法国艺术家：艺术不是模仿
“艺术不是模仿，模仿不是艺术。我们希望孩子在参照一幅作品学习绘画的时候，看到的是线条和颜色，而不是直白的复制、临摹。”法国艺术家阿隆·雷米称。在昨日研讨会上，该观点成为中法两国艺术家和教育者的共识之一。
“艺术教育的模式就应该灵活，以开发孩子的智力和思维
一所大学，要想在世界上有些名气，那它就多少得有点与众不同的东西。这些个与众不同的东西究竟是什么呢？我们不妨来看两个例子。
一个是耶鲁。在我们一般人心目中：大名鼎鼎的耶鲁当然是名副其实的名校，从那里出来的毕业生，我们除了摇头感慨“此物只应天上有，人间能得几度逢”外，再不能赞一词。可有人就不，有人就居然在耶鲁建校300年的大会上对耶鲁（还包括哈佛！）进行了这样的“恶攻”：“所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都自以为是成功者，其实，你们全都是失败者。因为你们以有过比尔·盖茨等优秀学生在你们学校念书，但比尔·盖茨却并不以在哈佛念过书为荣。众多的优秀人才非但不以哈佛、耶鲁为荣，而且常常坚决地舍弃这种荣耀。世界第一的比尔·盖茨中途从哈佛退学；世界第二富豪保尔·艾仑，根本就没有上过大学；世界第四富，也就是我——艾里森，被耶鲁大学开除；世界第八富戴尔，只读了一年大学。微软总裁斯蒂夫·鲍尔默在财富榜上大概排在十名开外，他与比尔·盖茨是同学，为什么成就差一些呢？因为他是读了一年研究生后才恋恋不舍地退学的。不过，在座的各位也
政府官员、经济专家与投资银行的分析师们正在争论，中国是否将会出现通货膨胀。我的看法是，通货膨胀其实已经发生了。
关于通货膨胀，经济学术界有两种看法，主流的看法，可见之于萨缪尔森经济学教科书给通货膨胀所下的定义：“通货膨胀意味着一般价格水平的上涨。今天，我们用价格指数，也即成千上万产品的加权平均价格来计量通货膨胀。”简单地说，通货膨胀等于价格总水平的上涨。若年化物价总水平上涨3%，通常就被认为存在温和通货膨胀。从技术上，专家们倾向于关注CPI、PPI等等指标。
关于通货膨胀的另一种看法，说来很简单：通货膨胀是一种纯粹的货币现象。米尔顿?弗里德曼的“货币主义”，部分地就是因此而得名的。其实，这种看法源远流长，在十八世纪经济学初生之时，这就是主流的看法。当然，坚持这一看法最为彻底而坚定的是，是奥地利学派经济学，比如说米塞斯、哈耶克。
按照这种看法，所谓通货膨胀就
在一个正常的社会里，如果有一个无赖总是做违法的事情，暗杀、绑架、在客机上安炸药，并在自己的家里生产和储存武器，包括特别危险的大杀伤性武器，那么，这个无赖肯定会受到制裁，以保障和维护社会的安全。但是，国际社会虽然也是社会，相应的维安机制，却大不灵光。像朝鲜这样，将种种恐怖主义、背信弃义行为做尽了，屡屡突破国际社会的底线，即使对一直支撑其存在的朋友，也一点面子也不给，当众一次次打朋友的耳光。这是一个完全不接受劝告的国度，越劝，就越跳，在自暴自弃的道路上走得更远。而国际社会，对它的办法，还真不太多。
朝鲜的不归路 张鸣 在一个正常的社会里，如果有一个无赖总是做违法的事情，暗杀、绑架、在客机上安炸药，并在自己的家里生产和储存武器，包括特别危险的大杀伤性武器，那么，这个无赖肯定会受到制裁，以保障和维护社会的安全。但是，国际社会虽然也是社会，相应的维安机制，却大不灵光。像朝鲜这样，将种种恐怖主义、背信弃义行为做尽了，屡屡突破国际社会的底线，即使对一直支撑其存在的朋友，也一点面子也不给，当众一次次打朋友
有几个关于波兰民族的细节值得我们注意：
马克思曾盛赞波兰民族是『欧洲不死的勇士』，就连华沙的美人鱼雕塑也是一手拿剑一手拿盾，与丹麦著名的哥本哈根的美人鱼温顺形象完全不同。
今天的波兰民族是欧洲少有的对宗教依然相当虔诚的国家，境内大小教堂林立，宗教气氛浓郁，每周去教堂望弥撒仍是大多数波兰人们重要的生活内容。95%的波兰人信奉天主教，其中逾七成的人依然严格遵守天主教习俗，特别尊崇圣母玛利亚。虽然天主教在宗教改革中多次被企图压制，但这反倒是更加让波兰人坚定对天主教的信仰。其余的5%的波兰人信奉东正教或新教。1978年，当选为天主教教宗的波兰人约翰·保罗二世访问波兰，其时出现了万人空巷的狂热欢迎场面。当局期待欢迎的民众会发生混乱，以此来损害教会的名声，于是特意不派一名警察维护秩序。但是几十万欢迎人群秩序井然，事后广场干干净净，连一朵花都没有被践踏，简直超越了以干净著称的日本民族。
教堂的号角声每天在波兰第一广播电台转播，这
在匈牙利首府游人最喜欢去的是圣三一广场。在这个广场中矗立着布达佩斯最具特色的建筑物----始建于公元1255年至1269年的哥德式马伽什教堂。马伽什教堂是布达佩斯的象征之一，是由匈牙利贝拉四世所建，后匈牙利历史上最成功的皇帝马伽什在旁边兴建了一座钟楼，便将整个教堂命名为马伽什教堂。后来历代匈牙利皇帝均在这个教堂举行加冕仪式，因而又称之为『加冕教堂』，为此，著名作曲家李斯特还专门谱写了『加冕曲』。
『马伽什教堂』的别名是『加冕教堂』，以此可以窥见匈牙利历史上国家政权与宗教的密切联系。当然，在历史上欧洲很多国家的最高领袖是教宗而不是国王，国王的任命还需要通过教会的最高核准。在1945年之前，匈牙利跟其他欧洲国家一样，都是政教合一的国家，那马伽什教堂兴建之时，正是欧洲宗教发展较为鼎盛时期。欧洲的13世纪是一个思想很活跃的时代，与其后的思想封锁和之前的愚昧无知正好相反，为后
捷克与斯洛伐克之间的『天鹅绒分离』让历史学家、政治家动容。几千年来，不论中外，国家的统一与合并，都意味着流血与冲突。经过艰苦卓绝、你死我活的拼夺多年后，两方元气打伤，尚能苟延残喘的一方则终于统一的朝野，筋疲力尽的一方却慢慢蓄谋图『东山再起』，因此即使统一，融和相处也不是那么容易。同样，联邦国家或邦联制国家的分离也不少不了流血冲突，处于某些政治家的野心，底层人民遭遇到的艰难困苦则只有文学家的披露才能让人得知。故，捷克斯洛伐克共和国能以如此正式且和平的方式实现捷克与斯洛伐克的各自独立，是历史的一大进步，是文明发展的重要脚注。
这就是史上著名的『天鹅绒分离』，来源于1989年在捷克斯洛伐克发生的以基本和平方式结束共产党专制的『天鹅绒革命』。『天鹅绒革命』促进了捷克斯洛伐克的民主化与和平转移政权。在共产党政权崩溃垮台后，新政府推行的经济改革中，捷克与斯洛伐克之间产生了巨大的经济差距，一方面引起了斯洛伐克人的强烈不满，一方面也导致了捷克有了经济起飞的包袱----有个穷亲戚拖后腿。随着民主观念的深入人心和有广泛群众基础的民族自决原则，斯洛伐克出
关于广州市中小学招考政策，用一句老话形容是“五年一大变，一年一小变”。其实个人认为，一年一小变大致属实，但五年一大变不见得。因为我从来没有觉得它有什么实质性的变化，或许有，那也是把鸡蛋从这个篮子换到另一篮子的利益分割思路。而篮子从来都是这些篮子，蛋也是同样的蛋。在教育部门眼里，常量和变量虽然时时都在应对，但这种格局却从来不需要改变。
今年中考的录取工作尘埃未定，已经传出明年广州市将酝酿新的招生政策，市属与区属的招生范围将有较大的调整（《新快报》7月15日A05版）。这是对今年中考招生矛盾的第一反应，也是最自然、最直接的反应。今年广州中考十二万考生，能上普高的只有一半。严重的供求矛盾，导致中招分数也出现了不正常的倒挂，提前批与第一批的分数线倒挂，择校线与正常录取线也倒挂。这种情况，必然造成为数不少的考生与家长的利益的损失。在此为他们表示深深的遗憾。
冰冻三尺，非一日之寒，教育出现的问题，从来不是在一两天或者一两年当中形成的。高中招生严重的学位供应不足，与前些年广州市停止建设新的高中，尤其是拒绝民间资本进入有莫大关系。另一方面，长期以来教育资源的分配
1956年2月，苏共20大对斯大林全面否定之后，东欧各国共产党出现了不同政见者。同年10月，当时的匈牙利总理纳吉呼吁退出《华沙条约》寻求中立地位和自由化，是风起云涌的反苏浪潮的导火索，直接拉响了后来的『匈牙利十月革命』的号角。
二战后，自然资源严重贫乏的匈牙利在苏联扶植起来的亲苏派全盘苏化，重点发展重工业轻视轻工业的发展，高度发达的农业发展在这段时间里严重停滞，于是造成国民经济发展的比例失调，人民收入不断下降，引起了人民的强烈不满。改变现有经济体制的呼声日益高涨，这是『匈牙利十月革命』发生的最根本因素。
