发博文看见人民的身上插满了吸管。我保持沉默的姿势。
加载中…加载中…哪怕你的读者在几十年甚至一百年之后才出现，你也就有了一直写下去的理由
我建议所有人都裸露在上坡上，站成树
人应该成为自己。人如何成为自己。这里面有小小的任性。两三年前，我从广州回中山，特意去了李仕泉在天河的旧居，里面脏乱不堪，到处都是画，虽然时间很短，我们却聊得很开心。我看了他所有的自画像，心里一直无法恢复平静，直到两三年后的今天，我也无法忘怀。
妥协不是从奴隶生活中寻出美来“陶醉、赞叹、抚摸”。妥协是从黑暗时代的缝隙中寻找光亮，温暧人心和点亮希望。越是寒冷的夜，越需要温暖的光线，和坚强的心。
——题记
中山的忧郁之十二：当革命到来时
我是个妥协派，改良主义者。哪怕当权者有小小的改良，我都会欢呼。我曾说过，美国也不是一天建成的。虽然有伟大的蒋经国先生晚年的华丽转身，台湾的民主生活也并非一蹴而就。对炎黄子孙而言，台海问题已不是统独问题，而是生活方式的选择题。改革开放三十年来，巨大的经济成就掩盖了很多根本性的问题，悬殊巨大的贫富差距和权力的空前肆无忌惮，使我们的未来变得更加不确定。当问题接踵而至的时候，一切虚幻灿烂的成就显得暗淡无光。骄傲的是权力和资本，光鲜无比的国际形象在底层民众的挣扎面前黯
7月19日，苏州副市长许迈永和杭州副市长姜人杰被双双执行死刑。从社会学角度而言，社会正义得以彰显；从哲学角度而言，许迈永和姜人杰则是受权力和金钱奴役而死。写作可以解决这些问题吗？为什么写作？写作要写什么？如何写作？写作的伦理是什么？哈耶克在
与时代和解，就是与这个时代的权力和资本和解，与这个时代的权力占有者和资本占有者和解。我确信，我所经历的时代，是中国历史上物质最丰盛的时代，同时也是中国历史上权力和资本最无耻的时代，是中国历史上的权力占有者和资本占有者最肆无忌惮的时代。只有少数人活
中山的忧郁之七：如何为我们的信仰重新装脏？
——与习近平、薄熙来、刘源等红二代商榷
超越左与右，为大多数人的幸福
我很奇怪最近一段时间以来，网上关于左派与右派的争论是如此的激烈。我不是左派，也不是右派，更不是中间派，真要为我划一个派，我只能说我是站在老百姓这一派。因为，我心怀“普世价值”，相信“人权大于主权”，向往“民主”与“自由”，夜思“蒋经国”；但另一方面，我却为习近平的讲话、为薄熙来的“重庆模式”、为刘源上将的思考燃点心中希望。《乌有之乡》在公诉茅于轼，而我记得我不知从茅于轼先生主持的《天则经济研究所》吸取过多少营养。《天则经济研究所》语出《诗经·大雅·烝民》“天生烝民，有物有则
什么是中国模式？
2009年，我在《2012，真正的危机：
