中国新诗研究所

九月初九
木心散文，选自《哥伦比亚的倒影》
　　
九月初九
　　
　　中国的“人”和中国的“自然”，从《诗经》起，历楚汉辞赋唐宋诗词，连绾表现着平等参透的关系，乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。在所谓“三百篇”中，几乎都要先称植物动物之名义，才能开诚咏言；说是有内在的联系，更多的是不相干地相干着。学士们只会用“比”、“兴”来囫囵解释，不问问何以中国人就这

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[转载]［英］多恩诗选

(2011-12-17 17:05)

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原文地址：［英］多恩诗选作者：文学经典

早安

我真不明白；你我相爱之前
在于什么？莫非我们还没断奶，
只知吮吸田园之乐像孩子一般？
或是在七个睡眠者的洞中打鼾？
确实如此，但一切欢乐都是虚拟，
如果我见过．追求并获得过美，
那全都是——且仅仅是——梦见的你。

现在向我们苏醒的灵魂道声早安，
两个灵魂互相信赖，毋须警戒；
因为爱控制了对其他景色的爱，
把小小的房间点化成大千世界。
让航海发现家向新世界远游，

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[转载]迪兰·托马斯诗选

(2011-12-17 17:00)

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原文地址：迪兰·托马斯诗选作者：文学经典

◎序诗

在上帝加速的最后的夏日
在橙红色的日潮中
这一天正被风卷落，
在被大海摇撼的屋子里
在萦绕着鸟鸣和果实、
泡沫、长笛、鱼鳍
和浮标的危岩上
在树木舞蹈着的双脚上，
在泛着泡沫、裸露着

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[转载]朱大可：十三钗的情色爱国主义

(2011-12-14 15:50)

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原文地址：朱大可：十三钗的情色爱国主义作者：朱大可

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戴锦华“弹”《钢的琴》：谁的车床，谁的琴房，谁的狂欢，谁的哀伤

(2011-12-03 19:26)

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杂谈

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【代迅】艺术终结之后：黑格尔与现代美学转向

(2011-10-16 10:27)

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杂谈

中国美学的西方化，其实质是思辨哲学化，在很大程度上是黑格尔化。马克思和恩格斯都深受黑格尔的影响，马克思认真研读过黑格尔的《美学》，马克思的“异化”概念、“美的规律”的思想，恩格斯的悲剧理论，都和黑格尔有着不可分割的联系[1(P14)。因此，在建国后长达数十年高度意识形态化的岁月里，黑格尔在中国美学界都享有特殊的重要地位。

按照伽达默尔的看法，任何解释都是过去和现在之间的沟通，“我们要对任何文本有正确的理解，就一定要在某个特定的时刻和某个具体的境况里对它进行理解，理解在任何时候都包含

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林毓生：学术自由的理论基础及其实际含意

木心散文，选自《哥伦比亚的倒影》 遗狂篇

木心散文，选自《哥伦比亚的倒影》遗狂篇