1、以学为先。在他们心目中，学习是正事，理应先于娱乐，一心向学，气定神闲，心无旁骛，全力以赴，忘我备战。
2、随处学习。善用零碎时间，每天在晨跑中、吃饭时、课间、课前、休息前等零碎时间里记忆词语，背诵公式，破解疑难，调整情绪。无论怎样各具特色，有一点他们是一致的：保证学习时间，学会见缝插针利用好空余时间，经过日积月累，效果很可观
3、讲究条理。将重要的学习用品和资料用书立或指向装好，分类存放，避免用时东翻西找。每天有天计划，每周有周计划，按计划有条不紊地做事，不一暴十寒。
4、学会阅读。学会速读和精读，提高单位阅读量。学会读一本书或者一个单元的目录、图解和插图，提前了解内容，获取更有效的信息。当积极的阅读者，不断的提问，直到弄懂字里行间的全部信息为止，特别要弄懂知识的起点和终点，梳理好知识要点。
5、合理安排。该做啥时就做啥，在合理的时候做合理的事情，不背道而驰。比如抓课堂效率，当堂听，当堂记，当堂理解，不理解的话课下或者当天找时间主动找老师请教，做到堂堂清。比如利用好时间，勉励自己完成当天的学习任务，做到日日清。比如
我们常说“刀枪剑戟”，可见刀在冷兵器中居于首要地位。冷兵器时代已经渐行渐远，而刀却与我们同行。不说刀依然是军人最后一道防线，单说对刀具管制极为严格的中国，一直就有一大批刀具爱好者，从青少年到中老年，从中学生到学者，各个阶层都广泛分布着。他们有的用数以万计的钱购买，有的干脆ＤＩＹ，追求的是削铁如泥、吹毛断发和造型精美。对工业切削效率和精度的无止境追求则吸引着各国高端的科学家和财团对刀具的改进。
中国是个大国，和任何一个大国一样，都是先民扩张的结果，因此，刀文化在中国占有独特地位，直到今天。在中国，实有干将莫邪，虚有倚天屠龙，王麻子、张小泉更是家喻户晓。毛主席说：“手工业中许多好东西,不要搞掉了。王麻子、张小泉的刀剪一万年也不要搞掉”。今天的王麻子虽然令人惋惜地由原厂易主，但牌子还在。王麻子的夹钢菜刀其实质量非常好，体制和销售渠道出了问题而已，换了人做或许就活了。张小泉刀剪现有杭州和上海两家打官司，但质量都很好，尤其是张小泉的陶瓷刀，质量不比世界著名的德国品牌差。龙泉自古就是刀剑之乡，其工艺刀剑，比如花纹钢刀剑至今仍然是上乘的收藏品，外观质量和综合性
最近,应邀去陕甘宁三省边界关山深处的华亭县,参加一个旅游开发学术研讨会。一天早起散步,在这个小县城的老年活动中心门前,看到一位清瘦老人,正在演奏装满锣、钗、鼓、钹等30多样敲击乐器的东西,只见他手、脚、腿、头、膀、嘴、鼻并用,忘我地全身“运动”,使这件奇怪的打击“乐器”,发出绝妙的天籁般的声音,围观的人群不断爆发着叫好声和热烈的掌声。
一打听,他就是早已闻名全国的“王打鼓”王有福。这位民间艺人,20年前我就曾闻其大名,只是没见过罢了。他曾三次进京,在天安门城楼赛诗擂台上与王老九对诗,在人民大会堂表演高超绝技“鼓乐”……受到毛泽东、邓小平等许多中央领导人接见。他与李有才、王老九等齐名。没想到,这位农民诗人和著名民间艺人,还在活跃之中。
兴之所至,我请县委宣传部的一位部长带我走访了“王打鼓”。
赛诗夺魁天安门
王有福,1931年出生,是甘肃陇东山区庄浪县韩店乡土生土长的庄稼汉。小时候,王有福家里穷得时常锅底朝天。但他有个很聪明的爹,是庄浪一带的民间艺人,靠浪迹江湖,唱灯影戏和木偶戏,给人打鼓,挣点钱维持一家人的生活。王有福好像也有些天分,从小喜欢跟
1.“野人”之谜
西藏“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是“世界四大谜”之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。近年来，在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察，但目前野人仍是一个谜。
2.红雪之谜
喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面，常点缀着血红色的斑点，远看如同红雪。这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。在永久性冰雪中，高原藻类分布广，耐寒性强，零下36?C也不至于死亡。因其含有血色色素，故呈红色。
3.虹化之谜
是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
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1、阪泉之战，黄帝部落打败炎帝部落，从黄帝成为中原领袖。
2、涿鹿之战（约前4600年），炎黄部落击败蚩尤部落，使炎黄成为中华民族祖先。
3、鸣条之战（约前1766年），商汤讨伐夏桀，夏亡商立。
4、牧野之战（约前1027年），商亡周兴。
5、繻葛之战（前707年），郑庄公挑战，周室势衰。
6、长勺之战（前684年），春秋时期鲁国以弱胜强齐的战例。
7、晋灭虞、虢之战（前655年），假途伐虢、唇亡齿寒成为启示。
8、泓水之战（前638年），宋楚对阵，宋襄公迂腐式的仁义成为笑柄。
9、晋楚争霸，从城濮之战（前632年）经邲之战（前597年）到鄢陵之战（前575年），春秋经历了晋楚两强称霸的时期。
10、秦晋争霸，秦晋先后经历崤之战（前627年）和麻隧之战（前578年）等，秦国占不到便宜，转而向西发展。
11、吴楚战争。从鸡父之战（前519年）到柏举之战（前506年），在伍子胥、孙子的协助下，吴国击败强楚实现霸业。
12、吴越战争（前510—前475年），越王勾践臣薪尝胆终于灭了吴国。
13、晋阳之战（前455年），奠定了韩、魏、赵三家分吴的局面。
14、魏齐战争，桂
第十：承影
远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子.汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。承影是一把精致优雅之剑。
第九：纯钧
春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天
纬度
在地图和地球仪上，我们可以看见一条一条的细线，有横的，也有竖的，很象棋盘上的方格子，这就是经线和纬线。根据这些经纬线，可以准确地定出地面上任何一个地方的位置和方向。
这些经纬线是怎样定出来的呢？地球是在不停地绕地轴旋转（地轴是一根通过地球南北两极和地球中心的假想线），在地球中腰画一个与地轴垂直的大圆圈，使圈上的每一点都和南北两极的距离相等，这个圆圈就叫作“赤道”。在赤道的南北两边，画出许多和赤道平行的圆圈，就是“纬圈”；构成这些圆圈的线段，叫做纬线。我们把赤道定为纬度零度，向南向北各为90度，在赤道以南的叫南纬，在赤道以北的叫北纬。北极就是北纬90度，南极就是南纬90度。纬度的高低也标志着气候的冷热，如赤道和低纬度地地区无冬，两极和高纬度地区无夏，中纬度地区四季分明。
其次，从北极点到南极点，可以画出许多南北方向的与地球赤道垂直的大圆圈，这叫作“经圈”；构成这些圆圈的线段，就叫经线。公元1884年，国际上规定以通过英国伦敦近郊的格林尼治天文台的经线作为计算经度的起点，即经度零度零分零秒。在它东面的为东经，共180度；在它西面的为
达赖和班禅是西藏黄教领袖宗喀巴的两大传承弟子，后来形成两个不同的传承系统。
达赖喇嘛的称号始于1578年，确定于第三世达赖索南嘉措时期。当时他到青海地区传教，说服了土默特部的首领俺答汗皈依佛门，他们在政治上彼此推祟并互赠尊号。俺答汗赠给索南嘉措的尊号：“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”。
“圣”在佛教中表示超出凡间；“识一切”是普遍通晓之意，认为是显宗方面取得最高成就的人；“瓦齐尔达喇”为梵文，意为执金刚，是在密宗方面有最高成就的人的称号；“达赖”是蒙语“大海”；“喇嘛”是藏语“大师”。合起来说，就是在显宗和密宗两方面都修到最高成就的，超凡入圣而学问渊博犹如大海一样的上师。这个尊号仅是蒙藏代表人物私人之间的互赠，尚不具有政治及法律意义。
当时，俺答汗已受明朝册封为顺义王。索南嘉措托俺答汗代他向明朝皇帝请求册封；他本人也向明朝宰相张居正致函，要求朝廷给他赐封。不久，明朝万历皇帝降旨，赐给他的封文中就有“达赖”的字样。1587年明朝政府正式承认这一称号，并派使节加以敕封。索南嘉措得此称号之始，为三世达赖喇嘛。前两世为后人追认。由此
我国历史悠久，朝代更零星纷繁。每朝的创建者要首手办的第一件事就是确立国号（朝代名称）。国号就是一个国家的称号。《史记·五帝本纪》：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”
朝代的名称是由什么决定呢？大致有五个来由：由部族、部落联盟的名称而来，来自创建者原有卦号、爵位；源于创建者原始所或政权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。
具体说：
夏：据传禹曾受卦于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”。
商：相传商（今河南商丘南）的始祖契曾帮助禹治水有功而受卦于商，以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以“殷”或“殷商”并称。
周：周部落到古公亶父时，迁居于周原（今陕西岐山）。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐（今陕西西安西南），
NO.10文鸯单骑退雄兵。
“背后数百员魏将，抖擞精神，骤马追来；将至乐嘉桥边，看看赶上。鸯忽然勒回马大喝一声，直冲入魏将阵中来；钢鞭起处，纷纷落马，各各倒退。鸯复缓缓而行。魏将聚在一处，惊讶曰：“此人尚敢退我等之众耶！可并力追之！”于是魏将百员，复来追赶。鸯勃然大怒曰：“鼠辈何不惜命也！”提鞭拨马，杀入魏将丛中，用鞭打死数人，复回马缓辔而行。魏将连追四五番，皆被文鸯一人杀退。”
自古英雄出少年，十八岁的文鸯就展现出了自己的颠峰时刻。抖擞精神的数百员魏将看到一个毛孩子，决心捉拿。结果他们找错了人。这孩子竟然敢单骑迎敌！于是魏将上前支招，结果被文鸯钢鞭打醒了，原来这不是一般的孩子呀！于是全力快攻，猛攻，但都被文鸯用更快更猛的招数击败。只见钢鞭上下翻飞，狂舞猛扫，碰着死，沾着亡。文鸯对追兵丝毫不惧，杀得性起，四五番的冲阵。魏将胆战心惊，终于退去。赵云闯曹营是一直运动作战，能不打则不打，尽量不打，从这个意义上，文鸯超越了赵云。从此乐嘉桥被人记住了。
十大颠峰时刻之十乐嘉桥的文鸯。
NO.9老将坚挺斩夏侯。
“黄忠一
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