我第二次去曲阜的时候,我开始怀疑曲阜人的智商了.
前几天,看网上有人发表关于曲阜的文章,大意是说曲阜小,不发达.怎么怎么地......
这让我想起二零零四年,我和我的同学一行四人去曲阜的遭遇来了.去曲阜,是我的提议.因为十年前,就是九四年,我到过曲阜,那时的曲阜给我留下非常好的印象.
参天的古柏、仰圣门、万仞宫墙、幽静的街道、仿古的马车、肃静的街道、孔庙、孔府的古建筑、大成殿前的雕龙石柱、孔林的碑刻......没有一座现代式样的建筑,当时最高档的宾馆:阙里宾舍,青堂瓦舍.掩映在翠柏之中,费了好大的周折才找到。...到处感受到的是历史的积淀,浓郁的孔味。好象孔子就在这里的某个地方讲学。后来想,要是在这里呆上一阵子,孔子的味道会把我们浸透。
十年后,当同学们商量去那里游玩的时候,我毫不犹豫地推荐了曲阜。然而,此行大家得到的不仅是失望,简直是愤怒
写下这个题目,自己先笑了----俗!忒俗!可以做白话小说章回题目了。一定是俗到十博士不看的地步了,所以可以信口胡诌了。
一切都不能掩饰对于丹姐的敬爱。十博士说了什么不屑一看,单看于丹姐的反应,就已明高下,更无须探讨什么初中水平还是小学水平了。学以致用,十博士也研究了半辈子孔子了,还用这种姿态来学术,实在给夫子丢人。再看看于丹姐的姿态,淡定自若、友善谦和、宠辱不惊......一派大儒风范。不仅与十博士不在一个层次,甚至比易前辈还沉稳,易前辈在面对批评有时候还要脸红呢。恐怕这与易前辈品的是纷攘的三国乱世,而于丹姐滋养的是儒道的精髓有关吧。这“小妮子”(易前辈语),不单聪明,而且厉害。不过于丹姐也不要太过分,不然同样是研学儒道的十博士钻了地缝,虽然于国家没什么大损失,总要怜惜一下他们的家人吧。
吴敬涟老先生一直是我敬重的学者.他仗义执言,敢说真话.01年的时候是这种感觉,然而不知道为什么那么多人骂他--骗子和被骗的,因为他说了实话,两头不待见.就这点实实令人敬佩.
那时老先生就有一个提法:全民炒股.当时没觉得有什么.然而当去年股市又牛起来的时候,老先生又提出这个问题,就觉得不怎么对味了.老先生曾被尊称为'吴市场',是中国学术界鼓吹市场经济的旗手.但这个发明却怎么看怎么带有计划经济那个年代的烙印,也许,毕竟老先生是那个年代过来地人,难免.有人,不记得是百姓还是学者反老先生,算帐啊,什么全国多少人啊.开户的多少啊,最后算出很不大的比例数,来证明老先生是错的,因为不够全民炒股啊.看了这样的反驳,我想起电影<尼罗河上的惨案>中,波罗的一句台词:'我只能说你的证明不着边际'.
昨天,周日,风和日丽.同几位同学一起去遵化清东陵、桃花山一游。路上,打开CD,平时我一个人开车的时候总是听京剧的,现在却遭到车上同学的一致反对。他们要听歌曲。
关于京剧的不景气,京剧界乃至文艺界已经探讨多年了,为了振兴京剧,也做了很多的努力。现在国家财力强了,投巨资像保存活化石一样将这样的文化遗产保存下来,恐怕不会成问题。问题是,她还能不能成为普通人都喜闻乐见的娱乐形式,还是仅仅作为活化石,作为非物质遗产,而无实用价值的文物呢?
我曾经看过梅葆玖先生演的《西施》,用现代舞蹈来伴舞,现代音乐伴奏。我的评价是:不伦不类,糟蹋东西。也有人提出,排演十出新戏不如演好一出老戏。什么节奏缓慢、程式化严重等等。总之没有一个特效的理论来指导京剧的振兴,一些还在摸索中。
女儿一月一次的回家周,却是含着眼泪睡的.原因是回家后就是上网.和一样在网上的同学聊天.爱人不高兴,埋怨女儿不和她说话、亲热。最后发脾气。搞得大家都没好心情。
我不以为然,孩子回到家,和我们说话、倾吐、亲热,自然温馨;孩子不和你说话,说明孩子心里平和平顺,没有压抑的东西需要倾诉,同样是好的。有话则说,无话则不说。说不定孩子正在向同学诉说回到家中的兴奋感觉呢。平和的心态,做着她自己愿意做的事,不正应该是父母所愿意看到的吗?这样的平静难道不是和谐而温馨的吗?大爱是无条件的,因为为自己的感受而去破坏掉这平静与温馨,值得吗?
我觉得,爱她,就给她自由!其实,不仅仅是对孩子,对爱人、对朋友,又何尝不是呢?您认为呢?
开博客的想法,缘自最近的一次感动.当申雪赵宏博的冰上芭蕾即将完美谢幕的时候,让人意想不到的、最美、最温情、最浪漫的一幕出现了。面对这童话般的意境,除了几乎落泪的感动,我突然冒出一个愿望:应该把他们搬上银幕,把美永远的留给后人。我把我的愿望讲给我的妻子、女儿、朋友听,我希望更多的人知道我的愿望,希望电影界和体育界的人士知道我的愿望,更希望我的愿望也是他们的愿望,并有知性的电影人来实现这个愿望。我想这一定会是一部不朽的作品,就象《出水芙蓉》。我怎么来呼吁这个愿望呢?我想到博客。
帮助我实际行动的,应该感谢的,是一位以思想为快乐的朋友,她请我浏览她的博客,并教我申请了博客。
让我感动的还有一个细节,大家恐怕只注意到宏博以如此浪漫的行动来向小雪求婚,我更注意到的是当时小雪的反应
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