洛桑丹曲的博客

就像博友雨霏说的，最近我尽赶上喜庆事儿，前天是我生日，昨天过儿童节，今天又赶上大喜事儿。今天上午11:08分，我们北京长城小分队年龄最轻的队员行走的影子

本命年的我，今天过到了第四轮，本想在平静中渡过，但友情亲情让我在今天又感动了一把，没能平静下来。

这是

    看来命中注定会和怡亲王十三爷胤祥有缘，上个月刚刚拜谒了他在河北涞水的怡亲王园寝，今儿个就要说到这位十三爷在京城的第一座怡亲王府（京城先后一共有三座怡亲王府）。小时候上学的时候居然不知道，我们校尉胡同小学的校址原来就是这位十三爷府邸的一部分。史料记载：怡亲王王府最早在明朝时是著名的“十王府”，满清入关后，这里就成了清王公贝勒的府邸。雍正年间，这里成了怡亲王胤祥（康熙十三子）的王

    文革时期，全国各地大行其道改地名运动，北京也一夜之间把那些曾经京味文化浓厚的胡同、街道、老字号都变成了带有政治色彩浓厚的名字。这就叫“破四旧”、“立四新”，“破四旧”，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。“立四新”，就是立新思想、新文化、新风俗、新习惯。长安街改成“东方红大路”，王府井大街先是改成“防修路”，而后又改成“人民路”，颐和园改成“首都人民公园”，东安市场改成“东风市场”，天桥剧场改为“红卫兵剧场”，景山东街、后街改“代代红路”，天坛路改“曙光路”，白石桥至中关村叫“文革路”……。

     祝邢哥天堂快乐！

    什么是四合院？简单的说法是院子里四面都有房子，但房子有主次之分，在老北京，坐北朝南的房子为主房，宅门呢，北京人俗称为门楼，建于院落的东南角，这个位置被视为吉位。门楼是有等级的，上篇说到顺序是王府以下，官员与百姓只能使用一间样式的大门，但是，同样是一间，官员可以采用广亮大门和金柱大门，百姓则不能使用，最高仅可以使用蛮子门。广亮大门、金柱大门与蛮子门的根本区别是：前两者或多或少都有前屋檐，后者则没有。广亮大门与金柱大门的前檐有雀替，蛮子门以下则没有，因为雀替是官品的象征。在封建社会，礼是一种等级制度。身份不同，居住样式也不一样。四合院宅门细微之处的不同反映出深宅大院里的主人高低贵贱之分。

    昨天下午，我们一行十六人聚会在北京海淀区车耳营村，品特色佳肴--牛头宴，即将在下月步入婚姻殿堂的小兄弟行走的影子向我们大家隆重推出他的新娘子，行走的影子不想给大家增添负担，他希望大家分享他的喜气。前来的朋友有：

    四合院是老北京城市建筑的基本元素，四合院有两进院落的，还有三进的，多的可达五进。宅门建在整个院落东南角上，走过两边立着门礅的宅门，迎面是一堵影壁墙，影壁墙前向西为前院，前院南侧为倒座房，旧时用作客房、书塾、杂用间或男仆的住所。自前院中轴线上的垂花门便进入面积较大的后院，后院坐北朝南的正房是供一家人的长辈居住，正房左右附耳房或小跨院为厨房、杂屋、厕所，院内东西厢房是晚辈的住处。全世界都知道四合院是北京的标志，是北京的符号，可是若干年后，问到北京的咱老少爷们儿，什么是四合院

    上篇提及北京胡同的消亡速度之快让我们这些曾经在那里生活时间很长的老北京感到很困惑和痛心，每一座有底蕴的城市都有它独特的历史文化信息，使它区别于其他城市。胡同是老北京最具代表性的历史文化符号。它们是自然而然形成的，而非人为制造的。包括它的格局、它的建筑、它的韵味，都展示着历史发展的痕迹，保留着某种信息。现在，胡同越拆越少，都建成了写字楼商业区，看上去挺新的，统一了，但却弱化了历史文化的脉络，如果一个城市，把历史遗留下来的东西统统扔掉，一味求新、求“美”，那么，这个城市注定要成为文化上的墙头草，这个城市注定得不到文化上的尊重和敬意。当全国的城市都建设成一种模式的时候，我们拿什么告诉后人，这里与那里有什么不同，