《圣经》代下12章之默想
本章记述了罗波安离弃神的律法而受到的惩戒（1-12节）。经文中反复强调了埃及王示撒侵略犹大王国的根本原因就是罗波安和犹大百姓违背了神的命令（1、2、5节）。发人深思的是，遭遇了外强欺凌的犹大国王王和以色列众首领都自卑说：“耶和华是公义的。”
曾几何时，神的选民竟然目无主神、自高自大，以致神的管教临到时不得不自卑，也不得不心服口服地称颂耶和华的名。要知如此，何必当初呢？
今日经文给我的光照和感动是，今日的基督徒当牢记这一真理，即违背神的旨意，必将受到神的管教，管教虽出于神的爱，但管教的滋味并不好受，有时代价是相当大的，就如犹大国被埃及人洗劫一空，目不忍睹。昔日的所罗门的荣华顷刻土崩瓦解，全然消失，剩下就是贫穷和寒酸。要知道，国中并圣殿里的宝物尽都被埃及人掳走（9节），王宫卫士的金盾牌换成了铜盾牌，还要妥善保管。可能国太穷了，怕偷、被抢，
本章所罗门王朝预表着将要来到的荣耀的弥赛亚王国。本章可概括为以下几点：1）示八女王觐见所罗门（1-12节）重点刻画了所罗门闻名四海的卓越的智慧和名声。2)所罗门王朝的富贵与繁荣（13-28）。包括用金子、礼物、军备等具体的事物做了描述。3）所罗门的寿终及其子罗波安的登位（29-31）举世无双的所罗门王的
《圣经》代下8章之默想
本章所罗门率领以色列人建筑的圣殿已经完工（1节），历时二十年。但是建筑属灵层面上的圣殿还不能算完工。因为建殿的真正目的不在于建筑本身，而在于祭祀。换言之，必须为神做礼拜之后，真正意义上的圣殿才能视为完成。
因此，在本章记述所罗门献祭（13节）和任命圣职（14、15节）之后，在十六节方说到：“耶和华的殿全然完毕”。由此可见，完整的圣殿应必备的要素中最重要的就是确立真正礼拜和礼拜的规定。在新约时代的信徒作为主的身体和神的殿（弗4：12；林前3：16），如果不真实地与神交通（灵修和晨祷也包括在内），不用心灵和诚实来拜神，无论参加多少聚会，都不能称之为真正意义上的敬拜，如此的信徒也不能称之为真正的基督徒（罗8：9）。
今日经文给我的感动和光照是，要按照圣经的教导，在圣灵充满中，抓住每一次与神相交的机会，如礼拜
1.“耶和华本为善，祂的慈爱永远长存。”（3节）这经文是在代下5章后的重复出现，想必意在强调，圣经中反复出现的经文都要引起特别的注意和默想。除神以外，再无良善，除祂以外也再无拯救。神本性的慈爱，并祂永远的慈爱，构建了我等在预定中被拣选宏伟生命画卷。故此，我等要常常仰望神的良善并慈爱，不要看社会并教会的环境，也不以牧师、传道人为属灵生命的标准，就是基督徒通常所说的“不要看人”，人的标准（human standard）不挪去，无法得见基督的标杆，因信称义在于人常常仰望神，靠着信心恒久在基督恩典中。
2.旧约神垂听和悦纳人的祷告常常有火从天而降，“烧尽燔祭和别的祭”（2节），所罗门建殿后的祷告被垂听，正是如此。在新约，主耶稣应许：“祈求就得知，寻找就寻见，叩门就开门。”这是主耶稣在十字架上做成的救恩，是神的恩典。在恩典中的我要常常祷告，藉着祷告亲密跟神的关系，使自身的软
《圣经》代下3章之默想
本章简明扼要地地描述了建殿的过程。首先，遵照神的旨意进行（3节：古时的尺寸）。所罗门在建殿过程中没有根据个人的计划或构图，而完全依照神所指示的样式进行。不仅建殿的时间和地点，就连圣殿各部分的尺寸也都按神启示给大卫的样式照办。其次，用最名贵的宝石进行装饰（6、7、9、10）象征着新耶路撒冷的尊贵和荣耀。再者，殿前的廊子，大殿的墙和殿的栋梁、门槛、墙壁和门扇，及墙上雕刻的基路伯，并至圣所的基路伯都用精金包裹（4-19节）象征神的荣耀并圣洁。
本章提到俄别以东，他和他的子孙守圣殿之门，想起诗篇：“宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”（84：10）俄别以东之所以蒙如此的福气，即能在芸芸众生中，被神拣选，成为神家的看门人，这与他的信心密切相关。当初，神的圣约柜从亚比拿达加运到大卫城的过程中，发生了乌撒被击杀的事件。大卫大大恐惧，就没敢继续将约柜运到自己的城，而是寄放在迦特人俄别以东家。俄别以东凭着信心甘愿接待约柜，从而蒙神祝福。
神不偏待人，也不亏负人，祂的恩典和信实存到永远。凡进到神前、信靠祂的人，必被祝福满满。外邦人俄别以东的蒙福的经历也启示、预表了罪人的因信称义、赖恩得救。由此也想到今日的教会，凡为主大发热心、勇挑属灵担子的弟兄姊妹必蒙神的大大奖赏，“现在正是悦纳的时候”，蒙神悦纳之举就是以神的心为心
本章跟从大卫的勇士个个身怀绝技，卓尔不群；武艺超群，骁勇善战，堪称盖世奇才，国度的精兵强将。可并非所有的武林高手都能跟从大卫同甘共苦，休戚与共，建立大卫的国度，同享王宴的喜乐和荣耀。这里大卫的国是神国的预表。那么，什么样的人才有资格跟随大卫呢？他们的特征又是什么?也就是说在如
约拿单的名字赫然醒目在便雅悯的家谱中，并写在《圣经》上绝非偶然，的确，他应被大书特书一笔。首先，本要继承王位的王子的他并没有嫉妒、排挤、逼迫和追杀直接威胁王位和王权的大卫，反而表现出了真实、舍己的友情。约拿单也大卫之间的情谊是圣经所说美好人际关系的代表事例，教导我们何谓靠真理相交。另外，约拿单为以色列
