除了购买基金和国债，普通人没有太多合理避税的途径，而重复征税还将持续很长的时间。
文/黄凯平
近十年来，中国税收增长迅猛，以每年平均20%的速度递增，远高于GDP和居民收入的增长速度。2011年，政府的税收收入为8.97万亿元，同比增长22.6%，而我国同期GDP的增长速度为9.2%，税收的增长速度超过GDP的两倍。税收增长的失控，政府征税的权力不受制约固然是最重要的原因，但与我国繁杂的税制也有莫大的关系。我国的税制除了税种繁多，税率高以外，严重的重复征税是一个重大弊病。
中国税制中的重复征税问题也是1994年税制改革的遗留问题，企业和公民被重复征税的现象很严重。
重复征税是指对同一纳税主体、同一征税对象或具有相同经济渊源的税基多次征税。重复征税几乎在全世界各国都存在，只是程度不同。尽管它普遍存在，但不能因此就忽视它的危害。重复征税不仅直接加重了纳税人的税负，而且影响生产要素的自由流动，妨碍市场分工的专业化水平，使税制既无公平，也无效率。
中国税制中的重复征税问题也是1994年税制改革的遗留问题。客
体验比风景更有价值
有人装纯，新西兰人是真纯
新西兰人自认是Kiwi（国鸟的名字），享受工作和工作对象，追求众生平等，尊重生物多样性，善待弱者和陌生人，勇于冒险，就像不怕受伤一样。
文/何树青
中国入夏之时，正值新西兰深秋。
440万国民守着比英国面积还大的国土，生活在电影《魔戒》所依托的奇幻“中土”。人人道它风景好，但体验比风景更有价值。“100%纯净”的奶制品可以买，“100%纯净”的空气带不走，“100%纯净”的Kiwi人，一打交道便不会忘记——新西兰最好的特产不是风景，是新西兰人：他们一直自称为“Kiwi”。
Franz Josef冰川小镇的孵鸟人，对待Kiwi如亲生婴儿。她细长可弹钢琴的手，在为一只鸟做家务。
上帝把一只鸟的灵魂塞在一只小鸡的身体里面，给它装上比腿还长的尖嘴，并隐形它的翅膀，抹掉它的视力，在有生的几十年里都不得飞翔——这，就是新西兰的奇异鸟Kiwi。
初识Kiwi鸟的人嫌它矮丑穷矬，但在Franz Josef冰川小
“宫斗剧”在宫墙之内，把真情变成假意，又把假意装作真情，给电视剧中的历史误区“找茬”，可以说是外行看热闹，内行看门道。“三个女人一台戏”，在后宫三千佳丽云集的地方，宫斗的重点离不开后宫女人的情感历程，女人如戏子，为了争宠在六宫之内步步为营、生死相残。
比起其他朝代，清朝正史详实，脉络清晰，历史背景更容易把握，朝廷上有男人上演“九子夺嫡”的戏码，后宫就会有女人为感情、为权势卷入政治斗争之中。虽然九子夺嫡的事件在历史界已经有了定论，四阿哥胤禛的确伪造了传位的诏书，但也正是这种非正常的继位，给后世的演义、野史、小说，乃至影视剧提供了绝佳的题材。
《步步惊心》中沉稳睿智的四爷转眼就变成《甄嬛传》里被女人玩弄于股掌的昏君，君王与妃嫔的感情纠葛记载得不太清晰，正好为编剧们提供了创作上的想象空间。我用讲评书、讲相声的手段来呈现历史，内核还是为了培养观众对历史深层的认知，把阳春白雪和下里巴人这两部分融合，但小说毕竟是小说，电视剧是电视剧，跟真实的历史本身还是有着一定的距离的。
清朝是等级社会，宫中更是等级森严。穿衣、配饰、吃饭、喝茶、吃肉、月俸、赏银、例银、用具、房间大小等等都有
美国是搏击俱乐部，中国就只能玩宫廷剧了。大家都怀阴谋论，升官、发财、求职全凭手腕和关系，这将导致整个民族低智商，因为大家的智商都互相抵消了。
文/肖锋
当前最热闹的电视景观，无非是《非你莫属》和《非诚勿扰》之类的真人秀，一个瞄准职场，一个瞄准婚市。还有瞄准官场的，那就是《潜伏》一类谍战剧。现在一部《甄嬛传》全包办了，职场、情场、官场包圆儿，观众各取所需吧。
为什么中国人偏爱后宫戏？难道我们都有个“后宫情结”，男人三宫六院，女人争风吃醋？中国千千万万的单位、公司岂不是大大小小的皇宫内院？时代变了，该醒醒了。
郑晓龙斥琼瑶式清宫剧太小儿科，他非要“把封建王朝这些血淋淋的事实展现给观众”。太拔高了，电视承担不起教科书的功能。
电视原本就是个弱智媒体，电视连续剧本来就是心理按摩。你硬把电视当学习读本，那叫忽悠。
有趣的是，一播出去非你能控制，《甄嬛传》成清宫版“杜拉拉升职记”，光“甄嬛与职场”词条就多达357000条，并出现“国企版”、“总经理版”等多个版本，如：太后=董事长，皇上=总裁，皇后=执行副总裁，
中国人为什么爱看后宫戏？
最复杂的人性在后宫
无限风光在险峰，无数权谋在后宫。集体的无意识是：每个人心里都有一个后宫，任何事情轻易地解决了反而不安，总觉得一切没那么简单。
文/孙琳琳
中国人相信事在人为，所谓“人为”，除了努力，多是指“搞关系”。后宫便是这么一个有各种关系要搞的复杂人际网络：表面上是一个男人说了算，实际上谁都可以影响他的判断；表面上等级森严，实际上一夜春宵就可以飞上枝头做凤凰；表面上是女人之间斗来斗去，实际上每个女人背后都连着一大家子的性命和利益，说到底是拼爹、拼色、拼财势、拼演技。
后宫的场景极尽华丽，小主们说起话来也总是一副文绉绉的甄嬛体（言必称“本宫”，描述事物用“方才、想来、极好”等），但发生的故事跟小巷子里的没有本质上的不同，所谓帝王将相、才子佳人，其实就是男女关系那点事，人性的善与恶在各种情境下被激发，动机和手段每个观众都能会心。皇太后不就是婆婆吗，皇帝不就是老公吗，生了孩子的更有话语权，只闻新人笑不见旧人哭……每个人都有一
无限风光在险峰，无数权谋在后宫。
古典中国是伦理本位的社会，宫廷斗争的极端事件是历史的反面教训；今日后宫剧是一种现代观念与恋爱模式的穿越，不是历史真实。
但后宫戏还是一部接一部地火了，收视率在各地面频道和卫星频道居高不下。
中国人为什么喜欢后宫戏？因为它淋漓尽致地呈现了复杂人性和权力斗争。戏是假的，人性在各种情境中的被激发和转变是真的，编剧、导演、演员也努力令其真实。当现实题材空间有限，当男人的权力世界被遮蔽，后宫就“顺理成章”地成了普通观众眼里的权力舞台和人性橱窗。
屌丝皇上、苦逼皇后、逍遥太后、对手妃嫔、偷情太医、厉害太监、贴身宫女、高富帅亲王……在后宫戏里，权力、美色、阴谋论、厚黑学等元素被调和在一起。而这些元素除了中国，在
邓志新 付出和得到失衡，让他们对草原的爱消失
（波恩大学农学博士）
我很认同国务院参事陈全生发表过的一个观点：中国的矿产是唯一以开采量计算矿价，而不是以储量计算矿价的。而在国外一般均以储量计算资源价格。这种情况会让很多中小开矿企业选择最好、成本最低的矿来开，因为浪费的地方并不用开矿方负责。
目前内蒙古遇到的问题更像是一场公地悲剧，如果一个公共资源的产权界定不明确，谁都可以去，就会超过它原本的承载量，公共资源就会被不可持续地损坏掉。如果一个公园明确归你所有，那么你就会把它经营得很好。如果有一部分灰色地带产权不清，那么每个人都会想来分一杯羹。
虽然内蒙古是寒带干旱气候，与热带亚热带干旱气候不同，但是它们之间有一个相同的地方：
热带亚热带很多地方，比如热带雨林，看起来植物非常茂盛，但它的表土层有机质也非常浅——只有十公分到三十公分，下面全都是沙。这种很浅的表层，如果被农耕、过度放牧、开矿所破坏后，会让环境的恢复变得非常困难。蒙古草原脆弱的半干旱高原寒冷气候，就更是如此。本来就缺水，又因寒冷，植物生长的季节也不长。从大兴安岭往西，本来是树
两个家族的草原十年史
内蒙古找不到草原了
白岩松对我说：“可能等我儿子长大回到故乡的时候，蒙古族文化赖以生存的载体——草原都不复存在了！”真正来到草原上，才知道“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”早已是传说。
文/施晓亮
很多人都有草原情结。尤其是在钢筋水泥丛林里“活着”（而不是“生活”）的人们，几乎人人心中都有一片浩瀚的草原。
我与草原结缘是在11年前。2001年8月9日，正好是我34岁生日，刚刚拿到驾照的我自驾车从北京中华民族博物院门前出发，一路向北，向北，直奔内蒙大草原，开始了筹划多年的大型采风活动“走进56个民族家庭”。
此后的3年内，我与轮流随车的记者伙伴们走遍中国，每个民族挑选一个有代表性的家庭，拜访了56个民族；2011年，我又驾驶美国大公羊，开始了“走进56个民族家庭”回访之路，通过这些家庭10年的故事，反映各个民族的发展变化。
出发前，我把这一构想说给了小我一岁的白岩松，这个来自呼伦贝尔的蒙古族汉子闻讯发了一通感慨：“以我家为
两性战争的交战法则
女人靠身体，男人靠装备
豪宅多金宝马车，盘靓条顺D罩杯，男女之间使用着不同的武器互相攻防。但最终这个社会还要有各种各样的人都存在的，无论是玩装备的，还是靠身体的。
文/林奇
所有喜欢绞着手指听清新爱情故事的人们都会提到这样一个小故事，它出自欧·亨利之手：一对恩爱的小夫妻在圣诞节前互赠小礼物，丈夫卖掉了自己的祖传怀表给妻子买了全套发饰，而妻子却剪掉漂亮的金发换得一条白金表链。
有没有注意到什么细节？好了，停止对头发和白金链子的比价，这不是在说“贵国真贵”，这是讲两性的。
重点就是，为什么即使在这样的清新故事里，男人还是靠装备，女人还是靠身体？
男性是被战利品驱使的动物。对于男人来说，攒装备、把玩装备，就是一种征服和拥有，它既是过程，也是结果。
要想明白装备和身体的道理，不如我们来掉转一下：
一对恩爱的小夫妻在圣诞节前互赠小礼物，丈夫卖掉了自己浓郁的金发给妻子买了一个施华洛世奇的粉色水晶Case，而妻子却卖掉iPhone
4S换得全套欧莱雅洗
发博文
加载中…