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置顶:中峰国师念佛文(2009-06-26 14:43)

   中峰国师念佛文

是心是佛,是心作佛,三世诸佛,证此心佛,

六道众生,本来是佛,祗因迷妄,不肯信佛,

智者觉悟,见性成佛,释迦世尊,开示念佛,

弥陀有愿,接引念佛,观音菩萨,头顶戴佛,

势至菩萨,摄受念佛,清净海众,皆因念佛,

 

 淨空法師:很多人錯解,無敵就覺得自己很了不起,誰也打不過我,其實意思解錯了。一個仁慈的人,他內心裡面絕對沒有一樁對立的,跟人不對立、跟事不對立、跟天地萬物不對立,不對立就叫和諧。

  主持人:那叫真正的仁。

  淨空法師:對!那真正的仁。

  主持人:心裡面沒有對立的,他外面就沒有敵人,就是仁者無敵。

  淨空法師:對,仁者無敵是這個意思!

  主持人:有敵人就有災難。

  淨空法師:對!好多把古人的話都解錯了。

  主持人:你跟自然界對立,你要改造它,自然界就是你的敵人。

  淨空法師:對,不錯,是敵人,它要反抗!

  主持人:你跟其他國家對立,那人家就要跟你結怨。每句話、每四個字就是教育。

  淨空法師:深刻的不得了,真有味道。

  主持人:現在沒有人教。

  淨空法師:對,沒有人教,是的。

  主持人:而且教的還都是錯誤的。

  淨空法師:錯誤的。

  主持人:我們繼續來做這個採訪,還有一個問題,就是有人提出來,還有很多種災難,比如說其中一種就是飢荒,這飢荒是怎麼造成的?

  淨空法師

主持人:這個在中國五倫八德裡面,這個先人比如做父母的,一定是愛子女,這是正常的人倫。如果做父母的把孫子的錢、重孫子的錢都花光了,破壞人倫。

  淨空法師:這是不道德,在中國不可能有這種現象。所以外國他沒有倫理道德的教育。外國人在過去還不錯,相信上帝,現在科學技術一發達,人登陸月球,到太空探險,大家對上帝不相信了。

  主持人:人是上帝了?

  淨空法師:不是,他說上帝已經死亡,沒有上帝了。所以我住在美國的期間,美國許多的教堂插牌子在賣,為什麼?沒有信徒,大家不去了,他就賣這個產業。

  主持人:大家對這些善的教育,世界各地都不再相信,沒有信心,他對錢有信心。

  淨空法師:對,不錯。所以這次經濟危機讓他反省一下,錢也不是真的。

  主持人:而且有巨大的災難。

  淨空法師:對,一天之後,你億萬財產,一夜之後,可能變成窮光蛋一個。錢不是真的,什麼是真的?德行是真的。你真有德行,無論在哪個災難,你到哪裡去,都有人愛護你,都有人照顧你,你一點都不操心。

  主持人:您老人家是親證?

  淨空法師:是!一分錢都沒有,走到什麼地方,都有人照顧

21-490-01    主講人 : 淨空老法師、陳大會先生訪問
 
和諧拯救危機系列二  (第一集)  2008/10/30  香港理工大學  檔名:21-490-01
  主持人:尊敬的老教授,再次感謝您接受我們的專訪,這次已經是第二次。今年您老人家已經八十二歲,過去為了社會大眾消災免難,為了國泰民安,一年當中您三次給社會大眾頂禮。我們中國有一個非常厚道的傳統,要知道好歹!我們這些做後人的不能讓外人笑話,說你看這麼優良的傳統,但是他們的後人都不知道感恩、都不知道還禮。今天我非常榮幸有這個機會,代表社會大眾也給您老人家頂禮,給您老人家磕頭,感謝您老人家。

  淨空法師:這就不必了。

  主持人:阿彌陀佛。

  淨空法師:好,一拜,增福增慧,好。

  主持人:謝謝您老人家。在過去五個月前,您老人家曾經對社會大眾有過一個啟請,也算是一個很慈悲的警告,說天災人禍迫在眉睫。現在看起來果然尤其是人禍非常多,全世界性的災難,像金融風暴,包括有的國家都已經面臨破產了。現在大家就會問這麼一個問題,科學家不知道,經濟學家也不知道,包括一些政府首腦他們都事先不知道。那為什麼一

2009年山东青岛企业家交流会(第二届)——伤德、伤身、伤命根本症解(

中医科学院 彭鑫中医博士主讲

2009/5/4

中国山东青岛
     我说:你必须得注意这件事情,否则的话身体是不会复元的,而且将来的灾难也不远。因为按照中医来讲,中医理念有一个叫做虚则亢,就是一个人真正虚弱了之 后,他才会亢奋。一个人真正充实的时候,他是不亢奋的,永远是稳定的。所以古人有一句话,叫做「精满不思欲」。就是一个人真正的精力充沛,肾气非常足,肾 精很充足的时候,他那个欲望是很低的。反过来,精虚的话,欲望就重。我说你现在的这种情况,顶多维持半年,半年之后,你会出现各种各样身体的表现。他不 听。结果第二年我们同学聚会的时候,他坐在那里,整个人像蔫了一样,冬天在一个屋子里面,我们一起吃饭,他还戴着帽子,然后他谁都不想接触,也不想跟大家 说话,那种眉飞色舞的神情完全丧失。我们周围同学就小声告
2009年山东青岛企业家交流会(第二届)——伤德、伤身、伤命根本症解(

中医科学院 彭鑫中医博士主讲

2009/5/4

中国山东青岛

各位领导,各位来宾,各位长辈,各位老师,大家上午好!我先自我介绍一下,我的名字叫彭鑫,彭就是彭德怀的彭,鑫就是三个金的鑫。我是北京中药大学博 士毕业;博士毕业之后,我去中国中医科学院,从事中医理论和中医临床的研究工作。我学习中国传统文化五年到现在,我感觉中国传统文化以及古圣先贤的教诲, 无论对于我们的内心还是我们的身体,都是非常有价值的。下面我就跟大家汇报,我讲座的题目是:伤身、败德、折寿的根源。现在社会上非常流行一个话题,那就 是养生。所谓养生就是指让自己的身心保持一种健康状态。反过来看我们现今社会,随着国力的增强,人们物质生活的丰富,与之相反的,却是人们的健康素质下 降,中风、糖尿病、癌症,诸多疑难杂症的罹患率逐年上升。古人有句话叫做「行有不得,反求诸己」。
忏悔与感悟(2009-10-03 17:06)

 

 前几日有缘在慈净斋师兄的博客中看到了《和谐拯救危机》的主创者,原央视著名主持人陈大惠老师一行人在大悲古寺的座谈会的视频录像。看罢真是感慨万千,过程中多次被做报告的老师们的经历和肺腑之言所感动流泪,同时也震撼于中华民族传统文化无比强大的力量,这也正印证了那句老话“邪不能胜正”,几千年前老祖宗为子孙留下的这种智慧的惊人力量真正是惊天地、泣鬼神!

 无论是从徇私舞弊、奢淫骄纵的私企老板,到娇生惯养、无恶不作的小太妹;还是从欺行霸市、家破人亡的地痞无赖到孤傲不逊、不孝父母的企业家;再从骄横跋扈、家庭破碎的电影明星,到伶牙俐齿、夫妻不和的家庭妇女,通过学

佛说大乘无量寿

庄严清净平等觉经解

(德风华雨第二十)

 

菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次

 

佛说大乘无量寿

庄严清净平等觉经解

(受用具足第十九)

 

菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次

 

佛说大乘无量寿

庄严清净平等觉经解

(超世希有第十八)

 

菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次

 

佛说大乘无量寿

庄严清净平等觉经解

(泉池功德第十七)

 

菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次

 

生命的意义
   在当今这个科技发展迅猛的时代,人们的物质生活水平得到了突飞猛进的提高.但同时有目共睹的是,人们的精神生活水平,以及我们赖以生存的环境却在不断地恶化。人们生活压力大,精神空虚,一味追求物质生活享受,却全然没有注意到,与此同时我们也正失去着很多东西.古老的中华文明,灿烂悠久的传统文化正在被这个扭曲的社会所腐化着、吞噬着。
   这一切皆缘于人们的心灵在这个复杂混乱的五浊恶世中迷失了.在此我愿意与大家共同分享当代人们最需要的中华传统文化,儒释道三学,与大家共勉。愿有缘人能在心灵得到净化的同时,都能从中发现一个可以完全不同的世界,领悟更多这个世间的真谛,从而指导我们的行为,完善我们的人生。
  一直在想我生命的意义在哪里?答案越来越清晰地显现,那便是“通过对宇宙人生真相的不断了解,转恶为善,转迷为悟,转凡成圣,令正法久住。自行化他,帮助更多的人,更多的生命走向幸福,走向安康!
图片幻灯
果悟
自己的路自己走,
个人因果个人背,
非到苦报受够时,
方才明了是与非。
修学次第纲要

基础经典修学:

《弟子规》《太上感应篇》《十善业道经》《地藏菩萨本愿经》;

 

一门深入,长时熏修:

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,菩提心,一向专念阿弥陀佛!   

學為人師行為世范
一、教依 
 (1)總依淨宗五經一論 
 (2)專依無量壽經夏會集本 
       佛說阿彌陀經蕅益要解 
       普賢行願品清涼疏鈔 
 (3)淨宗祖師語錄
      印光大師文鈔 
 二、理依 
  (1)信依要解六信,受持如來甚深法藏,護佛種性,常使不绝。 
 (2)十界一真,世出世法,唯心所現,唯識所變,觀法如化,三昧常寂,通諸法性,達眾生相。 
 (3)住真實慧,開化顯示真實之際,惠以真實之利,於諸眾生,視若自己,念念普利群生,心心流入覺海。 
 (4)以真誠、清淨、平等、正覺、慈悲之心,以看破、放下、自在、隨緣之行,破除一切妄想執著。 
 (5)發菩提心,一向專念阿彌陀佛,決定一生往生不退成佛。 
 三、行依 
  (1)觀經三福:一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。二者受持三皈,具足眾戒,不犯威儀。三者發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。 
 (2)六和敬:見和同解,戒和同修,身和同住,口和無諍,意和同悅,利和同均。 
 (3)三無漏學:起心動念,遠離三毒惡惱,必與清淨(戒)、平等(定)、正覺(慧)相應。 
 (4)菩薩六度:恆以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,六度之行,教化眾生,住於無上真正之道。 
 (5)普賢十願:咸共遵修普賢大士之德,一禮敬諸佛,二稱讚如來,三廣修供養,四懺悔業障,五隨喜功德,六請轉法輪,七請佛住世,八常隨佛學,九恆順眾生,十普皆迴向。學習菩薩,修此大願,無有窮盡,念念相續,無有間斷,身語意業,無有疲厭。 
 四、果求 
 (1)實踐四好,存好心、說好話、行好事、做好人,成就自身,莊嚴眾行,規範具足。 
 (2)效法華嚴五三善友,誓作世間眾生、家庭、工作、社團之好模範。 
 (3)和睦各各族群、宗教、文化,存異求同,共存共榮。 
 (4)安定社會,崇德興仁,互助合作,人皆均富樂利幸福美滿,勸諭策進世界永久和平。 
 (5)深信因果,信願念佛,求生淨土,共諸上善,同會彌陀一乘願海。 
 
以上四綱要謹貢獻給首屆淨宗聯誼會諸上善人参考指教。
 
 釋淨空敬獻 一九九七年十二月
印光大师开示

无论在家出家,必须上敬下和;忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念;若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心,纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家;只看好样子,不看坏样子;看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。

诸恶莫做 众善奉行

自静其意 是诸佛教

 

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