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熊培云两个官方站点(2009-01-01 09:03)

 

 

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吃吃喝喝的民主(2007-05-12 12:37)

 

 

熊培云/思想国
原载《南风窗》
 

卡尔·波普尔说,“人类历史并不存在,存在的只是人类生活方方面面的历史。”一个社会的民主历程同样包含了各种生活方式与生活观念的进步。

由于民主与社会生活的这种紧密联系,在我们考察民主的生成与发展时不得不将目光投向那些生长于日常生活中的细枝末节,而本文所要关注的正是那些为许多宏大叙事论者所不愿提及却又在真刀实枪地影响着人类文明进程的“吃吃喝喝”。

显而易见的是,民主实践并非只是建立起一种简单的投票制度并在此基础上完成所谓民主精神的“间歇性发作”。民主不仅仅是一种制度,更是一种生活方式、思维方式与精神气质。
 

 

熊培云/思想国
原载《新京报》

 

国家安全生产监督管理总局局长李毅中最近在谈到自觉接受媒体监督时作如下表示:“没有不受监督的部门。从安监系统的实际情况看,违纪违规的现象是存在的,要虚心接受监督,包括媒体监督。媒体不是中央纪委,媒体不是审计署,媒体不是调查组,你不能要求他们每句话都说得对。只要有事实依据,就要高度重视。”

绝对的权力产生绝对的腐败,任何权力都应该接受社会的监督。李毅中此番表态,既是安监局自觉接受社会监督的一种承诺,也是对舆论监督的鼓励。与此同时,“不能要求媒体每句话都说得对”在一定程度上道出了媒体的本质——媒体是传播信息的工具,而不是运送真理的传真机。

设若我们谦虚宁静,能认识到人类获取真相的渐进性,就不难发现,“不是每句话都说得对”揭示了媒体最真实的状态。它不仅见证了新闻记者在不断探求真相的过程中所遭遇的挫折,更见证了他们知难而上的勤奋与勇气。

回顾历史上发生的诸种苦难,不难发现,人类没有一劳永逸的幸福偏方,我们今日取得的成绩皆来自不断的试验。记者探求真相同样是试验性的,而试验本身就包括“试错”。这也意味

从国家解放到社会解放

熊培云
原载《南风窗》

国外有些学者研究中国问题时,总是疑虑重重,要么替中国担心,要么担心中国。“崩溃论”害怕中国经济一落千丈,因“内爆”导致“黄祸”;“威胁论”则担心中国崛起,因“外爆”引发“红祸”。尽管中国政府一有机会就动之以情,晓之以诗,央视也适时推出了《大国崛起》搞心理按摩,强调本国崛起乃“和平崛起”。但是,有些学者们终究放心不下,他们认为你既然要“崛起”,就不可能“和平”。除了宏观政治、经济等分析外,还有个细腻的理由——有汉学家对“崛”字不放心。

“崛”字新解

有外交官朋友,曾经和我谈起美国某些汉学家如何通过构词法理解“崛起”的事。当然,这些汉学家多少有些耸人听闻。他们说,大家注意了没有,在汉语字典里,“崛”是“山峰突起”的意思,而熟悉地质学的人都知道,“山峰突起”的一个大前提就是要发生地震!
人的想象真是离奇。汉学

从墨子到胡适:中国重新发现传统

熊培云/思想国

2006年11月底,改编自日本漫画的电影《墨攻》开始上映,票房成绩不俗。该片讲述两千三百多年前墨家弟子革离运用其高超的守城术与技战法帮助弱小梁国抵御十万赵军的故事。
有“疑似专家”断定影片编导对墨学“知之甚少”、“无知者无畏”,这种苛刻批评显然低估了《墨攻》的标杆意义。在我看来,《墨攻》诞生于中国电影市场的意义,关键不在于电影人是否完全读懂墨子,而在于墨子之精神回归大众生活,见证了此一时代中国民众的思想高度。正因为此,在撰写本文时,笔者更愿意从中国社会转型与传统再造的角度解读“中国重新发现墨子”这一现象及其精神内涵。

重新发现墨子

九十年代以降,随着民族主义的抬头,中国“尊孔运动”可谓热闹非凡。近几年更是如火如荼,出了“读经运动”、“汉服秀”、“文化保守主义”。凡此种种,从文化生态上来说,本无可厚非。令人忧虑的是,当那些自封为“新儒家代表”的“文化保守主义者”试图为“儒教”抢占中国传统的头排甚至呼吁建立“儒教”,或者如有人批判以尊孔之名“讨政府以德治国的欢心”时,笔者却发现这些“文化
面朝社会,春暖花开(2007-02-18 08:27)
《新京报》春节社论
熊培云/思想国

春风拂过栏槛,旧历吹开新年。今天是春节,一个祝福所有人的节日,一个礼赞春天的节日。
如哲人所说,参差不齐乃是人类幸福的本源。自古以来,人们之所以慷慨地讴歌春天,就在于春天生长万物,孕育生命。不只是一个季节,春天更是一种自发的秩序。从不偏爱一花一草,春天以其百花齐放的高贵,做到“秩序为王”。
社会强,则国强。检视人类文明过往的消长,当春天再次破冰而出,我们同样心怀希望,期待一个属于社会的春天来临。今日中国,以构建和谐社会推动历史转型,而构建“和谐社会”的大前提就在于首先要有“社会”,在于让社会与公民从旧有的关系与结构中脱颖而出,让社会的归社会,公民的归公民。
发展是硬道理,每个人都能自由发展是硬道理中的硬道理。有目共睹的是,过去的一年是中国公民社会建设取得重要进展的一年。无论是中央政府对“社会建设”的着重提出,还是法学家、社会学家等各界有识之士对“社会法立法”工作的积极推进,都意味着中国社会蓄势待发,放眼春华秋实。
是怎样的“春华秋实”?对于构建和谐社会来说,开放是春华,和谐是秋实。倘使我们相信和谐是积极建设
怎么又说我们睡着了(2007-02-03 08:46)
专家一呼吁,国人就昏迷


熊培云/思想国
原载《新京报》

  太阳照样升起。我们日出而作,日落而息,心里有点大事小情时,恐怕夜半还会失眠。然而,总是有人断定我们日夜沉睡。不久前,有“十博士”联名号召大家不要过圣诞节,为的是“唤醒国人、抵御西方文化扩张”;就在这两天,据报道又有几位学者主张恢复“黄帝纪年”,其目的同样是“唤醒国人、恢复和保留自己的传统文化”。

  又逢“众人皆睡我独醒”,莫非我们真的生活在一个“专家一呼吁,国人就昏迷”的文化怪圈里?同样身为国人,我们每天有条不紊地计算着自己拥有的时间与闲暇,准时约会、交朋会友、浏览网页,其间怎么就睡着了呢?然而,“唤醒者”总是信心满满,像是飞进我们鼻孔里的瞌睡虫,对我们脑袋近期及将来的运行状况了如指掌。

  熟悉电脑者,知道自动恢复系统要有一个具体的备份时间,不知道几位学者们主张“恢复黄帝纪元”究竟从何时谈起。印象中中国并没有“黄帝纪元”这个传统。有据可查的是,1903年(光绪二十九年)经学大师刘师培发表《黄帝纪年论》,主张以传说中黄帝降生的那一年为纪元元年。但是,刘师培反对
或:李柏俭案是内地经适房政策的一面镜子

熊培云/思想国
《南方都市报》专栏

1月26日,香港高等法院退休法官、现年82岁的李柏俭(Miles Henry Jackson-Lipkin)被判处有期徒刑11个月,罪名是“诈骗公共福利”。据香港媒体报道,李柏俭一边过着豪华的生活,出入陆羽茶室及到美国会进膳,多次到海外旅游,一边与曾任大律师的妻子冯闰禅隐瞒多个户口、海外物业及股票,申领综援及公屋。

2003年9月,李柏俭夫妇以经济拮据、没有收入为由向香港社署申请综合援助,任凭社署职员向他们讲清了申请人士资产上限为51000元以及虚报资料的法律责任,两人依旧进行虚假填报并且因此获得一间公屋。两年后,检方调查发现,李柏俭夫妇在申领过程中隐瞒了自己近200万元的资产。

有知情者批评李柏俭“冒充成性”——“在英国老家穿唐装,在香港穿三件套西服”,是个“比中国人更中国人”、“比英国人更英国人”的双面人物。当说,特立独行本无可指摘。但是,可以肯定的是,与当下中国社会一样,此公同样深受冒名顶替与造假之害。有证据表明,除了此次装穷获刑之外,李柏俭20年前弄丢大法官一职,也是因为他向某刊物虚报年龄及
美得惊动了家长(2007-01-24 23:48)
美得惊动了家长
 
熊培云/思想国
《南方都市报》专栏
 
南京一所中学要给学生定做“韩版”校服,由于反对的家长太多,学校终于放弃了这一计划,将校服改回了运动服。其中一个重要原因是“男装太帅、女装太漂亮”,一些家长担心孩子因此早恋。

有家长向媒体抱怨,“青春期的孩子换漂亮校服,会刺激他们对异性的好感。” 据称,前几天女儿放学回家,兴奋得不得了,说学校准备订新校服,是仿韩国学生的,男生穿制服,女生穿裙子。本来她没放在心上,但过了两天发觉不对劲,女儿每天都“陶醉”在这件事情里,不仅说穿制服短裙上学是她的梦想,还给同学打电话说“男生制服帅翻了!”后来,女儿甚至开始跟同学讨论哪个男生身材好、穿上新校服以后谁更帅……(据《金陵晚报》)

美得惊动了家长。该家长赶紧到网上找了一些韩国校服图片,发现男装校服要么是休闲西服款,要么是笔挺的制服领带,帅得果不其然。如此天真活泼,吓得这位母亲心惊肉跳。

据工作人员称,和中国许多学校一样,南京这所学校现在的校服是运动装。男生是白、蓝、黑条纹,女生是白、红、黑