飞鸿踏雪的BLOG

也不忘那片秋水

远离了炽热的季节

心中却燃烧着

一束飘香的石榴

无数次开启那盏灯

却不能照亮已经孤寂的魂灵

无数次走近那池水

仍无法激荡起被堤岸围困的涟漪

孤灯依旧

望穿的仍是那池秋水

拥抱苍凉的冬

枫叶高扬火红的旗帜

向寒风萧瑟的天空

释放热情

梧桐雨的絮语

成为心中的记忆

只有片片落叶

不畏冬的寒意

眷念秋的深情

落叶飘飞希望

枯枝摇曳梦想

根却深深地

扎入秋的沃土

吸取孕育新芽的营养

新芽默默的

数着冬夜里稀疏的星星

憧憬明朝的阳光

安然在

冬的深吻里

   “碧穗炊烟当树直，绿纹溪水趁桥湾。”来到汇川区泗渡镇的天生桥，我就自然的想起了宋代诗人范大成《早发竹下》里诗句。

这是金秋的季节，我们在泗渡街上向东分路，穿过那片饱含丰收希望的田野，越过充满了传奇色彩的风木垭，虽然传说杨应龙亲手栽的倒栽衫已经随着年岁的久远而枯死倒塌了，但垭口上日日不变的山风却还在一往情深的吟唱着那首古老的歌谣。

    大学者弗·培根曾经为艺术下过一个定义：艺术是人与自然相乘。1928年，欧洲现代最出色的传记文学作家安·莫洛亚在剑桥大学演讲时再次将此“公式”演绎成：“艺术是人与相乘的大自然。”震动现代画坛的艺术大师凡高也在他的私人通信中这样说：“艺术，这就是人被加到自然里去，这自然是他解放出来的……”

大师们精辟的论述，无一不是道出了艺术创作的真谛。

    杨琼的《诗意行走》，便是遵循这样的艺术规律创作出来的。“行走”于山川自然，这是很多人都有的经历。而带着“诗意”，又在山川自然的“行走”中发掘“诗意”，却是艺术家独特的心灵体验。《诗意行走》虽仍有稚嫩之处，但作者毕竟已经按照大师们的神旨去“行走”了。

    镇远是一块神奇而美丽的土地。当我走近她时，一下就被她的山川迷住了，尤其是那水：碧绿而清澈，荡漾而温柔。她映照着镇远的山脉树林，映照着镇远的亭台楼阁。映照出镇远现实的清幽宁静，也映照出镇远历史的久远沧桑。

   “一方山水养育一方人。”杨琼正是用清澈、荡漾的水的眼光，去发现山水自然中所蕴藏的精神内涵，而且还能以一

    我好久不曾回家，也就好久不曾坐这趟车，今天似乎有些挤。车厢被太阳直直的晒得滚烫，犹如一个大烤箱。我前后左右的视线都被遮挡了，只听见满车厢的嬉笑、怒骂、呼喊和物件碰撞的声音。我突然感到：地球真是太小了！

    一阵小孩的啼哭声尖尖的刺进了我的耳膜。我使力往上挤，拼命的站了起来，发现不远处一个妇人背上篾背里背着一个小孩，那撕心裂肺的声音就是从那里挤出来的。我急忙招呼那妇人过来。可她瞪着一对眼睛望着我：“过来做啥？大男八汉的！”我怀疑她是被挤昏了头：“这里有个座位，你来坐。”她像饥饿的人听说有饭一样，不顾一切的钻了过来，脸红红的，口里呼呼的喘着粗气，却有抑制不住的高兴：“啥子搞的，这里还有个座位没人坐？”我只好明说：“我的座位，你坐吧。”她傻傻的盯着我，半晌才说出：“那你咋个不晓得坐呢？”

   “我不喜欢坐！”

    这时我见她一阵微笑，象是从心底发出的。

   “嘿，嘿嘿……”

    我看了那小孩一眼，他瞪着眼睛，好奇地看着大家，带有几分惊恐，只是没有哭。

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    浩邈的苍穹镶嵌无数耀眼的明星，仰视他的高深博大，却会感受到他始终保持着萤火虫般的平凡。                     ——题记

    我知道薛星北老师，那是二十多年前的事情。我被学校抽派到县城，听著名语文教师、地区教研室主任薛星北老师主讲的中考复习讲座。现在，我依稀记得，他的侃侃而谈让我真切的感受到了什么叫知识和经验的丰富，什么是著名教师的风范。当时，我坐在下面认真的记着笔记。事后，我如获至宝的赶回学校，只是想尽快的向学生传授从他那里学来的那些教学“法宝”，就没有去想其他的问题。我真正走近薛老师，认识薛老师，那是十一年前一个偶然的机会。从此，我在薛老师身上学到了很多学习和做人的道理，他就象星光一样，一直指引我前行。

              一、心扉初开，融进星光一片

    1995年6月，学校通知我，说我的论文在省里获奖了，叫我去地区教研室领获

    当春日的朝阳在故乡东方的山梁露出一丝甜甜的确微笑，我厂便把握住春光新丽而软润的确纤手，走进那块绿毯似的草坪。于是，我感觉到了故乡春晨的清新和律动。

    春晨的故乡，在缥缈的梦中藏着，但这种迷蒙却在春阳的照耀下很快就消失了。这时，远山舒展出柔美的身姿，在春晖中越加楚楚动人。山脚是农舍，缕缕炊烟袅袅上升，拉着晨风的手，拽住阳光的温柔。近处绿柳在春风中摇曳，那三月的风，吹开一卷点缀鹅黄小花的绿毯，吹开心灵深处一个灿烂的清晨。我低头细着，只见那嫩绿的草尖凝结起一粒粒朝露的晶莹。啊！故乡的春晨，我还没来得及观赏带露的花朵，就早已陶醉在这清新淡雅的景色中了。

    我徜徉柔柔晨风中看柳枝微动，听新芽吐声，便坚信夜过后的春晨是一支迷人的浪漫曲。

    我站在草地的边缘，倚栏凝听，晨风拂过大地，用多情的手拨动大地潺潺跳动的脉搏，颤动的枝头，飘来一声声清脆的鸟鸣，拌和孩子灿烂的笑声。在晨风的搓揉下，就像一簇簇棉花糖，软软的、甜甜的。体会春晨的律动，有人爱听细雨敲打心灵的鼓点；有人在看蝶舞蜂忙中鲜花的烂然；有人爱

    洪荒的地球，在板块的冲撞下，她痛苦的褶皱、抬升，孕育了无数的高原和峡谷，让地球出现了千姿百态的容颜，也给我们带来了无数的恩泽。                      ——题记

    从历史名城遵义出发，向北沿210国道行驶到董公寺，再向东分路沿遵绥路行三公里左右，这里有一个叫恐龙谷的地方。这里，山色秀美，水色清澈，最令人叫绝的是：在几个不大的山上，居然有大大小小的溶洞四十多个，而其中最大的那个溶洞里还孕育了许多的恐龙头，大大小小的恐龙头定格了来自远古的恩赐。

    走进恐龙谷的大门，犹如跨进了桃花园的门坎，眼前是一个不大的河谷，几块田畴，几户人家。一条小河从前方的山脚下缓缓流出。几座喀斯特地貌特征明显的小山展现在眼前。山上葱郁的林木在清风中招展婆娑，尽显山的多情、树的柔美。

沿着整齐的林中小路，来到恐龙谷最大的溶洞前，见一棵树围近两米的枫香树伫立在洞门前，挺直的树干直指天空，显示出一种阳刚的美感；茂密的枝叶在风

    年底了，室外此起彼伏的鞭炮声把新春的气息早早的带到了我们的身边。孩子吵着闹着要回老家看望爷爷、奶奶，妻子默不着声的做着家务，对我们父女的谈话表现出漠不关心的态度。

    提起回老家，我心里就有许多说不出的感慨。想到五年前带妻子回家的情景，我对故乡的感激和眷念就会被那一股酸楚的潮水带走，内心只留下一片情感的荒滩。

    那也是一个年底，我带着新婚不久的妻子兴致勃勃的回家过年。

当我们回到家乡的小镇上，已近黄昏时分了。低沉灰黄的天空压着坝子周围的山，紧紧的箍住这个小小的山乡集镇。鞭炮的闷响在坝子的山间回荡。匆匆叫了一辆摩托车，我们又颠簸在一条山间小道上了。妻子坐在我的后面。紧紧抱住我，不断的叮嘱：“开慢点，开慢点，太危险了！”我清晰的感觉到她喘出的粗气和怦怦直跳的心。

    二十多分钟的路程，妻子已经大汗淋漓了。看着站在路边还在瑟瑟发抖的她，我真觉得对不住她。一个从小在城里生活的人，这完全是因为我才来承受这份惊吓和折腾的啊！

    夜幕将远山近水都笼

  “明杨氏祖墓，在遵义县北高坪广福寺后，相传为杨氏押罪犯处，实杨氏祖墓也。”     ——《续遵义府志·塚墓》

    从遵义市区往北不到十五公里，就是汇川区高坪镇了。这里山美地肥，高坪河自西北从坝子中央穿流而过，河的西岸兀立着昂首欲奔的马马山。再向北出集镇的场口，就会看到210国道的西面是静思细语的珍珠山。杨氏墓群就分布在珍珠山麓的地瓜堡、衙院两道山梁之上。

    走近杨氏墓群，我们都会为它规模的宏大和结构的复杂感到惊叹。这里的坟墓，最早的在这里静静躺卧了六百多年。据1954年贵州省博物馆的考古发现，这些墓葬是播州杨氏土司第十五、二十二、二十四和二十六世的杨文、杨昇、杨纲和杨爱的墓葬。

    播州（现遵义）杨氏，从唐乾符三年（公元876年）入播开始，到明万历二十八年（公元1600年），统治播州长达725年，历经唐、宋、元、明四个朝代，延传二十九代，三十人继位。是我国历史上统治时间最长的地方政权。

    由于播州偏居西南一隅，乱世时，朝廷鞭长莫及；和平时，则归顺朝廷。所以才