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张修林
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    对诗人彦一狐,我了解得不多,只知道这个看起来非常男人的名字,其实是一位女性。受朋友嘱托,要我谈一谈彦一狐的诗歌。这些年不怎么写诗歌评论之类的东西了,能否写得出来,心中没底,但既然答应了,只好硬着头皮粗略地谈点儿印象。

读了一些彦一狐的诗歌,从这些作品中完全看不出一点女儿态,没有我们习以为常的小女子的那种细腻、温婉和忸怩作态,而给我一种比较粗粝、强烈、直接和冲击的感觉。较为深刻的印象就是,这些作品基本上有着一个共同点,即它们在一定程度上体现了应有的诗歌精神。

在异化逐趋严重的时代,权力与金钱同流合污,席卷着社会的每一个角落和毛孔,不断蚕食、瓦解着精神的领地;物质欲望达到了有史以来的最大限度,这就凸显出两种极端,一极是嚣张、疯狂和残忍,另一极是呆滞、迷茫和绝望;自然生态和社会生态呈现出一种紧张、脆弱、错乱的气氛;太多的作家和诗人在摇尾乞怜、在狂欢、在娱乐至死,在骨骼钙质的软化中沾沾自喜、洋洋得意,甚至还有象余含泪那样的,不以为耻地以文化大人物自居。在

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文化

分类: 文学评论
未满:我们时代真正的文人

 

                    作者:张修林

 

 

由于此文在这儿发不出,请朋友们到此处阅读、批评:

中国学术论坛:http://www.frchina.net/data/personArticle.php?id=9057

博客中国:

http://vip.bokee.com/201010211028266.html

谢谢!

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语言主体和现实观照的书写追求

 

        ---谈张修林的文学理论评论作品

 

·钱刚

 

 

 

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                歌唱和遥远的回声

                       ――《上升:青年诗人三家自选诗》序 

 

                  张修林

 在当今,可以说,没有哪一种艺术的境地有象诗歌这个尴尬,这当然不能简单地归罪于诗歌--实际上,因诗歌自身的过错而导致如此情形的时代是几乎没有的。这就使诗人面临这样的挑战:要么丧失诗歌,要么坚守孤独。

 所以,这本自选诗集能够出版,的确使步钊、赴晓和我感到某种近乎强烈的欣慰和庆幸。一本诗集在这个世界上

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       独立文人,武士时代、痞士时代和技士时代

 

                   作者:张修林

 

    中国迈向现代意识的过程,波澜起伏,跌跌撞撞,延续至今还远远没有结束。它的起点,应该是鸦片战争和太平天国那段时间,其过程中的拐点,既有上拐的,也有下拐的;有拐度大,甚至堪称大转折的,也有小颠覆的。这样的拐点很多,百日维新、梁启超思想、辛亥革命、新文化运动和五四、北伐、日本侵华、内战、文化大革命、改革开放、八九风潮。

    从梁启超那个时代起,中国加大了与千年传统脱离的步伐,有了稍微明显一些的现代意味。其标志,可以列出许多,从不同的着眼点,可以看出社会不同层面的裂变标志――当然,很多人习惯将“新文化运动”或“五四运动”看作概要的或者说笼统的标志。其实,“新文化运动”或“五四运动”,不过是梁启超等人的思想辐射而引发的更加激进和广大的裂

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(2009-04-03 14:21)
道德及其变异           

 

 

               文/张修林

 

 

 

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(2009-03-28 11:09)
标签:

张修林

杂谈

道士

做派

分类: 思想随笔

        道士的做派

 

             文/张修林

 

 

 儒、佛、道三教,儒和道是中国原创,佛则是他山之石,我们拿过来攻玉的。全体国民都知道的唐三藏,就是把印度石头搬到中国的著名功臣。众所周知,儒教几乎是一个纯政治的宗教,类似于现在的执政党,或者某种主义,在中国自然春花怒放、无限风光;佛教在世界上的影响,可算空前,天生的生命力,移栽到中国,也会绿意盎然、繁茂无边;唯独道教,拿着李聃的《道德经》,捏着庄周梦中蝴蝶的翅膀,进难入庙堂,退亦难入农舍,又要与儒教和佛教较之高下,分享点社

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引用张修林其它理论成果的文章第五至八篇

 

内容发不出来,连接如下:

 

http://zhangxiulin.blog.163.com/blog/static/38773320092525533551/

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引用张修林其它理论成果的文章第一至四篇

 

     广西诗歌节讨论发言稿:诗歌指向“暧昧”的生长可能

                         作者:陆辉艳



    我一直认为,诗歌是热闹的,它的寂寞只能让位于诗人。写作是个人的事情,与他人无关。诗作者只有通过自身的写作才能挽救自己。当然,这并不是说不需要交流,恰恰相反,阅读他人的作品,倾听他人的经验才有助于自省并引发新的思考,并且这也将是“诗歌价值得以确认的一种有效方式。
    毋庸质疑,时下网络的出现,为更多的写手提供了便捷有利的条件,诗人的身份正日渐变得模糊与尴尬。因此,诗歌写作指向“暧昧”的可能,便不足为怪了。这是一个“暧昧”的时代,暧昧的人际关系,暧昧的语言和文化,很难说清这些存在的

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