五、新会精神是否将走向没落？

    近日，中国作家协会七届八次主席团会议在江门举行。9月9日，中国作协主席团成员在开会间隙，参观了江门市的著名景点——小鸟天堂、梁启超故居、崖门古炮台。
    在梁启超故居，中国作协主席团成员一行重温了梁启超在变法维新、思想启蒙、为人处事、家庭教育等方面取得的伟大成就。铁凝说：“梁启超是近代史上伟大的文化人物，也是中华民族先行者精神的象征，他们这代人的主张、论说、救国的道理，对民族和国家的奉献，对今天的中国仍然有着现实的价值和意义。”
来到新会区小鸟天堂，坐上木船，听着咸水歌，绕着榕岛走一圈。“小鸟天堂，好运吉祥。”铁凝说，这是小鸟天堂给她的最直观印象，她说：“小鸟天堂，是一个自然和谐的美景。人与自然的和谐相处，这难道不是人类社会现在和未来的一个理想么？实际上，它也是我们今天提倡的科学发展观的理想化的一个体现。”
铁凝的“人文、历史、自然以及与五邑大地融为一体的侨乡文化，让我感觉不虚此行”，其实不就是在对新会的人文历史与美景做了最好的诠释了吗？
    曾几何

    “南国名城，侨乡新会，位列珠三角之西部，地处粤西走廊之东端。顺圭峰之龙脉，揽银湖于怀抱，素有“海滨邹鲁”之美誉。一城山水半城绿，四季花香春意浓。”
    对于新会，鄙人有一丝敬畏，敬畏它的历史悠长、敬畏它的文化悠长，敬畏它的人文璀璨，敬畏生于斯长于斯的祖祖辈辈的新会人民。终于，我禁不住心中的那股冲动，尝试掀开新会的一角，对这位曾经名声在外的著名侨乡进行窥探……
    一、地理篇
    新会，古称冈州。
    新会县境自宋高宗绍兴二十二年（1152年）割地置香山县，明景泰三年（1452年）割地置顺德县，成化十四年（1478年）割地置恩平县，明弘治十一年（1498年）割地置新宁县，清顺治六年（1649年）割地置开平县，雍正十年（1732年）割地置鹤山县。至民国13年(1924年) ，县境比较稳定。
当时新会县境，据清道光二十年(1840年) 修的《新会县志》载，“东西相距一百二十里，南北相距一百四十里。东至顺德县界八十里，西至肇庆府开平县界五十里，南至香山县界一百一十里，北至南海县界八十里，东北至顺德县一百五十里

1、当学生什么都听不进去的时候，他对你而言就没有教育的意义了。
2、别太认真，否则将伤了自己。
    今晚和学校里的某个前辈聊起现在的学生，中间听见这两句话，我觉得她说得很深刻，深有同感。
    我很喜欢这充满文化气息的校园，特别是定格的某些瞬间，很唯美，例如今天那一抹夕阳。有时候甚至会觉得，这世界像是一个人的美术馆，即使心情再糟糕环境再嘈杂，你还是会发现美。例如今天。可过后，我又会想，这是我想要的生活吗？
    话说教育，其实可以遇见很多心灵美，可却也会见证人们成长过程中的众多不善。选择了教育这条路，意味着在职责范围内你终将饱受无数的感动和受伤，本想应该鼓起勇气走到底吧，不该怀疑这是否是自己想要的生活，后来再想想，即使当初没有选择这条路，教育同样还是你一辈子要做的事情，只不过迟早而已。于是一切释然。说真的，以教育为志，挺艰辛的，但这本身是励志的过程。
    最近很想离开一切找一个地方散心，不是郁闷，只是很想手执相机，追寻心底那扇美。

    胡靖：城市化进程的悲欣交响(韩老师博客文章)——致敬

    看了一个下午胡靖教授主持的三农与城镇化研究网，原因是晚上有机会和几位同学一起听听胡老师谈论农村问题，想更多地了解他的研究和思考。胡靖老师是华南师范大学经管学院的教授、三农与城镇化研究所的所长，十几年来一直致力于农村问题的研究，每年都带着同学去各地农村进行调查。最近有位朋友想要采访对农村有深入研究的学者，问我有没有认识的，妻和胡靖老师是同事，早就说起过他的研究方向，于是请胡老师帮忙。因为这样偶然的机缘，我才知道胡老师和他的学生办的这个网站。前些天看过一些，就一直想推荐给对农村问题有兴趣的朋友，胡老师对于农村的研究，特别是他始终坚持的田野调查，令人印象深刻。我就不多说了，还是选一篇出来，请朋友们看看，网址附在文后，我的链接里也有网站链接。很庆幸，在我们的身边能够有胡靖老师这样沉潜、笃实的学者，而且还有机会可以聆听和交流。

    2004年2月至6月，学院安排我为华南师范大学经济与管理学院的3个班共246名本科大学生讲授选修课程《社会调查教程》。

    考虑到

    有朋自远方来

    上星期六，一个没见两年多的大学同学也是同居四年寝友因为来新会谈业务顺便来跟我聚旧。

    等他谈好业务的时候已经是晚上六点了，我们约好了在黑金龙饺子馆吃饭。跟他同行的是他的一个湖南老乡，开了一辆据说七八十万的沃尔沃汽车，沉默寡言的小伙子。

    整段饭都是我们两个同居男人在吹。他的老乡在旁边自个用手提电脑上网。

    同学还是那样能说会道、雄心勃勃。

    看着他的意气风发，突然感到自己的一点失落。同学现在搞了一个日用品公司，听起来发展得可以。期间我们也回忆了一些的往事。他还是那样的激情：“他妈的，都是那个辅导员陈XX，搞的我们这一届离心离德。”“华师真不怎么样。”我苦笑：“其实华师是不错的，只是哥们你当时心不在此，感觉不一样而已。”

    看他商海沉浮都快10年了，还是锐气不减，也不容易。可是感觉到，他的观点少了平静和书香味，期间他也说到对学术研究的鄙视和对教育界的不满。也许，整个

对于这样问候，我无言。毕竟当班主任的老师总会面对着不成熟的问候。

对于这个误会，我已经解释了，就是我真的没注意到有关通知。

而且从蔡老师11月11日发出来的通知，可以知道很多学员都犯了我这样的粗心。不知道我猜错没有？我身边就有好几个老师是像我那样粗心。只是没想到的是，蔡老师对我的特别关怀，以极快的速度把我的作业批改了，完全没有沟通余地。一下子就把我的作业定结论----说侮辱了你。真不好意思，没想到我的无心造成那样的后果。在此，我对你说不好意思。

近段时间我参加了一次广大教育技术中级培训，有幸被一位助学导师教导如何配做人民教师，获益良多，下面是交流的内容。

事情的起因是我校一位受人尊重的主任在培训平台里面的师生交流平台上发表了一番感言。

“学习能否人性化点，

学校校庆征对联：

启超道载承厚德爱，
宏毅园显示自强心。

修厚德之博爱，
崇自强之雄心。

一甲子恰逢祖国盛世，

二十载喜迎启中华诞。

语重心长善长仁翁寄宏毅，

坐言起行严师高徒展英姿。

清风两袖轻拂启超大道，

正气一身光照宏毅小园。

情义润泽俊士齐贺启中华诞，

教学相长师生共吟桃李春华。

俊贤佳士齐贺启中华诞，

严师高徒共吟桃李春华。

群贤聚会校园添秀色，

师生意气桃李发春华。

下面是我校第一位中文专业研究生毕业的老师的作品：

启后俊，厚德积学，初成二秩基业
超前贤，励志笃行，再铸百年辉煌

二

一

       无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪，我都难以理解，父亲何以如此持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里，也始终保持着拒绝回忆的习惯而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲人，总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像陨石一样来到这个星球，他的身后是一片巨大的虚空；他来时的路飘渺无迹，只是仅供凝思而永远难以洞彻的沉沉星云。

       这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了，我像一条没有源头的细流般在大地上慢慢洇干。但这是不合逻辑的，不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲近，我相信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里，在浩淼难问的冥冥之中，默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。

       我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是1994年的冬天，我在警察的陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了，带着他隐忍一生的巨大秘密等待着最后的火焰-