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(2010-09-04 10:21)
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杂谈

读书,是为意识

戒,是为神识(亦即第七识)

行,是为业识

 

当一个逻辑高手发展到最高境界,他的行动就在“一念”之间

因为一切的连环到最后只剩下一条线,一线即一念

这时如果第七识修行得好的话,名为“阿赖耶识”的第八识,叫起来就会很好听很悦耳

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(2010-03-20 11:41)

我是来卖文章的,

欢迎光临我的博客,

选择所爱。

文多稽怪,奇丽无比,

然而世浊我浊,

就是发表不出去,

肚子早已饿坏矣,

还请行行好,

给点撑腰币……  ——吾之推销语

 

你的《独唱团》,早已等不及。

你的编辑班,

亦不过那凯子班的同道行。——多年投稿,得一结论:凯子从不选我文章也!

故盼着此,寻非凯子,

岂止你又找来准凯子,

 

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(2010-03-19 15:35)
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杂谈

新怕死

 

眼下我要探讨的话题乍看有点滑稽,细看有点神奇,而实则普普通通,极其平淡,如此而已——少见多怪罢。

那时我躺在床上,一梦起来,人还没揭被窝,梦也还未全掀,我只大抵探出一只头来在这外边的世界迷迷糊糊地想,想着这样一个问题:也许我未能去达上海,甚至更近的地儿,就连广东,我也未能走出,这便是我的命,这此的这条命。

依着我这命,大概可以给出一个拟图,这图是这样的——,——是个针形图,底子不大,尖子却高。底子代表我这小命行动极受限制,甚至可能出不了彩塘;尖子代表我的脑袋的自由,甚至可以乱穿几层天上去[伸缩犹如孙悟空的海底神针]。{{底子可量大,尖子不限高}}

 

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杂谈

18点00    100315

 

咳!“如来”也是那年才

翻译过来

千百年来

你我陷重哉!

 

结此与“佛”联

形成方程组

即可得解:

 

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(2010-03-16 15:07)
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杂谈

金庸武侠与戒定慧圆满学说

 

 

何者谓定?……最最简而俗化之曰:“当今武林,能过我者,亦不过三人”……此之谓定。

慧者可举黄蓉。

 

戒者可举南僧。

杨过涵其戒定慧是也。故最后武功最强。东邪其实无戒,所以略逊一畴。黄蓉独慧而无定,所以难过其父。郭靖独得有定,四四方方,不讨人喜,恰降黄蓉,一动一静,相辅相成。惜其死动死静,故到最后只能配角于杨过小龙女《神雕侠侣》。

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(2010-03-14 11:14)
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杂谈

禅之妙

若拳之妙

拳之妙

若禅之妙

笼中鸟

笼与鸟

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(2010-03-11 16:49)
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杂谈

色与道    9点25    100130

 

将身献于色,

死后还归色,

色字头上一把刀。

将身献于道,

死后还归道,

道的一半是走之。

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(2010-03-11 16:47)
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杂谈

也许本来无那么多重天

相较古人言

路却那么远

于是以天见    12点46    100226

 

佛陀啊、巧了罢、你就这么想象力丰富 并借此长活了起来

 

风轻轻吹

落叶飘

 

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(2010-03-11 16:45)
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杂谈

20点48    100226    歧你歌

 

小小女儿郎,要求最不长。

无须长八尺,幽幽闺洞深。

 

佛陀开玩笑,一陷万陷深。

欲界有天人,玩的就是此。    21点40

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