欧洲人是人类开辟“近现代文明”的急先锋。是地球人类第一批进入自由、平等、民主、博爱“近现代文明”的人群。
人，是创建、开辟“新文明”的最重要因素。“旧人”重复旧时代，“新人”开创新时代，这是人类社会发展的一个基本规律。欧洲人为了实现从中世纪的“旧欧洲人”向近代的“新欧洲人”转变，先后经理了数百年的努力。
人，都不是凭空形成的。每一个人，都是他那个时代下的社会文化综合塑造的结果。社会文化，是塑造“人”最厚重的土壤。塑造“新人”，必须先改良社会文化土壤。
14-16世纪的“文艺复兴”是欧洲人的第一次新文化运动，那么17-18世纪的“启蒙运动”就是欧洲人的第二次新文化运动，两次新文化运动的目的都是通过社会文化土壤的自我改良，培
“旧人”只能重复旧时代，“新人”方能开创新时代。这是人类社会发展的一个基本规律。
《新国民浪/潮》上篇：
树新国/民“公德精神”，破旧国民“自私之气”
季**小//岚(转载需注明文章出处)
“公民社会”是我们长期所向往的，而我们却长期生活在一个传统的“私民社会”里，而私民对于“公众社会”的“公德意识”、“公众利益”却又是那么的不熟悉和漠然视之。
这位伤残的中国人，多么像是中国两千年极端“非人性化社会”——“极权帝王社会”的一个缩影。未来的中国人只有在“公民社会”的阳光照射下，才会变的“美丽”起来。
公民社会”在人类历史上一步步的演进过程。
先秦“诸子百家”时代，中国文化尚有“活文化”，秦之后两千多年中国就只有“死文化”了。董仲舒、二程、朱熹等御用文人唯一的历史贡献就是“多加一条绳，把中国文化捆得更死”。
鸦片战争之后，国门打开，西学东渐，于是近现代中国文化人最重要、最首要的事情变是“解套”，把“文化”从几千年帝王御用鸟笼中解放出来，于是才有20世纪初的第一次“新文化运动”。然而20世纪中后期中国历史又奇怪地出现了“康乾回光返照”，于是21世纪初我们还得来第二次“新文化运动”。
第二次“新文化运动”的起点就是“重新认识诸子百家”——一切都需回到先秦时代的历史原点，一切都需还原真实的“诸子百家”文化。总之，一句话，中国历史需要会到先秦“诸子百家”时代，重新再出发。
在古代中国，无论本土的道教，还是外来的佛教，都没有足够的空间形成一种真正意义上的中国人宗教信仰。因为从两千年前秦始皇开始，中国社会的空间80%都被“极权帝王政治势力”所占据，从此中国便没有了足够的空间让“宗教”健康成长起来。于是千百年来，中国人既不相信上帝，也不相信真主，偶尔急来抱佛脚，烧上两柱香。于是千百年来，我们变没有了一个牢固的“精神家园”。没有了牢固的“精神家园”，中国人的精神世界东奔西突，时常走极端。于是“义和团”疯狂地屠杀外国传教士和广大中国教民、“文化大革命”全民动手把偌大个中国砸个底朝天、30年改革开放有极端追逐金钱社会道德尽失等怪现象都不足为奇。
英国文化协会的最新调查显示，在来自10个国家的超过一万个受访对象中，坚信“物种由自然选择而非神定”的人只有在中国超过半数，达67%，在美国这一比例仅为13%，即便在达尔文的故乡英国，持这一观点的受访者也不到4成。尽管“物种由自然
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