修遠

意志之自由与命运

——尼采十八岁时的演讲

尼采

若我们能用自由的，无拘无束的视角去审视教科书与历史，就一定会发表某些违背主流观念的意见。

然

达利作品：时间的轮廓

时间的作品

韩少功

   那一次艰难的夜行，山路泥泞，冷雨瓢泼，简直让人觉得已经在地狱里死过一次。但随着时间的推移，夜行也许会在回忆中逐渐变得轻松、有趣、回味无穷、甚至成为自我

    （北京鲁迅博物馆中收藏的仅有的两张鲁迅与周作人合影之一，第一排左三为周作人，右三为鲁迅）

周作人与鲁迅

作者：胡兰成

    和沈启无先生，谈起周作人，他说：周先生在日常生活上是很庄严的，──不是严肃，是庄严。他的生活的气氛几乎不是中国式的，却是外国式的。倘拿中国的哲理来比拟，则他毋宁与道教相近，而他所提倡的儒家精神，却其实是他所缺乏的。

　　又说：他的爱好明人散文，也是爱的那时代的空气的，

贝 多 芬 与 力

傅  雷

海的真相

文/周国平

在不同的人眼里，海呈现不同的面目。对于靠海为生的渔民来说，它是最熟悉的亲人和最危险的对手。对于远离故国的游子来说，它是乡愁。对于诗人来说，它是自由的元素。对于一般旅游者来说，它是风

被剥夺者的危险

——读影片《太阳灼人》

论散文精神

文/林贤治

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　　人类精神是独立而自由的。

　　精神寓于生命又高于生命。当精神潜伏着的时候，一个人无异于一头麂子，一只甲虫，一株水杉；惟有被霍然唤醒以后，人才成其为人。精神因生命而被赋予一种平凡的质性；但是，它明显地腾越于生命之上，使生命在它的临照中发出“万物之灵”的特异的光彩。

　　人类的心智创造，产生物质之外的更为广袤的世界：政治、哲学、宗教、艺术，每一范畴都

青 春

【美】塞缪尔·厄尔曼

诗  人

作者：高长虹

诗是生活，不是技巧。

假的诗人只想从模仿，做，写中求得诗。所以他们终于是迷途者。

先有行为；诗人是人生的实行者。

诗人的人生不是自我的厉害，个别的琐事，而是人类全体