熊灿亭  文化艺术博客

  “鸡有五德”，语出自《韩诗外传》。文曰：“鸡有五德：首戴冠，文也；足搏距，武也；敌敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。”

      需警惕娱乐至死的病态文化

  《对白云的赞美》（乌青∕诗）

天上的白云真白啊

                        
    这幅对联是阎锡山书法代表作，从中不难看到清代大书法家何绍基的影子。何绍基的书法源于颜真卿及魏《张墨女墓志》，“书”“箧”二字何绍基痕迹最重，但又有不同之处，是在吸收了何之笔法，结字等技巧后又有自己的追求及风范：“秀润、古朴、苍健，自然。”

   山水画从董源、巨然之后，遥承衣钵者代不乏人。远之黄公望、倪云林、王蒙、吴振，明之沈周、文征明，清四王，今人黄宾虹，皆为董巨一脉。

                                  -------作者题记

    刘应雄 号九嶷山人、枫林斋主，1963年生于湖南宁远。他在上小学时就喜欢涂涂画画，天资聪颖，1985年毕业于湘南学院美术系，曾任报社美术编辑、记者。1986年开始从事山水画创作和中西美术理论研究，期间涉及古人绘画。宋画的严谨、元画的恬淡，王蒙、石涛的精妙笔墨

    各位画家，各位专家：上午好。“意象”，在钱钟书《管锥编》第一册，专门谈到了诗歌、哲学的“意象”问题。诗歌的“意象”，具有唯一性。哲学的“意象”，无有唯一性，上岸舍筏，得意忘象。钱钟书固然博学，但是，他没有谈书画的“意象”问题。对于书画，我是外行，所以希望诸位不要笑话我的浅陋。意象画，我想应该是心象画，象由心生。象，是心的呈现，用现象学术语表达，叫澄明。用什么意象表达心意，我想应该是有特殊性的创造性的个性元素，并且对于一个画家来说，具有唯一性。刚刚曾涤尘老师说，他得画作表现自己的自由精神，流畅欢快的线条澄明幸福的内心，我很认同。意象十三家，我仅仅认识王明炎老师，曾涤尘老师，熊灿亭老师，我觉得，这十三家都不错，在业界也很有影响。
 
    《庄子》、《周易王弼注》都提到“得意忘象”。意象之外，是留白，是非常道。在我看来，不管写文章，还是画画，要有弦外之音，要有意象之外，要有留白，要耐嚼，直白的东西，没有意象之外，那么就不耐看，不值得欣赏。熊灿亭老师的画，我在杂志上刊登过，非常耐看，几个月之后，我还在思考画中的意象之外，这说明熊灿亭老师

    “在中国这个发展中国家,你能建10所世界一流大学,那美国有多少所?日本有多少所?现在的实际状况是：世界上前200所大学，中国一所都排不进!在亚洲能排出几所?我到国外去看了以后，感到要将浙大建成世界一流大学就像共产主义理想。”
　　
   “以前说‘无知无畏’，现在却是‘无知才无畏’。许多企业把浙江省技术监督局、科委的人请来吃一顿饭，喝一点酒，他就给你签个字，再把我们这些教授胁迫到那里去，给你盖个章，然后就是‘填补国内外空白’、‘国际先进水平’。写论文则是‘国际领先水平的研究成果’、‘首次科学发现’等等。这都是目前非常严重的问题!作为一个大学教授，我深深地为此担忧!这不是我们的责任，是我们的领导无知，是他们倡导了这个主流。我知道在座的处长或老总日子很难过，

       宇宙本身每分每秒都处在运动之中，只有“运动”才是万物生长和存在的标志。艺术巨匠们的绘画无不表现了“动”的优秀品质和内涵，中国画的“气韵生动”主要也是强调了这点。大胆下笔“快速飞毫”是实现上述目标的重要手段。我的速写状态充满激情，近乎疯狂，它始终被一般冲劲所贯穿，故称之为“激情速写”

      画画如同说话，两三岁的孩子没有学语法也能说话，并说得很有趣味。如果小孩子去研究语法，那是多么愚蠢的事情。每一个学画者都应该有一种认定，自己一开始就是个艺术家，他应当主动的去寻找那些本体线条和形块，用以表现自然界给予你的快乐和激情，不要被成熟的种种技巧所吓倒。因为任何一位伟大的艺术家在其作品中并不是展现描绘自然的技能，而是将大自然在他身上激起的燃烧的情感，选择性地表现出来。而要做到这一点，就应该用真实的感官去接触物体，用燃烧的激情去完成作品。具体地讲：  一要正确的观察——用感官去接触自然，认识自然，挖掘自然之美； 二  要强调体验和感悟——让触觉与视觉统一起来。如：通过触摸沙粒，来了解沙子；通过

   屈原（前340——前278）是楚国的政治家。他主要生活在楚怀王和楚顷襄王的时代。

 　在他的时代里，在中原和江淮大地上各诸侯国就像一群疯狗在互相撕咬，扭作一团。各国之间坐在一起为友，扭过脸就为敌。人性的丑恶发挥到了极致。各种无赖恶棍纷纷登场，甚至挂印为相，叱咤风云。那是一个疯狂的年代。

  《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章。全文共九十一字（连标题九十六字），每字的普通话发音都是shi。

    原文：

    《施氏食狮史》

    这篇短文都能看懂，可是如果你读给别人听，他是无论如何也听不懂的！

    石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。

    只用一个发音

    1.佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

    2.每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。在花将凋零时，在叶将枯萎时。我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。

    3.一花一世界，一草一天国，一勺水亦有曲处，一片石亦有深处。艺术的探求往往有以小见大的特殊创作方式。

    4.石涛有一幅画，画面只一枝兰，白花羞涩，兰叶线条灵动。画上题：“

               
                                 
                                        女儿熊凤仪设计作品

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                                          （一）

    我爸爸有一套《介子园画谱》，我学画就是从这里开始，众多的花卉中我最喜欢荷花。

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    仅仅两个月，国内首批艺术品份额化交易的两件作品暴涨10倍！艺术品股票如此“给力”，让各地都传出普通投资者纷纷介入的消息。

                                                 白庚延作品

  “鸡有五德”，语出自《韩诗外传》。文曰：“鸡有五德：首戴冠，文也；足搏距，武也；敌敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。”

      需警惕娱乐至死的病态文化

  《对白云的赞美》（乌青∕诗）

天上的白云真白啊

                        
    这幅对联是阎锡山书法代表作，从中不难看到清代大书法家何绍基的影子。何绍基的书法源于颜真卿及魏《张墨女墓志》，“书”“箧”二字何绍基痕迹最重，但又有不同之处，是在吸收了何之笔法，结字等技巧后又有自己的追求及风范：“秀润、古朴、苍健，自然。”

   山水画从董源、巨然之后，遥承衣钵者代不乏人。远之黄公望、倪云林、王蒙、吴振，明之沈周、文征明，清四王，今人黄宾虹，皆为董巨一脉。

                                  -------作者题记

    刘应雄 号九嶷山人、枫林斋主，1963年生于湖南宁远。他在上小学时就喜欢涂涂画画，天资聪颖，1985年毕业于湘南学院美术系，曾任报社美术编辑、记者。1986年开始从事山水画创作和中西美术理论研究，期间涉及古人绘画。宋画的严谨、元画的恬淡，王蒙、石涛的精妙笔墨