席、中国管理科学研究院院长王文元先生题词内容:大鹏

           一日同风起,扶摇直上九万里。

            著名经济学家、学者于光远先生题词内容为:求真

            已故首任中国驻美国大使、著名社会活动家柴泽民先生题词:革故鼎新。

            老红军开国将军王定烈先生题词内容:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

          羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。






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  王文元先生亲切接见中国智库理事会秘书长兼《中国智库》内参执行主编





    8月11日,阳光中飘曳着雨丝,太阳雨时隐实现。为了感谢王文元先生在前许日为中国智库的题词,中国智库理事会秘书长兼《中国智库》内参执行主编肖劲风专程前去拜访王文元先生。在北京民族园一幢寓所,王文元先生亲切接见了秘书长肖劲风等同志。作为知名学者出身的王文元先生即做过最高检的大检查官又做过九届全国政协副主席,其声誉享誉海内外。德高望重的王文元先生还兼任着中国管理科学研究院院长。他非常关心中国智库理事会和《中国智库》内参编辑部发展状况,并仔细询问了机构经费、组成人员及编辑内容等事宜,并提出,一定要团结各方面有生力量、人士,集思广益组织好官产学研各方面有份量的文章,并特别强调要多刊发些国内外知名专家学者的稿件,通过《中国智库》内参广泛宣传国内外有一定影响的智囊、智库组织,把中国智库内参、理事会办成一个思想库、知识库、文化库也同时是一个经济研究库,为中国经济、社会的健康快速发展和复兴中华民族贡献力量。

    王文元先生的话语字字珠玑、掷地有声。话语间,王先生欣然应允可以作为中国智库理事会和编辑部的高级顾问,并大力支持理事会和编辑部的工作。 

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