狭义“吴文化”指西周末年泰伯、仲雍奔吴，到春秋晚期吴国灭亡的年间以及更早的历史文化。广义“吴文化”

        最近《集结号》又在金鸡电影节获奖。

        我认为，《集结号》是孤单的，没有一部后来的战争片能够接替它，这说明《集结号》在当下意识形态环境中只是作为“证明”

    初看《貝蒂表妹》，覺得這可能是悲劇。老女人和年輕小夥的愛情，肯定會以小夥子絕塵而去收場，老女人痛不欲生，一無所有。看完才發現，我猜到一半。這些劇情都發生在影片的一半。影片的後一半才是高潮。

    貝蒂表妹40多歲，愛上一個小她10多歲的藝術家文賽，擅長雕刻。貝蒂說“上帝送給我一個從墳墓裏爬出的男孩”時一點也不理智，全然不想未來的可能與結局。愛情讓女人盲目，也許是影片最初設定的主題。可隨著文賽愛上貝蒂的外甥女，這一切全變了。貝蒂開始為奪回她的心上人而設下陰謀變局。她讓舞場工作的好友勾引她的表哥——一位伯爵，也是文賽的岳父，她外甥女的父親——讓他陷入破產困境，從經濟上摧垮文賽所憑依的後盾。而後，她讓陷入困頓的文賽去找她這位舞女朋友借錢，未想這位天性風流的藝術家愛上這位舞

    俗话说，外行看热闹。似乎外行没有评价内行的资格。但看戏除外。我觉得，要是外行都觉得好看，那这个戏就是有过人之处了。因此外行的意见反而成为戏好不好的重要标尺。

    王芳的《醉归》不是新戏，演出N次，但我这个外行今天第一次看到。外行只能赏其形，观其大概，可就是这惊鸿一瞥，让我如醉不愿归，真正体现了王芳表演的魅力和苏剧的神奇。

    苏剧比昆曲更明快、世俗一些，旋律和独白的空间更阔，但人物表现的功力要一样深厚。王芳的出场引来阵阵掌声，但见她款曲逶迤，如弱柳扶风，欲走不得，只有把手扶在丫鬟身上，摇摇摆摆状极传神。花魁女每天都要应酬无情的阔少，在他们那里，她只能虚伪地讪笑，而得不到半点尊重。酒入愁肠愁更愁，因此这醉，不是杨贵妃醉酒带着妩媚，而是带着哀伤，深深的哀伤。所以王芳的醉没有张继青那样大幅度的恣肆和华丽，而是谨小慎微、愁眉紧锁，眼似睁似闭，手欲展而回抽。这说明王芳把握住了角色的特点：花魁女是一名心事重重的青楼女子，她在遇见卖油郎前，是没有未来的，是绝望的，是迷茫的女孩。王芳的出场，短短几个亮相，两三句唱腔，就把这个花魁女的真实心

    2009-4-20 作者：刘智跃 来源：湘潭日报

（按：今日上网，搜到一篇师哥的散文，写得真好，转载如下，借以表达出我对老板如滔滔黄河水不绝如缕之崇拜）
    万卷堂是网师园的雏名，网师园因其玲珑幽雅的美趣不仅赢得了世界文化遗产的桂冠，也因与张大千大师的缘分成就了卓绝雅名。今人兴建网师花园，其意图首在得园之便，楼因园显，风景人文价值不可估量，这大概是栋霖先生择其而居的原因，这从先生取“读万卷堂”为自己书房的雅称一事可以见出。“阅读”先生，从“读万卷堂”开始。
    我见过大室如场，陈设如山的大厅，主人尽现排场，入之如曲径通幽，亦不过体现了主人的物欲而已。虽有大室，竟不能有逸气之概、大气之感。“读万卷堂”则不仅空间裕如，还极富层次，进堂是大室。一套精致茶具醒目陈设，这不是观赏品，实在是先生的日用品。一匾“读万卷堂”是已故国学大师钱仲联先生书写。一匾“东风浩荡，万木争荣”，是现代戏剧大师曹禺亲笔。这便是匾额其人了，昭示先生的国学功底和学术建树。几件摆设