2009年12月17日星期四
七律四首、点绛唇、十六字令
七律----戏题农场
同群靓妹漫相夸，约我QQ学种瓜。
小偷如何行大道？贫居此处竞奢华。
满屏游荡官仓鼠，四季争开温室花。
昨夜隔墙闻犬吠，未知君子入谁家？
七律----祝贺津陇诗词创刊（藏头）
祝福歌飞赞誉浓，贺文赋罢兴无穷。
津门曙色接天碧，陇右花香映日红。
诗咏古今一壶酒，词开南北四时风。
创编雅韵抒胸臆，刊寄今朝李杜翁。
点绛唇----赠茶韵
茶韵悠悠，芳香暖透冬深处。散花成露，醉里春无数。
画意诗情，拟共良辰舞。长相聚，愿同风雨，携手人间路。
附词牌：点绛唇，四十一字，前片三仄韵，后片四仄韵。
中仄平平，中平中仄平平仄（韵）。仄平平仄（韵），中仄平平仄。（韵）
中仄平平，中仄平平仄（韵）。平中仄（韵），仄平平仄（韵），中仄平平仄（韵）。
七律----临屏打油和叶梦秋戏题“僧妃苑”
妃子虽多数未差，邀君共赏苑中花。
海棠自在花溪畔，香老连城醉墨家。
水月相如心若雪，黛痕书女绿成茶。
忙人嘱咐惜缘久，梦里纷纷焕彩霞。
七律----临屏步韵赠纷纷
诗友良朋劝莫违，休言物是却人非。
常携绿酒约同醉，若遇花心不掩扉。
世事纷纷何必管？红尘浅浅自能飞。
此身且向群中住，伴我逍遥一处归。
附纷纷原玉：自题网名 任纷纷
经年山水每相违，检点前缘梦已非。掷卷独寻三径雪，翻诗欲叩谢家扉。
任它世事纷纷扰，似我风花落落飞。但得身闲常自在，逍遥渡里不思归。
十六字令----临屏赠纷纷（三首）
人，一网同游懒避秦。闲吟罢，且任世纷纷。
纷，相伴严冬也似春。诗词里，句句寄情真。
神，保佑纷纷不受贫。长相伴，福寿乐天伦。
2009年12月15日星期二
锦缠道、青玉案各一首
锦缠道----赠纷纷（白香词谱第十九首）
宿鸟惊飞，晨梦瞬时都乱，怪如何，一春慵懒？蝶儿暗逗芙蓉面。织网沾花，结作香丝茧。
共逍遥舞风，红笺题遍。对纷纷，爱妃轻唤。祝芳辰喜乐人康健。小词传语，岁岁常相恋。
附词牌：十九、锦缠道．春游 宋祈
燕子呢喃， ●●○○（句） 景色乍长春昼。 ⊙●●○○▲（仄韵）睹园林、 ●○○（豆） 万花如绣， ⊙○○▲（协仄韵） 海棠经雨胭脂透。 ⊙○⊙●○○▲（协仄韵） 柳展宫眉， ⊙●○○（句） 翠拂行人首。 ⊙●○○▲（协仄韵）
向郊原踏青， ●○○●○（句） 恣歌携手。 ⊙○○▲（协仄韵） 醉醺醺、 ●○○（豆） 尚寻芳酒。 ⊙○○▲（协仄韵） 问牧童遥指孤村道， ●⊙○⊙●○○⊙（句） 杏花深处， ●○○●（句） 那里人家有。 ⊙●○○▲（协仄韵）
青玉案----赤栏桥（步韵和海洲兄）
梦魂又向寒江渡，倩风月，留相晤。黄叶秋山谁共语？一春情意，散如朝雾，寂寞桥边树。
相思无赖聊成赋，欲寄难寻旧时浦。寸断柔肠何忍诉。不如休忆？不如休遇？悔把痴心付。
（海洲兄批曰：“和词已读一过,感觉语言分量还不太够,意境可再锤炼.”待修改，只是一时改不出来，先发上来再说吧。）
附海洲兄原玉：青玉案 新河醉中网邮赤兰桥图索赋青玉案，因余未克同道访胜，乃复此以答
酒香千里凭谁渡？此际向、灯前晤。醉意方酣飞笑语，索题图画，寄些薄雾，半岸垂杨树。
千年难见兰桥赋，那得情怀对江浦？一任词仙新恨诉。鹅黄也罢，梨花也罢，休把柔肠付。
青玉案 按律填词
⊙平⊙仄平平仄（韵）仄⊙仄（豆）平平仄（韵）⊙仄⊙平平仄仄（韵）⊙平平仄（句）⊙平⊙仄（韵）⊙仄平平仄（韵）
⊙平⊙仄平平仄（韵）⊙仄平平仄平仄（韵）⊙仄⊙平平仄仄（韵）⊙平平仄（句）⊙平⊙仄（韵）⊙仄平平仄（韵）
临屏打油和叶梦秋
经文念罢又登楼，对酒簪花不误修。一碗香茶邀共坐，浓浓诗意此间留。
临屏打油和沙中泉
一见沙中泉，便成好朋友。不需知格律，打油赞高手。
临屏和沙中泉现代诗：星与梦的碰撞
望着
数遍
嗅到
沉浸于
2009年12月10日星期四
七律----步韵咏铜狮
久近豪门气染铜，伏蹲曾未展雄风。
有威怒目独余媚，不坏金身枉叹穷。
高帽且由君与戴，华堂难觅路相通。
行人莫斥富家犬，一样凄凉寒雨中。
附诗兄原玉：银行门口铜狮子
无端赚得满身铜，更借豪门八面风。双目难移皆向富，一毛不拔只嫌穷。
频思长袖台前舞，偶见机关暗里通。人事沧桑君不倒，功夫尽在不言中。
七律----题醉茗居古装照
红飞人面绿笼纱，紫燕衔春到谢家。
款款风轻闲织梦，依依情乱漫催芽。
柔荑半托斜云鬓，醉茗三分啜碧霞。
小试梅妆思拜月，横波回顾更簪花。
附人在天涯原玉
烟笼轻云雾笼纱，桃林深处隐谁家。夜来一院无声雨，朝看千株欲绽芽。
自恨丹青留玉貌，难凭滴露挽容霞。荷锄应惜残红乱，独向沟渠扫落花。
十六字令----临屏赠醉茗居
波，荡漾轻舟采碧荷。人散后，犹自唱情歌。
藏头步韵和风之音
风入群中带墨香，之乎一曲意无双。
音声似见当年貌，好问前缘觅梦乡。
附风之音原玉
逍遥尘世一情僧,随处天涯有宝珍。试看落花流水去, 浮云红日寄仙根.
2009年12月7日星期一
七律----贺晚风别院落成
悠然别院最怡情，三五小星天际明。
墨菊丛开花有序，秋千摇荡月无声。
几多才女充金屋？若个书生惜令名。
习习风来春欲晚，萤窗闪处唤卿卿。
注：此别院乃诗友晚风新建之QQ群，畅谈诗词之地也。因别院有偏房之意，故借此戏题。
五律----初雪
传言天欲雪，恍觉北风催。
潇洒花争白，凋零羽化灰。
眼前三月景，梦里一枝梅。
无赖江南夜，年年人未回。
和诗兄眼花诗
此生唯有眼能花，风月常吟难自夸。
却恨东君归去处，更无消息在天涯。
附诗兄原玉：惊觉花眼自嘲
惯看长空满落霞，生涯一半在天涯。谁言我不通风月？未老瞳前学种花。
七绝----代朋友赠同学生日
生自人间雨雪时，参禅莫道用心痴。
知君久觅菩提下，采得莲花第几枝？
临屏茶楼步韵
四顾唯余此处幽，提笼无事泡茶楼。
难寻红叶题诗句，不语苍茫又一秋。
2009年12月5日星期六
旁观的冷眼――读《冷眼阅世―聂绀弩卷》
《冷眼阅世――聂绀弩卷》，作者：聂绀弩，选编：方瞳，学生阅读经典，文汇出版社出版。
第一次听说聂绀弩这个名字，是诗兄提起的。他说此人的诗与众不同，虽直白而不掩其深厚的功底。于是特意在网上搜索，找到他的十几首诗读过，内容主要写劳动中的场面，比如锄草、挑水、清厕之类，用最最平常的语言，以古典格律诗词的形式来表达一种乐观的精神。
例如这首削土豆伤手：
豆上无坑不有芽，手忙刀快眼昏花。
两三点血红谁见，六十岁人白自夸。
欲把相思栽北国，难凭赤手建中华。
狂言在口终羞说：以此微红献国家。
看他对仗处用得多么巧妙，语言又是多么朴实、生动。这是当时的第一印象，再后来看到大家对他的诗看法不一，有人认为没有诗味，有人则称其为“奇诗”、“变格”、“新声”，说他“别开生面”。当然，他的诗在格律方面并不是特别精确，比这一首的第四句就犯孤平，而且诗中不避重字。但毕竟是“别开生面”，能让人耳目一新。
在这本书中选他的诗并不多，基本就是原来见过的几首，只有一首长诗《北大荒歌》是第一次读，感觉确实不是诗，而是歌。全篇以顺口溜为主，歌颂祖国歌颂党，不遗余力。努力想在其中找出一点讽刺的意味，几乎没有。书中专门有一篇文章讲他自己学诗的经历，原来他年轻时一直拥护白话文，反对文言文，根本不做旧诗。到六十五岁在农场劳动时，被一场上面派下来的写诗运动逼的开始写诗。格律诗则是回京之后现买书来读，请朋友指导之后才正式做起来的。
虽然他只有小学学历，但是做了多年文字工作，再加上有小时候上私塾的底子，一做就颇为像样。那时候的私塾，对仗、声韵之类，不管懂不懂都要背熟，背过之后能几十年不忘，自然随时可以拾得起来。看到这里，我居然羡慕起古时候的教育来了。想想我们现在，从小学拼音、学语法，学到现在似乎都用不上，倒不如趁小的时候记忆力比较强，多读几首古诗，背一点《笠翁对韵》之类更起作用。
说了半天都是在说他的诗，因为我现在对古典诗词特别感兴趣。其实聂绀弩最主要的作品不是诗，而是杂文。《德谟克拉西如是说》、《论拍马》、《论“民主低能说”》、《论黄色文化》、《狗道主义举隅》、《道统论》……在一九四几年，颇有几篇文章中充满着在那个时代看起来比较激烈的言论。还有短篇小说，印象较深的是《姐姐》，讲的是一个侍候人的丫头的悲惨命运。
让我感触最大的是一篇看似童话的杂文《兔先生的发言》：在一个狮、虎、豹、狼统治着的森林里，兔先生所面临的只有被吃掉的命运。这个森林中有一种法律叫“吃掉法”，大亨们拥有着无上的权力，可以用无数个理由吃掉小动物。有一次森林大会，兔先生被邀请参加，在席上它看到自己妻子的腿被它们烤来吃。这个时候主持人狮先生要求它站起来发言，它茫然不知所措。它曾经以为，如果统治者能给它讲话的机会，它一定可以说出自己的要求，并且劝它们不要再吃掉兔子。可是，当机会摆在面前时，它犹豫了很久，却结结巴巴地说出了一番赞颂统治者的话：如果不是狮子们的保护，小动物们现在这短暂的生命也无法保留，所以兔子能被狮子们吃掉“简直是一种光荣的结局！”文章的最后说，这位兔先生终于几乎开了兔类的先例，死在自己的床上了。
还有一篇非常短的《颂中国古代的选举》，全篇都在说反话，说外国人傻，搞选举劳民伤财，而中国人的选举只要皇帝老子一个人动手就可以。“民可使由之，不可使知之”，“钱穆教授说，中国历来政治就是民主，宰相是代表人民的。但他还不知道皇帝老子也代表人民；比如说，代表人民选举。那么，民主政治为中国从古所有，又多一例证了。”
聂绀弩生在一个相对富裕的家庭，家里是开大烟馆的，所以小时候耳濡目染了许多不公平现象。他生来较为不幸，亲生父母过早去世，由叔父、叔母带大。他的叔母，他称为母亲，经常打骂他，但不是因为虐待，而是教育方法问题。“母亲在我做了官的时候还称功说：‘不打不成人，打了成官人，要不是我从前打你，你怎会有今天？’为了证明她的话之不正确，我有时真想自暴自弃一点才好。”所以他写了一篇《怎样做母亲》，专门来谈家庭教育中母亲的重要性。“怎样做母亲呢？让别人去讲大道理吧，我却只有两个字：不打。”
他在解放后写的文章都比较温和，虽然经受到许多不公正的待遇，在文章中却表现得无怨无悔。比如《怀监狱》一篇讲监狱的种种好处，他说“监狱是学习圣地”，平时根本看不懂的《资本论》在监狱中读了二十几遍，完全读懂了。还说“监狱里医疗卫生方便”、“监狱伙食不太坏”等等，表现的仅仅是一种乐观主义精神。在这些文章中，他似乎把自己当成局外人，只是在冷眼旁观。解放后的文章非常少，与前面的不成比例，不知道是没有写，还是写了没有选进来。也许这段时间他冷眼看着世上的一切，看过了，想过了，却不再写出来。
书里印有几张聂绀弩各个时期的照片，年轻时看起来也并不帅。封面上的聂绀弩已经八十几岁，他夹着一支香烟坐在沙发上，清瘦的脸庞，浓眉小眼，看那眼神确实有一点冷冷的，似乎洞穿了整个世界，看透了人生。
2009年12月3日星期四
生活是一本打开的书（试写高中作文题）
前几天老妈生病，再加上侄儿发烧，不能去上学，我不得不请假在家照顾她们，突然间真切体验到中年人“上有老，下有小”的人生况味。人到中年，是家里的顶梁柱，老人、孩子都需要照顾，事业、前程都需要努力，既是最累，幸好也是最年富力强的时候。
过完忙碌的一天，晚上终于能躺在床上看会儿书，翻着那厚厚的书本，思绪却游离出来，忽然就想到人生，想到生活也是一本书。生活是一本打开的书，上面记录着我们走过的，和即将走过的历程。我想，我自己的这本书现在刚好读到一半，正是书中最精彩的章节。
生活是一本打开的书，这本书是从什么时候打开的呢？应该是在我们出生的那一天，在那个有纪念性意义的日子里。伴随着婴儿的第一声啼哭，一本书在他的面前缓缓打开，书的封面上写着两个烫金的大字：生活。
可惜这本书上没有前言，也没有目录，我们不能预先知道里面都有些什么情节。书上的内容非常丰富，有的章节比较枯燥，但是大部分章节很生动，很吸引人。童年那一章因为记忆的关系而显得薄了一点，这算是详略得当吧。少年那一章相对厚一点，里面的内容有了一点点深度。青年时期充满灿烂的阳光，故事的跳跃性特别强，时而狂喜，时而悲伤。然后就到了中年。
中年的我没有时间翻一翻前面已经读过的章节，因为正在读着的故事情节太吸引人，舍不得放下现在，去回忆过去。据说老年时的情节会变得单调一点，等到那个时候我一定要好好翻翻前面，看一看那些已经变得很淡的墨迹是否醇香依旧？
把生活当成一本书，也许这个说法不够积极，因为它包含着宿命。书是预先写好的，我自己仅仅是一个读者吗？不，我想成为我这本书的作者。当书中的情节不符合我的意愿时，我会勇敢地对它说“不”！我可以拿起笔来，按自己的心意涂改它。或者，干脆自己来落笔，在空白的页面上写下我想要的生活。
不管这本书的作者是谁，我都是书中唯一的主角，形形色色的人物走进书中，为我的生活增添无数的色彩。这些人物各自也有一本以他们自己为主角的书，在自己的人生中认真地扮演着他们的角色。我偶尔旁观，看一眼他们书中的情节，并且走进他们的书中，用我的笔写下自己的名字。
生活是一本打开的书，认真地品读它吧，相信它随时都会带给我们惊喜！
附题目要求：有兴趣的朋友可以写下啊。高一期中考试作文题：
阅读下面一段材料，按要求作文。
在人生的旅途中，我们经历的人，事、景、物都给我们以精神的滋养，影响着我们的人生，请以“生活是一本打开的书 ”为题，写一篇不少于800字的记叙文或散文。
2009年11月26日星期四
七律二首：情僧、初寒
七律----情僧（自题网名）
言情言色欲何之？色未转空翻更痴。
一样玲珑窗外月，非关寂寞枕边诗。
菩提面目偏娇好，贝叶音声惯颂持。
为爱涓涓莲叶净，灵山偷折两三枝。
七律----初寒
西风吹彻北风蹂，飞雪追霜送故秋。
晚菊多情怜白首，早梅抱萼待青眸。
一襟落寞诚难寄，万里苍茫未肯休。
但得草堂歇诗客，围炉小饮复何求。
附相如和诗：七律----和情僧（自题网名）
莲开莲谢两由之，箫咽听残钟梵痴。枕湿千回闲了梦，杯贪一醉久耽诗。
尘心陌印难相舍，枯井波澜不自持。未必情多情转色，雪山依旧最高枝。
2009年11月25日星期三
七律—--步韵林峰为《中华历代慷慨诗词选》暨《香港诗词》创刊号向60周年献礼首发酒会，赋诗二首
一
月下依稀见海楼，浮云不共楚天愁。
鲲鹏展翼搏高浪，蝼蚁贪生厌细流。
浩浩悲风频逐月，绵绵乡梦最宜秋。
心存慷慨旧诗卷，品得中华古韵悠。
二
文明教化五千年，将相侯王俱化烟。
怀古登楼情欲醉，高歌酹月梦难圆。
悠扬韵律用心集，浩淼波涛只手牵。
意气壮怀沧海水，风云激荡照青天。
附原玉：为《中华历代慷慨诗词选》暨《香港诗词》创刊号向60周年献礼首发酒会，赋诗二首
一
更深欲上月华楼，举酒高台故国愁。慷慨诗随青史炳，英雄气作大江流。
残明不复朱天地，两宋难回赵雁秋。掩卷夜阑惊旧梦，沧桑几度水悠悠。
二
雁去鸿来六十年，燎原星火起烽烟。芦花似雪飘秋半，玉枕和衾入梦圆。
剪雨裁红新露结，金台扛鼎壮心牵。薰风吹醉芙蓉水，日丽中华八月天。
2009年11月23日星期一
小学流传的几首关于李白的诗
儿子正在上小学，学到几首李白的诗，同学们闲着没事乱改。儿子回家念给我听，觉得他们真是奇才。后来听到侄儿也在念，才知道原来这些改版的诗不止在一所学校，而是在几所学校中广为传唱。不同的学校版本略有差别。
洗手间（武侠版）
李白要上洗手间，李白上了洗手间。
小李飞刀一瞬间，李白死在马桶边。
望烤鸭（馋嘴版）
日照烤鸭生紫烟，李白来到烤鸭店。
口水直流三千尺，一摸口袋没带钱。
都怪老婆管得严，一年只给一分钱。
赠汪伦（穷鬼版）
李白乘舟没带钱，被我一脚踢下船。
桃花潭水深千尺，不知李白完没完？
这几首诗中运用了递进、对比、夸张等手法，以李白为诗中主要吟咏对象，将李白的性格特色定位为普通百姓，对其轻松调侃。由此可见，李白在人们心目中地位还是相当高的，尤其表现了小学生对李白的喜爱程度。
而且小学生改出来的诗，有条理、有趣味、有韵律，朗朗上口，可读性强。
还有一点值得注意，就是小学生的诗中平仄韵混用，不避重字，一气贯注，如行云流水。而且主题明确，形象鲜明，转结有余味。如果诗人们写出诗来也能这样清楚明白，是否能让诗歌这种形式更加喜闻乐见？
2009年11月22日星期日
感发的生命――读叶嘉莹《古典诗词讲演集》
《古典诗词讲演集》，叶嘉莹著，河北教育出版社出版。
叶嘉莹，号迦陵。生于燕京旧家，40年代毕业于辅仁大学国文系，为诗词名家顾随先生入室弟子。50年代台湾大学任教授，60年代赴美，后定居于加拿大温哥华。1989年退休。自70年代末返大陆讲学。历任……一大堆职务，基本是客座教授之类，不一一记录了。
“日高深院静无人，时时海燕双飞去。垂柳只解惹春风，何曾系得行人住。”封面上的这首诗，将“去”与“住”两个字单独隔开一点距离，特意突出，让人想起两句词：“去也终须去，住也如何住？”是否想以此来表达作者“去国怀乡”的忧愁？
刚开始读这本书时并不觉得特别好，几篇下来之后慢慢被书中的气氛同化，陷入一种深深的感动，并从中读出一种感发的生命。尤其是中间接到朋友的短信，提到他正在北京参加顾随研讨会，与叶嘉莹同桌饮酒，吟诗唱和，于是一个概念化的名字顷刻间化为一个有血有肉的人，亲切感油然而生。此时捧读其书，便有与朋友对坐倾谈、相与心照的快乐。
书中讲到什么样的诗才是好诗？什么样的词才是好词？“情动于中而形于言”，内心要有一种真的感动，还要有深厚、博大的力量。“所以我们认为诗歌最基本的衡量标准，第一是感发生命的有无，以及是否得到了完美的传达；第二是所传达的这一感发生命的深浅厚薄、大小正邪。”
欣赏诗、创作诗要把感发的生命恰到好处地传达出来。那么怎样才能把这感发的生命传达得完美呢？《毛诗大序》中讲到中国传统上的“赋、比、兴”三种表现写作的手法，“兴”就是见物起兴，“比”则是以此拟彼，“赋”则是真陈其事。
“在中国古典诗词的研究中，有一个值得注意的问题，就是心与物的关系。心，指情意；物，指形象。词比较注重比兴，即用一个形象做比喻，传达情意，或者看到一个形象，引起情意感动。但不论比还是兴，都有一个由此及彼的联想过程与感发过程。而诗则不同，它除了比兴，还有一个重要的作法，那就是赋。赋是直接叙写，也就是古人所说的‘直陈其事’。这并不是说，赋就不需要物对心的感发作用。要写出一首好诗来，必须象《毛诗序》中所说的那样‘情动于中而形于言’。”
越抄越多了，虽然抄比自己总结要省事，但是如果就这样抄下去，那还不如直接复制这本书好了。书的前面几篇通过几首小诗的对比，说明形象与情意的关系，中间几篇主要是讲词，温庭筠、韦庄、冯中正、晏殊、欧阳修、晏小山、柳永、苏东坡、秦观、贺铸、李清照、陆游、辛弃疾……一个个从头讲他们的生平与他们词作的特征。看得出来，作者最最欣赏的是辛弃疾。
辛词有种“忠愤郁勃之气”，因为他自己本身就是一位真正的英雄，经历过征战，有才学、有本领、有能力、有担当，胆识不凡，“兼资文武，慷慨有大略。”“平生以气节自负，功业自许，非仅托诸空言。”所以“辛词内容风格多样，情意富变化，语言文字亦然，有的豪放，有的婉约细腻。他的词一唱三叹。张孝祥与陆游有点像直着脖子喊，辛词则盘郁顿挫，他是从自己的感受出发，不是写口号。”“豪放派词人必得像辛，才算是好的。”
最后两篇讲张惠言与王国维对词之特质的体认，从西方文论看张惠言与王国维两家词学。“张惠言用的是语码的联想，而王国维用的是显微结构的潜能。”作者用中西方结合的理论来看待中国古典诗词，对我们理解古典诗词倒也有所借鉴。只是中间经常冒出些外文单词，而我只认识“text（文本）”一词。
总的来说，这本书比我开始预期的好看得多，使我学到不少知识，在诗词欣赏方面增加了一些理性的概念和感性的认知。
