东方先锋正上的《我的祖宗十八代》
很少会主动看这类戏
因为YN
小半年
看过戏之后不知如何下笔
北京人
外套
哈姆雷特1990
天下第一楼
到今天
茶馆
生活的纯净只有在这里，海拔4000多米雪山上生活的夫妇二人、寺院里祈祷后安详的年轻母亲、街面上快乐的卖苹果的姑娘们，还有扎什伦布寺里走过的小喇嘛、喜马拉雅山下生活的小孩子...
...
·爱
·格桑梅朵
那里的神山圣水让人流连、令人痴迷，每每看到这些图片，就想念，闭上眼，就像回到、置身...
·天湖
·湖畔牧歌
沧海桑田，历经千百年风雨的古城古都，她的历史、故事、传奇许是只有这些砖墙记得了...砖石有心，默默守望，砖石无语，它们无法主宰自己的命运...不知，再过百年，这座城又能讲述怎样的故事...
...
·风雪
·变迁
看了人艺实验剧场新排的话剧《》，此剧无名，戏票上《》后括弧中写着诚征剧名，请观众起名，这仿佛是一个吸引观众的噱头，像如今“繁荣”的戏剧市场上惯用的手段。入场时随演出简介拿到了“剧名征集表”，话剧看到一半时想到的是《嘘》，后来又觉得“《》，嘘！”更合适，看戏是冲戏而来，本不为了这起名儿的游戏，但当全剧终了，方才悟到主创们不取剧名的精妙，《》是这戏名副其实的剧名，话语权给你——给观众。
但这戏不单讲的是话语权，遥远的乡村九阳镇，舞台上一地横七竖八的凳子描绘出了那里的样子，衣着体面的村民们个个面涂厚厚的妆粉，只有
“我”和打更的阿仓面无脸谱，赤裸裸的脸蛋似乎无法融入九阳镇祥和正经的世界。阿仓是个更夫、酒鬼、乞丐，他喝过酒后有着能够将旁人对话原音重现的特异功能，因此诡异行径使他有别其他村民成为异类，又因此被镇中村民当作取乐玩物，一个打更的破落乞丐喝过酒后的醉话本
大片大片的苇子地，原野里上演着最原始的爱恨生死。
看人艺新排《原野》是这出戏上演的第二天，一排排高高的似芦苇似野草的植物铺满舞台象征着苍茫无垠的原野，披头散发的仇虎、痴痴呆呆的白傻子、儒弱的焦大星、耍着小性儿的金子还有严厉阴森的焦母一一出场，《原野》的舞台大气唯美，每一个人物的造型都极细腻精致、贴近人物的性格。
隆隆的雷鸣声中大幕缓缓合起，心还揪在一处。
心疼繁漪。繁漪不是一般的女子，看她与儿子谈话时的慈爱、对仆人说话时的气度，想她除了知书达理必是有思想有主见的女子，可她偏偏嫁在了周家，她要反抗这牢笼般的家庭、这令人窒息的生活，却换来了更大的压制——周朴园称她有病。几年、十几年，繁漪苦苦承受着精神上的折磨、情感上的
