中峰国师念佛文

是心是佛，是心作佛，三世诸佛，证此心佛，

六道众生，本来是佛，祗因迷妄，不肯信佛，

智者觉悟，见性成佛，释迦世尊，开示念佛，

弥陀有愿，接引念佛，观音菩萨，头顶戴佛，

势至菩萨，摄受念佛，清净海众，皆因念佛，

　　老法師：對，不錯，是！旁邊辦一個小學，讓老人天天看到小孩，小孩可以天天敬老。

　　主持人：天倫之樂。

　　老法師：尊敬老人，天倫之樂。讓小孩學得像《弟子規》他就能做到，就落實，他用什麼態度對待這些老人，老人都是自己的父親、母親、祖父、祖母。

　　主持人：您這個試驗準備在哪裡做？

　　老法師：準備在澳洲。

　　主持人：在中國不能做嗎？

　　老法師：中國比較困難一點。先做一個點，這個東西要有支持，在澳洲，總理支持，這好辦。做一個小型的，做成功之後，總理會帶著他們國會議員來參觀，議員參觀之後，在議會裡面就可以立法，就可以向全國推動。

　　主持人：擴大推廣。

　　老法師：不錯，就是這種經驗可以全國推動。

　　主持人：剛才我們說到缺乏大師是因為缺乏教大師的媽媽，缺乏教大師的母親。

　　老法師：對，環境重要。

　　主持人：也就是說中國古人歷來是對教育女孩子是很重視。

　　老法師：比教男孩子還重要。

　　主持人：現在應該有個說法要給它平反，應該是個誤會，說中國自古以來是重男輕女，輕視女

21-490-07    主講人 ： 淨空老法師、陳大會先生訪問
  JJJump?
和諧拯救危機系列二　　（第七集）　　2008/11/2　　香港理工大學　　檔名：21-490-07
　　主持人：我們繼續下面要採訪的第七集，第七集的標題是「我們的子孫後代如何安身立命」。我們在開始給大家播放了一個紀錄片，這個紀錄片就是民主選舉。在這其中我們看到了這樣的畫面，這幾個小學生，三年級，八歲，為了競選當班長，拉幫結派，打倒對方，使用了很多非常不好的方法。而且我們看到這個畫面，兩個孩子串通同學們，對著那個小女孩就是喊「打倒、打倒」，很多觀眾看了之後非常難過。這種口號、這種話，我們好像在文革的時候，在很瘋狂的那個時代，在文革的時候我們聽到過，這是人類最醜惡的一面。現在的問題就是，觀眾會問這樣的問題，一個天真爛漫的孩子，他為什麼能喊出這麼醜惡的口號來，他為什麼能喊出這麼凶惡的口號來？

　　老法師：你要記住，人，好人是教出來的，壞人也是教出來的。現在的社會，現在的家庭，現在的父母，現在的老師，教的是什麼，你就明白了。如果要是這樣教的話，這個國家民族沒有前途了。你想，這個小孩長大之後，他們成人了，在

　　主持人：不是這樣？

　　淨空法師：不是，舍利子是與定功有關係，但是結成舍利的因素不是這樣。因為舍利有骨頭結成的、有肉結成的、皮膚結成的，還有頭髮毛髮結成的，與這些不相干，與定功相關。

　　主持人：就是心定的程度。

　　淨空法師：對，心清淨，不錯。

　　主持人：我們請教您，如果一個人從正人君子開始往上提升，不斷提高自己做人的境界，靈性提升，男女欲心不動，他最後能有什麼好處？

　　淨空法師：好處，第一個對自己身體健康長壽有好處，延年益壽。

　　主持人：延年益壽。

　　淨空法師：對，不錯，這是真的。然後第二個好處，就是他將來死後生天不生欲界天，為什麼？他沒有欲，他生色界天，那就高得太多了。

　　主持人：有身體但是沒有欲望了。

　　淨空法師：沒有欲望，他生色界天，色界十八層天。

　　主持人：色界天的福報是不是人類沒法想像？

　　淨空法師：那沒法想像，比欲界天高多了，欲界有六層天，欲沒有斷，愈往上面去愈淡薄，到完全沒有的時候就到色界，那就是我們講的四禪八定。

　　主持人：那也是大福報。

21-490-06    主講人 ： 淨空老法師、陳大會先生訪問
  JJJump?
和諧拯救危機系列二　　（第六集）　　2008/11/2　　香港理工大學　　檔名：21-490-06
　　主持人：好，我們非常感謝您。我們繼續下面的採訪，這集節目是第六集，叫「恣情縱欲的代價」。我們繼續開始，中國有句老話叫「萬惡淫為首」，很多人不理解老祖宗為什麼會說這種話，這個男女情愛，男女之間的這種關係，它又沒有殺人，也沒有放火，也沒有做什麼傷天害理的事情，它怎麼就排到這麼多惡事的第一個？它怎麼就排到惡為首？

　　淨空法師：對，因為淫會引起殺、盜，它等於是個媒介，它會引起殺、盜。

　　主持人：這也是一個規律嗎？

　　淨空法師：規律，如果帝王犯了這個肯定亡國。

　　主持人：肯定的。

　　淨空法師：肯定，你看末代的帝王，哪個帝王不是淫欲過度。

　　主持人：但是我們看這些古制，這些嬪妃那麼多？

　　淨空法師：嬪妃那麼多，他不一樣！他以禮相待，那就沒有問題。

　　主持人：他不亂。

　　淨空法師：他不亂！如果說專寵一個妃子，麻煩就來了。唐明皇寵楊貴妃，差一點亡國

和諧拯救危機系列二　　（第五集）　　2008/11/1　　香港理工大學　　檔名：21-490-05
　　主持人：尊敬的老教授，再次感謝您接受我們的專訪。人類生活在這個世間，確實存在三種關係，第一種是人和人的關係，第二種是人和天地萬物的關係，第三種關係，我們上一次在節目當中沒有涉及到，但是我們發現這個關係是迴避不開的，而且它直接關係到整個人類社會的這些災難、吉凶禍福，就是人和不同維次空間眾生的關係，在儒釋道就講是鬼神。在佛法裡告訴人們，就是人一旦去世之後，他的神識會離開身體。有人很好奇這個神識到底那個時候是什麼狀態？

　　老和尚：神識是佛教的名詞，在中國人不叫神識，中國人叫靈魂，現在西洋人也講靈魂。這個東西，實際上在佛法講那個魂不靈，應該還是我們老祖宗講得有道理，《易經》裡面講「遊魂」，他講遊魂。「精氣為物，遊魂為變」，精氣為物，那就是講山河大地是精氣變現的；動物的魂他的速度很大，他不穩定，這是有道理的，稱遊魂是很有道理的。實際上他不靈，他要是靈，他怎麼會去到畜生道？怎麼會去到餓鬼道？他怎麼選擇這些？不可能的事情。到人間來投胎，一定要投到富貴家裡，他才享福，他為什麼投到貧窮人家裡？所以可見

　　老和尚：沒錯。可是你確實能夠把它搞得很清楚、很明白，但是這不是言語、不是思惟，你必須把思惟徹底放下，你才恍然大悟。

　　主持人：但是我們人能懂，就是不用這些東西、不用去思惟、不用去研究，但是最後我們人還能明白？

　　老和尚：那徹底明白了。所以佛四十九年跟你講那麼多經、講那麼多事實真相，跟你解釋。解釋你是聽到什麼？你是聽到別人說的、給你介紹的，你自己沒有親證。但是佛是個了不起的科學家，他不是說我講的這個，你相信就可以了，不是，止於證，你要證得，你要把我所講的全部證實，那就是你的。

　　主持人：所以有人聽您講他就不明白，因為您讓大家說「你不要想」，他就會說「我不要想，我怎麼能明白？」

　　老和尚：現在是要想，現在我講的東西你是要想，想盡了你就不要想，為什麼？你想真正親證，那你就得放下。「言語道斷，心行處滅」，你就親證這個境界。

　　主持人：我們平時常說的一句俗語叫不可思議，就是這個意思。

　　老

21-490-04    主講人 ： 淨空老法師、陳大會先生訪問
  JJJump?
和諧拯救危機系列二　　（第四集）　　2008/11/1　　香港理工大學　　檔名：21-490-04
　　主持人：尊敬的老教授，我們再一次感謝您接受我們的專訪。我們的節目就從現在開始，在《法苑珠林》這部佛經會集本當中，在佛經上確實講過這樣的話，就是月亮上確實有月宮，確實有月天子、有天人，但是航天員真的也看不到，這是為什麼？

　　老和尚：這是不同維次空間，如果有能力把空間維次突破就看到了。在理論上講，這科學家承認的，空間維次是無量、沒有限量的。科學真正實際上證實到的，這是從前黃念祖老居士告訴我的，科學家肯定至少有十一種不同維次空間，但是不知道用什麼方法去突破。如果突破了，實際上我們的眼看東西，像光波現在知道波長，長波、短波，我們只能在一定限度波動看到，比這波度長的我們看不到，比這波度短的也看不到。我們用儀器看到我們看不到的X光、紫外線，我們看不到的，我們用儀器幫助我們能夠看到。如果所有光波都能看到，這個世界就不一樣了。

　　主持人：月球也就不一樣了？

　　老和尚：不一樣了。不要說月球，我們這

　　老法師：對，永遠沒災難，真的是這樣，能這樣說，為什麼？他周邊的環境，山河大地統統都產生變化。所以我們現在所謂是自然災害，不會有的。

　　主持人：其實山河大地，就好像人心的這張臉一樣。

　　老法師：沒錯。

　　主持人：這就很好解釋，水災、風災、火災和地震的原因了。

　　老法師：對，人沒有貪婪，就不會有水災；人不發脾氣，不會有地震，溫度不會上升；人不愚痴就不會有風災，這很有道理的。

　　主持人：就是大地這個身體、大地這張臉，就不會壞。

　　老法師：不錯，所以遇到災難的時候，學佛的人懂得，集合大家同參道友在一起念佛、誦經迴向，往往災難會減輕，雖然不能避免，會減輕，如果力量很強大的話那災難就沒有了。

　　主持人：您說心的波動它有方向嗎？

　　老法師：它是四面八方方向走，也能集中。

　　主持人：那比如說我專門給災區迴向，專門給災區念佛這個心的力量？

　　老法師：可以，不錯，它那個力量就更大，它在那方面力量就更大，因為你是有目標的、

21-490-03    主講人 ： 淨空老法師、陳大會先生訪問
  JJJump?
和諧拯救危機系列二　　（第三集）　　2008/10/31　　香港理工大學　　檔名：21-490-03
　　主持人：非常感恩您，能夠再次接受我們的專訪。我們這個節目的開始，是從牛頓定律開始的，三百多年前一只蘋果從樹上掉下來，一個定律就誕生，就是「萬有引力」。但是這個定律不能說是牛頓發明，應該說是他發現的，因為在牛頓之前，蘋果也會掉到地上來。

　　老法師：不錯。

　　主持人：之所以說它是定律，就是因為它是個規律。現在就產生一個問題，有人就說學佛的人他們相信因果定律，這是釋迦牟尼佛發明的。所以說這裡面就出現了這樣一個問題，就是有人說「信則有，不信則無」。

　　老法師：這樁事情不是釋迦牟尼佛發明的，因為印度婆羅門教現在世界上一般公認，比釋迦牟尼佛要早五千年，就是它有八千五百年歷史，佛教才二千五百年，因果是他們講的。

　　主持人：最早不是釋迦牟尼佛講的。

　　老法師：不是。印度教自己本身說他們有一萬多年歷史，但是印度人不重視這文字記載，所以我們可以相信。因果的定律是很早就有了，就存在

主持人：現在首先是錢。

　　老和尚：對！我們很感動，那隻小鳥埋在那個地方。

　　主持人：聽到您講這些，我們之所以感動，聽到這些畜生的故事，人之所以被感動，是因為那個性是一樣的。父母和子女之間、親人之間是無條件的。

　　老和尚：所以中國的教育是從這裡興起的，這最古老興起的。教育的目的，第一個目的就是這種親情如何永遠保持而不喪失，這是中國教育頭一個目的，第二個目的，這種親情怎麼樣把它擴大，擴大是你愛兄弟、你愛家族、你愛鄰里鄉黨、你愛地方，你愛國家、愛民族，再擴大到最後，凡是人，皆須愛。所以中國五千年的教育是什麼？愛的教育。

　　主持人：從父子有親放大。

　　老和尚：對，這個是點，原點。所以原點就是個孝字。「孝」是個會意，你看上面是個「老」，下面是個「子」，說明什麼？父子是一體。現在講有代溝，中國沒有，有代溝就不孝了。

　　主持人：連在一起的。

　　老和尚：對，是一起的。父親上面還有父親，所以過去無始，未來無終，是一體。所以外國人對我們祭祖，他莫名其妙，幾千年的祖宗，你根本就不知道他，你怎麼還要去紀念他，他什麼樣子你都不知道。慎終追遠，民德歸