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郭远光
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   郭远光,1976年出生,陕西乾县人。上学期间即开始校园新闻报道和文学写作,2000年毕业于西北政法大学。毕业前应聘进入《华商报》开始新闻人生,先后在《各界导报》《三秦都市报》《今传媒》等报刊从事记者、编辑及编采部门管理等工作,主持过《各界法律热线》《传媒论坛》《媒介人生》等栏目。

   2001年创办中国新闻人网(www.xinwenren.com),网站在传媒业界和学界影响颇广,曾获选“中国十大传媒专业网站(频道)”“中国艺术类考试十大实用网站”等声誉,入选《中国新闻年鉴》和多部大中专院校重点教材。2005年创办《青春客》杂志任总编辑,杂志清新、健康,入选“新锐媒体百强”。另策划有多家网站、图书及活动。
   在人物传播实践中摸爬滚打多年之后,提出人物传播学的理论设想,并朝着最终创建人物传播学迈进。2009年4月,陕西省传播学会成立人物传播学部,出任主任委员,此后又被任命为副秘书长。12月,第一篇学术成果《人物传播学简论》在《今传媒》杂志刊出,后被人大“复印报刊资料”《新闻与传播》及《中国出版年鉴》索引收录。

   著有新闻学术作品集《远光媒话》。有新闻、学术和文学作品百余万字见于海内外媒体,亦有若干媒体进行过相关报道。

   现系中国人物传播研究中心主任,中国人物传播大会组委会主任,陕西省传播学会副秘书长兼人物传播学部主任委员,陕西省报刊评论学会副秘书长,中国散文学会会员,陕西省作家协会会员,三秦文化研究会研究员,陕西唐人书画院理事兼中国意彩仕女画派理论研究部副主任。

  主要研究方向为:人物传播、媒介批评、文史研究,为做一个卓越的人文学者一直在努力。

  电话:13572257386

   QQ:760791
  xinwenren@vip.sina.com
   通联:(710003)西安市钟楼邮局55号信箱
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在第三届中国人物传播大会上的讲话 史飞翔

   人物研究的几个途径

 

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感时花溅泪,恨别鸟惊心   坚守常识,保持理性,树人传道   ----在第三届中国人物传播大会上的书面发言

                     

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文化

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心理学家称严于律己则难以宽以待人
2007年08月06日  来源:广州日报
 
  很多人生哲理,看起来很美,实际上很难做到,甚至做不到,因为超出了人类能力的范围。
  譬如,不要在同一个地方跌倒两次,是被说得最多的人生哲理之一,然而几乎没有谁能做到这一点,因为,从心理学角度而言,人生宛如一个轮回,我们有一个相对固定的人格结构,也即我常写的内在关系模式,这导致我们会不断地在同一个地方摔倒。
  并且,能在跌倒多次后斩断这个轮回的,就已经可以说是英雄了,而能跌倒一次后就大彻大悟,此后再也不会在这个地方摔跤的人,只怕就是神,而不再是人了。
  再如,理解万岁,成了一个最响亮的口号,这也是因为,理解太难。
  严于律己,宽以待人,也属于这一类看起来很美的人生哲理。这个哲理,违反了一个最基本的心理学道理:一个人外部的人际关系,是他的内在关系模式的展现。
  按照这个道理,一个对自己过于苛刻的人,很难做到宽以待人。相反,对自己太苛刻的人,更可能的选择是挑剔别
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杂谈

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为什么说“圣人不死,大盗不止”?

李钟琴

在中国古代,如果说有真正的哲学家的话,我以为老庄应该坐头两把交椅。

“圣人不死,大盗不止!”这一句惊世骇俗之言,出自庄子的《胠箧篇》。字面意思很明白:圣人不死绝,世间大盗也就不灭绝。如此说来,“圣人”简直就是“大盗”的同义词了。

于是有许多人读不明白。

先说何谓“圣人”。圣人,就是为世间立下行为规范、成为人类楷模的人。古时有句话,道是:“天生圣人,为世作则。”意即指此。有意思的是,“为世作则”一句音近“为世作贼”,可能是冥冥中的天意巧合。明朝初年,有个叫徐一夔的儒生在给朱元璋的贺表中就写下了这句话,结果惹得朱元璋大怒,说:“则字音近贼也!”竟因此砍了徐教授的脑袋。

儒家学说引导人们成“圣”,孔子自然是最有资格成“圣”的,所以被儒生们尊为“圣人”,唐太宗封之为“先圣”,宋真宗封之为 “至圣”,意思是圣人的顶峰。既然“圣人”称号在孔子这里封了顶,那么,以后出现的“圣人”的称号就不能超过孔子,所以孟子只能做“亚圣”,颜子为“复圣”、曾子为“宗圣”
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(2012-03-15 23:17)



312日,植树节,上午,我还在为没能在校园植上一颗树而淡淡的遗憾。午后,初

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