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偶翻旧文(2007-06-27 09:46)
 

周作人眼中的“載道”   

                    

  剛剛拜讀完周作人先生《中國新文學的源流》一書,驚訝於此一薄薄的小冊子,所蘊含的内容是那樣的豐富與廣博。時下的某些所謂學術著作,倚馬千言,貌似鴻篇鉅制,真真只是在理論上繞圈子而乏善可陳。這大概就是經典著作與惡俗之作的區別。据周氏在本書“小引”中交代,1932年作者應友人沈兼士之邀到北平輔仁大學講演新文學,當時未編講義和提綱。倒是鄧恭三先生有心,把周氏的口頭講演整理成演講稿,后由人文書店出版,即成《中國新文學的源流》。人文書店出版時,有一篇《小引》和《論八股文》、《沈啓無選輯近代散文鈔目錄》兩篇附錄。1988年,上海書店据原版影印。1995年上海華東師大出版社重新印行此書,於附錄部分增加了中書君、佚名、主、孫福熙等四人在當時發表的對該書的評論或評介文章。 

     周作人無疑是中國現代文學批評史上無法繞開的一位。與《人的文學》和《自己的園地》等文藝評論受到研究者的廣泛認同不同的是,《中國新文學的源流》甫出版就備受 幾h。在本書中,周氏系統地探討了新文學和傳統文學的銜接會通,提

周作人眼中的“載道”

                    

 

    林庚先生在研究楚辞时,从理解屈原的作品出发,通过对有关文献的认真考辩,联系天文、地理、历史、文字学等多种知识,努力寻找最直捷明了的解释,有许多重要的创获。在唐诗研究领域,他的《诗人李白》从李白和时代的关系着眼,阐发李白所抒发的盛唐之音和布衣感,抓住了盛唐诗的中心主题和客观评价李白的关键。为了更充分地论证《诗人



  我国著名诗人、学者、教育家、北京大学中文系教授林庚先生因病于 2006104日晚