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置顶:中峰国师念佛文(2009-06-26 14:43)

   中峰国师念佛文

是心是佛,是心作佛,三世诸佛,证此心佛,

六道众生,本来是佛,祗因迷妄,不肯信佛,

智者觉悟,见性成佛,释迦世尊,开示念佛,

弥陀有愿,接引念佛,观音菩萨,头顶戴佛,

势至菩萨,摄受念佛,清净海众,皆因念佛,

 

 主持人:過世之後不受痛苦。

  老法師:對,不錯,是!旁邊辦一個小學,讓老人天天看到小孩,小孩可以天天敬老。

  主持人:天倫之樂。

  老法師:尊敬老人,天倫之樂。讓小孩學得像《弟子規》他就能做到,就落實,他用什麼態度對待這些老人,老人都是自己的父親、母親、祖父、祖母。

  主持人:您這個試驗準備在哪裡做?

  老法師:準備在澳洲。

  主持人:在中國不能做嗎?

  老法師:中國比較困難一點。先做一個點,這個東西要有支持,在澳洲,總理支持,這好辦。做一個小型的,做成功之後,總理會帶著他們國會議員來參觀,議員參觀之後,在議會裡面就可以立法,就可以向全國推動。

  主持人:擴大推廣。

  老法師:不錯,就是這種經驗可以全國推動。

  主持人:剛才我們說到缺乏大師是因為缺乏教大師的媽媽,缺乏教大師的母親。

  老法師:對,環境重要。

  主持人:也就是說中國古人歷來是對教育女孩子是很重視。

  老法師:比教男孩子還重要。

  主持人:現在應該有個說法要給它平反,應該是個誤會,說中國自古以來是重男輕女,輕視女

21-490-07    主講人 : 淨空老法師、陳大會先生訪問
  JJJump?
和諧拯救危機系列二  (第七集)  2008/11/2  香港理工大學  檔名:21-490-07
  主持人:我們繼續下面要採訪的第七集,第七集的標題是「我們的子孫後代如何安身立命」。我們在開始給大家播放了一個紀錄片,這個紀錄片就是民主選舉。在這其中我們看到了這樣的畫面,這幾個小學生,三年級,八歲,為了競選當班長,拉幫結派,打倒對方,使用了很多非常不好的方法。而且我們看到這個畫面,兩個孩子串通同學們,對著那個小女孩就是喊「打倒、打倒」,很多觀眾看了之後非常難過。這種口號、這種話,我們好像在文革的時候,在很瘋狂的那個時代,在文革的時候我們聽到過,這是人類最醜惡的一面。現在的問題就是,觀眾會問這樣的問題,一個天真爛漫的孩子,他為什麼能喊出這麼醜惡的口號來,他為什麼能喊出這麼凶惡的口號來?

  老法師:你要記住,人,好人是教出來的,壞人也是教出來的。現在的社會,現在的家庭,現在的父母,現在的老師,教的是什麼,你就明白了。如果要是這樣教的話,這個國家民族沒有前途了。你想,這個小孩長大之後,他們成人了,在

淨空法師:不是。

  主持人:不是這樣?

  淨空法師:不是,舍利子是與定功有關係,但是結成舍利的因素不是這樣。因為舍利有骨頭結成的、有肉結成的、皮膚結成的,還有頭髮毛髮結成的,與這些不相干,與定功相關。

  主持人:就是心定的程度。

  淨空法師:對,心清淨,不錯。

  主持人:我們請教您,如果一個人從正人君子開始往上提升,不斷提高自己做人的境界,靈性提升,男女欲心不動,他最後能有什麼好處?

  淨空法師:好處,第一個對自己身體健康長壽有好處,延年益壽。

  主持人:延年益壽。

  淨空法師:對,不錯,這是真的。然後第二個好處,就是他將來死後生天不生欲界天,為什麼?他沒有欲,他生色界天,那就高得太多了。

  主持人:有身體但是沒有欲望了。

  淨空法師:沒有欲望,他生色界天,色界十八層天。

  主持人:色界天的福報是不是人類沒法想像?

  淨空法師:那沒法想像,比欲界天高多了,欲界有六層天,欲沒有斷,愈往上面去愈淡薄,到完全沒有的時候就到色界,那就是我們講的四禪八定。

  主持人:那也是大福報。

  

21-490-06    主講人 : 淨空老法師、陳大會先生訪問
  JJJump?
和諧拯救危機系列二  (第六集)  2008/11/2  香港理工大學  檔名:21-490-06
  主持人:好,我們非常感謝您。我們繼續下面的採訪,這集節目是第六集,叫「恣情縱欲的代價」。我們繼續開始,中國有句老話叫「萬惡淫為首」,很多人不理解老祖宗為什麼會說這種話,這個男女情愛,男女之間的這種關係,它又沒有殺人,也沒有放火,也沒有做什麼傷天害理的事情,它怎麼就排到這麼多惡事的第一個?它怎麼就排到惡為首?

  淨空法師:對,因為淫會引起殺、盜,它等於是個媒介,它會引起殺、盜。

  主持人:這也是一個規律嗎?

  淨空法師:規律,如果帝王犯了這個肯定亡國。

  主持人:肯定的。

  淨空法師:肯定,你看末代的帝王,哪個帝王不是淫欲過度。

  主持人:但是我們看這些古制,這些嬪妃那麼多?

  淨空法師:嬪妃那麼多,他不一樣!他以禮相待,那就沒有問題。

  主持人:他不亂。

  淨空法師:他不亂!如果說專寵一個妃子,麻煩就來了。唐明皇寵楊貴妃,差一點亡國

和諧拯救危機系列二  (第五集)  2008/11/1  香港理工大學  檔名:21-490-05
  主持人:尊敬的老教授,再次感謝您接受我們的專訪。人類生活在這個世間,確實存在三種關係,第一種是人和人的關係,第二種是人和天地萬物的關係,第三種關係,我們上一次在節目當中沒有涉及到,但是我們發現這個關係是迴避不開的,而且它直接關係到整個人類社會的這些災難、吉凶禍福,就是人和不同維次空間眾生的關係,在儒釋道就講是鬼神。在佛法裡告訴人們,就是人一旦去世之後,他的神識會離開身體。有人很好奇這個神識到底那個時候是什麼狀態?

  老和尚:神識是佛教的名詞,在中國人不叫神識,中國人叫靈魂,現在西洋人也講靈魂。這個東西,實際上在佛法講那個魂不靈,應該還是我們老祖宗講得有道理,《易經》裡面講「遊魂」,他講遊魂。「精氣為物,遊魂為變」,精氣為物,那就是講山河大地是精氣變現的;動物的魂他的速度很大,他不穩定,這是有道理的,稱遊魂是很有道理的。實際上他不靈,他要是靈,他怎麼會去到畜生道?怎麼會去到餓鬼道?他怎麼選擇這些?不可能的事情。到人間來投胎,一定要投到富貴家裡,他才享福,他為什麼投到貧窮人家裡?所以可見

 主持人:像我們剛才所舉的這個例子,這個本體能生人,還能生樹木花草、山河大地,而且法爾如是,本來就是這樣的。如果一定要問為什麼,又墮到妄想分別裡面去了。

  老和尚:沒錯。可是你確實能夠把它搞得很清楚、很明白,但是這不是言語、不是思惟,你必須把思惟徹底放下,你才恍然大悟。

  主持人:但是我們人能懂,就是不用這些東西、不用去思惟、不用去研究,但是最後我們人還能明白?

  老和尚:那徹底明白了。所以佛四十九年跟你講那麼多經、講那麼多事實真相,跟你解釋。解釋你是聽到什麼?你是聽到別人說的、給你介紹的,你自己沒有親證。但是佛是個了不起的科學家,他不是說我講的這個,你相信就可以了,不是,止於證,你要證得,你要把我所講的全部證實,那就是你的。

  主持人:所以有人聽您講他就不明白,因為您讓大家說「你不要想」,他就會說「我不要想,我怎麼能明白?」

  老和尚:現在是要想,現在我講的東西你是要想,想盡了你就不要想,為什麼?你想真正親證,那你就得放下。「言語道斷,心行處滅」,你就親證這個境界。

  主持人:我們平時常說的一句俗語叫不可思議,就是這個意思。

  老

21-490-04    主講人 : 淨空老法師、陳大會先生訪問
  JJJump?
和諧拯救危機系列二  (第四集)  2008/11/1  香港理工大學  檔名:21-490-04
  主持人:尊敬的老教授,我們再一次感謝您接受我們的專訪。我們的節目就從現在開始,在《法苑珠林》這部佛經會集本當中,在佛經上確實講過這樣的話,就是月亮上確實有月宮,確實有月天子、有天人,但是航天員真的也看不到,這是為什麼?

  老和尚:這是不同維次空間,如果有能力把空間維次突破就看到了。在理論上講,這科學家承認的,空間維次是無量、沒有限量的。科學真正實際上證實到的,這是從前黃念祖老居士告訴我的,科學家肯定至少有十一種不同維次空間,但是不知道用什麼方法去突破。如果突破了,實際上我們的眼看東西,像光波現在知道波長,長波、短波,我們只能在一定限度波動看到,比這波度長的我們看不到,比這波度短的也看不到。我們用儀器看到我們看不到的X光、紫外線,我們看不到的,我們用儀器幫助我們能夠看到。如果所有光波都能看到,這個世界就不一樣了。

  主持人:月球也就不一樣了?

  老和尚:不一樣了。不要說月球,我們這

主持人:如果要是一個家庭或者是一個民族,掌握了這個定律世代不衰的話,那就是永遠沒災難。能這樣說嗎?

  老法師:對,永遠沒災難,真的是這樣,能這樣說,為什麼?他周邊的環境,山河大地統統都產生變化。所以我們現在所謂是自然災害,不會有的。

  主持人:其實山河大地,就好像人心的這張臉一樣。

  老法師:沒錯。

  主持人:這就很好解釋,水災、風災、火災和地震的原因了。

  老法師:對,人沒有貪婪,就不會有水災;人不發脾氣,不會有地震,溫度不會上升;人不愚痴就不會有風災,這很有道理的。

  主持人:就是大地這個身體、大地這張臉,就不會壞。

  老法師:不錯,所以遇到災難的時候,學佛的人懂得,集合大家同參道友在一起念佛、誦經迴向,往往災難會減輕,雖然不能避免,會減輕,如果力量很強大的話那災難就沒有了。

  主持人:您說心的波動它有方向嗎?

  老法師:它是四面八方方向走,也能集中。

  主持人:那比如說我專門給災區迴向,專門給災區念佛這個心的力量?

  老法師:可以,不錯,它那個力量就更大,它在那方面力量就更大,因為你是有目標的、

21-490-03    主講人 : 淨空老法師、陳大會先生訪問
  JJJump?
和諧拯救危機系列二  (第三集)  2008/10/31  香港理工大學  檔名:21-490-03
  主持人:非常感恩您,能夠再次接受我們的專訪。我們這個節目的開始,是從牛頓定律開始的,三百多年前一只蘋果從樹上掉下來,一個定律就誕生,就是「萬有引力」。但是這個定律不能說是牛頓發明,應該說是他發現的,因為在牛頓之前,蘋果也會掉到地上來。

  老法師:不錯。

  主持人:之所以說它是定律,就是因為它是個規律。現在就產生一個問題,有人就說學佛的人他們相信因果定律,這是釋迦牟尼佛發明的。所以說這裡面就出現了這樣一個問題,就是有人說「信則有,不信則無」。

  老法師:這樁事情不是釋迦牟尼佛發明的,因為印度婆羅門教現在世界上一般公認,比釋迦牟尼佛要早五千年,就是它有八千五百年歷史,佛教才二千五百年,因果是他們講的。

  主持人:最早不是釋迦牟尼佛講的。

  老法師:不是。印度教自己本身說他們有一萬多年歷史,但是印度人不重視這文字記載,所以我們可以相信。因果的定律是很早就有了,就存在

主持人:現在首先是錢。

  老和尚:對!我們很感動,那隻小鳥埋在那個地方。

  主持人:聽到您講這些,我們之所以感動,聽到這些畜生的故事,人之所以被感動,是因為那個性是一樣的。父母和子女之間、親人之間是無條件的。

  老和尚:所以中國的教育是從這裡興起的,這最古老興起的。教育的目的,第一個目的就是這種親情如何永遠保持而不喪失,這是中國教育頭一個目的,第二個目的,這種親情怎麼樣把它擴大,擴大是你愛兄弟、你愛家族、你愛鄰里鄉黨、你愛地方,你愛國家、愛民族,再擴大到最後,凡是人,皆須愛。所以中國五千年的教育是什麼?愛的教育。

  主持人:從父子有親放大。

  老和尚:對,這個是點,原點。所以原點就是個孝字。「孝」是個會意,你看上面是個「老」,下面是個「子」,說明什麼?父子是一體。現在講有代溝,中國沒有,有代溝就不孝了。

  主持人:連在一起的。

  老和尚:對,是一起的。父親上面還有父親,所以過去無始,未來無終,是一體。所以外國人對我們祭祖,他莫名其妙,幾千年的祖宗,你根本就不知道他,你怎麼還要去紀念他,他什麼樣子你都不知道。慎終追遠,民德歸

生命的意义
   在当今这个科技发展迅猛的时代,人们的物质生活水平得到了突飞猛进的提高.但同时有目共睹的是,人们的精神生活水平,以及我们赖以生存的环境却在不断地恶化。人们生活压力大,精神空虚,一味追求物质生活享受,却全然没有注意到,与此同时我们也正失去着很多东西.古老的中华文明,灿烂悠久的传统文化正在被这个扭曲的社会所腐化着、吞噬着。
   这一切皆缘于人们的心灵在这个复杂混乱的五浊恶世中迷失了.在此我愿意与大家共同分享当代人们最需要的中华传统文化,儒释道三学,与大家共勉。愿有缘人能在心灵得到净化的同时,都能从中发现一个可以完全不同的世界,领悟更多这个世间的真谛,从而指导我们的行为,完善我们的人生。
  一直在想我生命的意义在哪里?答案越来越清晰地显现,那便是“通过对宇宙人生真相的不断了解,转恶为善,转迷为悟,转凡成圣,令正法久住。自行化他,帮助更多的人,更多的生命走向幸福,走向安康!
图片幻灯
果悟
自己的路自己走,
个人因果个人背,
非到苦报受够时,
方才明了是与非。
修学次第纲要

基础经典修学:

《弟子规》《太上感应篇》《十善业道经》《地藏菩萨本愿经》;

 

一门深入,长时熏修:

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,菩提心,一向专念阿弥陀佛!   

學為人師行為世范
一、教依 
 (1)總依淨宗五經一論 
 (2)專依無量壽經夏會集本 
       佛說阿彌陀經蕅益要解 
       普賢行願品清涼疏鈔 
 (3)淨宗祖師語錄
      印光大師文鈔 
 二、理依 
  (1)信依要解六信,受持如來甚深法藏,護佛種性,常使不绝。 
 (2)十界一真,世出世法,唯心所現,唯識所變,觀法如化,三昧常寂,通諸法性,達眾生相。 
 (3)住真實慧,開化顯示真實之際,惠以真實之利,於諸眾生,視若自己,念念普利群生,心心流入覺海。 
 (4)以真誠、清淨、平等、正覺、慈悲之心,以看破、放下、自在、隨緣之行,破除一切妄想執著。 
 (5)發菩提心,一向專念阿彌陀佛,決定一生往生不退成佛。 
 三、行依 
  (1)觀經三福:一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。二者受持三皈,具足眾戒,不犯威儀。三者發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。 
 (2)六和敬:見和同解,戒和同修,身和同住,口和無諍,意和同悅,利和同均。 
 (3)三無漏學:起心動念,遠離三毒惡惱,必與清淨(戒)、平等(定)、正覺(慧)相應。 
 (4)菩薩六度:恆以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,六度之行,教化眾生,住於無上真正之道。 
 (5)普賢十願:咸共遵修普賢大士之德,一禮敬諸佛,二稱讚如來,三廣修供養,四懺悔業障,五隨喜功德,六請轉法輪,七請佛住世,八常隨佛學,九恆順眾生,十普皆迴向。學習菩薩,修此大願,無有窮盡,念念相續,無有間斷,身語意業,無有疲厭。 
 四、果求 
 (1)實踐四好,存好心、說好話、行好事、做好人,成就自身,莊嚴眾行,規範具足。 
 (2)效法華嚴五三善友,誓作世間眾生、家庭、工作、社團之好模範。 
 (3)和睦各各族群、宗教、文化,存異求同,共存共榮。 
 (4)安定社會,崇德興仁,互助合作,人皆均富樂利幸福美滿,勸諭策進世界永久和平。 
 (5)深信因果,信願念佛,求生淨土,共諸上善,同會彌陀一乘願海。 
 
以上四綱要謹貢獻給首屆淨宗聯誼會諸上善人参考指教。
 
 釋淨空敬獻 一九九七年十二月
印光大师开示

无论在家出家,必须上敬下和;忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念;若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心,纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家;只看好样子,不看坏样子;看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。

诸恶莫做 众善奉行

自静其意 是诸佛教

 

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