5月15日，四川北川县城一对在地震中失散的姐妹重逢后相拥而泣。

5月12日地震后，成都锦江区妇产科医院将临盆的产妇转移到室外，陪伴妻子的丈夫，

给妻子深情一吻以安慰。

12号那天下午两点，鬼使神差关了机，走出办公室。莫名其妙感到很晕，好奇怪的感觉。四川地震的时候，我正在回家的路上，一边走一边快睡着了。

后来人家说那时广州很多个地方能感觉到震动，虽然是轻微的。我家这边也有人感觉到。莫非我的头晕就是一种感觉？那天的空气确实很凝固，整个人昏沉极了。晚上吃饭的时候，看见总理在飞机里说话，才知道出事了。但还不知道这么大件事，只是感叹，总理真不容易，这么大年纪还要跑来跑去！

第二天，整个城市被震撼了。那种震撼和地震差不多，是源自心灵的震撼。所有人都惊呆了，全世界都在炸开锅一样谈论这件可怕的事，而且是扑面而来的，令人窒息的。在qq新闻里首先看到的数字，当时和大家的反应一样，同样是呆在那里。

成都的作者很

文/杏色玻璃 

当婚姻只剩下柴米油盐，也许还可以挽救，比如偶尔的一次约会，外出，旅行，小情调，可能还可以换回一些婚前的新鲜和快感。可是，当婚姻只剩下一堆数字，而且这些数字只和钱有关呢？惟有悲哀一场了。

朋友离婚前，她的丈夫就给她列出一堆数字。在哪条路的哪个房产，当初买入价多少钱，现在市价值多少钱；现在所住的房子，价值多少，两人平摊是多少，分开后归谁，谁又该给谁交付多少；分开后谁来

孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：「驱驱前有贤者。」至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：「子非有丧，何哭之悲也？」皋鱼曰：「吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也。高尚吾志，闲吾事君，失之二也。与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。」立槁而死。孔子曰：「弟子诫之，足以识矣。」于是门人辞归而养亲者十有三人。

皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。风不止，是树的无奈；而亲不在，则是孝子的无奈。人生既这么多无奈，不如一死了之。虽是一种软弱的逃避，但无论如何，也是在另一个空间里告慰了悲

传递圣火，在很多年轻人中被认为是必去看的。可忽然发现即使在这难得激情的一刻，依然很多人冷漠对待。和一个成都作者聊起要去看圣火，他竟然很讽刺似地说“没兴趣”，“小心火灾”！

但这毕竟是多少年一遇的激情，而且是集体激情，整个城市为此同一件事情而共同欢腾，不是很难得很难得的吗？为什么不让自己久违的激情籍此点燃？即使你只是行走在汹涌的人群中间，即使你可能因为人太多而没看到传递的人，但至少，你是走在一条激情满怀的路上，周围拥挤着的，是和你同样为这件事情而感到激动的人群，这不是已经够了吗？

集体激情。多么难得的词语。

昨天，我就走在这样的人群中，就是传递全程人群最恐怖的地方：体育中心。从高处往下拍的照片里显示，人多的场面比火车站人潮还厉害，但其实走在里面也没什么，人群是在有序地流动的，

文/杏色玻璃

一个女人的自述：发现老公魂不守舍已有一段日子，这段日子，他总是把自己锁在书房里，我知道，他是为了她。那个比他小10岁的女人。

他俩是在一次展会上认识的，从那以后，老公便时不时在我面前提

“每当春天来的时候，实际上也不意味着什么，但她总觉得要有什么大事发生一样，心里总是蠢蠢欲动，可等春天整个都过去了，根本什么也没发生。”

是的，春天又过去了，什么也没有发生。每个人的一生中有多少个春天，就有多少次盼望，对生活，对事业，对爱情，一次一次，一年一年。确实是这样——总觉得要有什么事会发生一样。可是，这样的春天在一年一年的平淡生活中消磨掉了

文/杏色玻璃
 

当旧情人再度出现眼前，会不会百分之九十的人感到：难过，痛惜，旧情复发，想挽回？

“也许我们当初可以继续的”。一个折磨人的声音。

其实是错觉。你已经很清楚那段旧情无可挽回。只是人的一种本能在作怪，就像摔烂一只杯子，也可以唤起的那种短暂的自责，那种似是而非的留恋。越是善良的人，越容易起侧隐之心吧。

只是因为，一段感情嘎然而止，没有如期延续下去，你不知道走下去的话会是一条什

兰因絮果。这个词组听起来很诗意，其实更失意。当初不明白什么意思，读书时确实没学过这个词，看的书又不多。今天居然在一作者的文章里学到，然后还要查百度知道。原来……

“兰因絮果”是一个典故, 春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因。而“絮果”刚是比喻像飞絮一样离散的结局。“兰因絮果”常常比喻男女间始合后分的情缘。