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这是空前的进化转型:超越人类自身需要的考量,扩充至人类身处的无尽宇宙所蕴含的智能和慈悲。这是我们人类作为物种之一,首次有能力跟虽非实体却是先我们存在的真实生命形态合作。这就是极理智和负责的态度结合宇宙,以及由此产生的喜悦与实践。通过自我培养慈悲与仁厚,经由追求真正的权力,履行个人对全体的责任;而这一努力的核心即是培养所需要的意识。这是人人应该从事并完成的,也是充溢我们生活中最大的挑战和喜悦。 

博文
    编者按:下面是博客跟贴中转载的水火先生的文章。网上搜索发现该文分别有两个题目:《阿扁洗钱案爆发——敲山震虎?》和《阿扁洗钱案离奇爆发和台北金融买办现象》。陈水扁是继米洛舍维奇、卡拉季奇之后,又一个被美国利用完抛弃的走狗,只是下场更加悲惨。米洛舍维奇和卡拉季奇至少在本国右翼民族主义眼里还是个民族英雄,还是个有历史争议的政治人物,而陈水扁则是作为任何政治派别都不齿的腐败贪官被丢进了历史垃圾箱。所以就随手添加了上面的题目。从陈水扁被兔死狗烹的瑞士银行2千万美元存款来看,陈水扁担任总统那天起就被美国抓住了腐败把柄,成为美国对付中国的一个筹码和玩偶,陈水扁在任期间也十分出色地完成了要挟中国政府的任务,即便是按照黑手党的逻辑,美国也应该给陈水扁一个善终。可是陈水扁做梦都没有想到的是,山姆大叔全然不念半点旧情,不仅过河拆桥,将其视如弃履,甚至用他来杀鸡吓猴,震慑大陆官员。那些从来不吃狗肉的撒克逊人宰杀起走狗来绝不手软,诺列加、萨达姆、米洛舍维奇、卡拉季奇、陈水扁,包括现在遭受西方通缉的基地组织,几乎无一不是曾为美国全球扩张立下过汗马功劳。当初凭借美国装备傲视中东的萨达姆,何曾想到日
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美国兰德公司是一家著名的非盈利的研究机构,为美国方提供“客观的分析和有效的解决方案”。最近,他们公布了一份对中国现状分析报告,即有肯定,也有严厉批评,值得国人反省。本文观点来自兰德公司亚太政策中心。
    
  
   如果20世纪的中国是一个富裕和统一的国家,我们会有一个完全不同的第一次世界大战,我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止日本侵略或者打败日本。美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多,因为珍珠港事件不会发生。我们和整个世界,更不用说10亿中国人,一个多世纪以来,已经为中国的弱小付出了惨重的代价。世界需要一个健康的中国。
    中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。日本状况给世界经济带来了风险。关于这一点,怎么说都不夸张。日本巨额的债务会产生多米诺骨牌效应,逐渐波及到全世界。在中国有力的帮助下,危险似乎已经过去。中国全球化给美国带来了很多影响。最明显的是,中国成为美国商品最大的市场。
    可口可乐早就完成了那个看上去像是神话的目标:卖10亿瓶可口可乐;曾经嘲笑中国梦的通用在中国卖了很多的别克汽车,在困难时期,中国

 

    一九四五年国共谈判之时,胡适致电曾尊自己为师的毛泽东,劝其效仿英国工党走议会道路,以和平方式竞争执政。其时书生气十足的胡适尚未看清在重庆谈判的毛泽东等人,其实正加紧筹备武力夺取政权以建立无产阶级专政,并且日后还要在这种专政下继续革命。

  一九四九年四月十四日,目睹了急剧变化局势的胡适在去美国的船上写下两篇文章,一篇是为筹办《自由中国》而写的《自由中国的宗旨》,另一篇是《<陈独秀最后的见解>序言》,开始激烈抨击共产主义专制政权。正是这些文字和稍后的《共产政权下决没有自由》等文章,使得胡适与同是以自由主义思想为指导的新文化运动的旗手鲁迅,在往后大陆五十年的评价有天壤之别。后者被捧上天,即便在'大革文化命'中也碰不得,前者被扫进历史垃圾堆,成了不齿于人类的狗屎。

  对已经发生了的变化痛心疾首的同时,胡适不免感叹十年前陈独秀的真知灼见和大彻大悟。

  一九四零年前后,中国的知识

 
      温家宝总理今年两会的答记者问中,特别让人提气、特别给海内外对中国以信心的是,他对着全世界聚焦的目光,从容有力地谈起了社会主义的民主价值观:“民主、法治、自由、人权、平等、博爱,这不是资本主义所特有的,这是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果,也是人类共同追求的价值观。”“社会主义民主是什么?我可以明确地说,社会主义民主归根结底是让人民当家作主,这就需要保证人民的民主选举、民主决策、民主管理和民主监督的权利;就是要创造条件,让人民监督和批评政府;就是要在平等、公正和自由的环境下,让每一个人都得到全面的发展;就是要充分发挥人的创造精神和独立思维能力。”在谈到民生问题的时候
金大中:文化决定命运吗?
——关于亚洲反民主观的神话
 
 
 
        注:该文为金大中当年在当选韩国总统之前发表的与新加坡资政李光耀论争的文章。
         
        在发表于《外交》1994年3-4月号上的访谈中,新加坡前总理李光耀就西方和东亚社会的文化差异,以及这种差异的政治含义等问题,提出了很有意思的见解。虽然他没有明确说出来,但是贯穿整个访谈的论断和他以前的实践记录清楚地表明,他责备美国人“不要把他们的制度毫无例外地强加于那些根本行不通的社会”,这其实是说西方式的民主在东亚不适用。考虑到他享有世界各国领导人的普遍尊敬,以及《外交》杂志本身的学术声望,这种论点可能会产生广泛的影响,因此值得郑重予以回应。
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译者按:本文节译自美国总统布什2007年6月5日在捷克共和国首都布拉格举行的“民主与安全会议”上发表的演讲。题目为译者所加。

 

在这个大厅,有来自5大洲17个国家的持不同政见者和民主活动家。你们遵循着不同的传统,你们信奉着不同的信仰,而且你们面对着不同的挑战,但你们都怀着一个坚定的信念走到了一起:那就是自由是每个男人、女人和孩子不可转让的权利,自由是我们世界建立永久和平的途径。(掌声)

这次会议是我们这个时代三个伟大的自由倡导者发起的,他们是:阿斯纳尔,哈韦尔和沙兰斯基。我感谢他们邀请我来到这个令人鼓舞的会议上发表演讲,并向世界表明,一个具有崇高道德和勇气的人是可以改变

市场化改革不能突破人类文明的底线!

  

  ——答价值中国网记者问

  

  张宏良

 

  问:市场经济不等于自由经济,需要一系列的制度来规范和约束来保证市场机制的顺畅运行,中国的经济在这方面还存在哪些制度缺失?

  

  答:我理解你这里使用自由经济的含义,是指不能为所欲为的乱来。不过,市场经济就其本质来讲,的确是自由经济,只是关键的关键在于,这种自由必须是买卖双方的自由,而不能是单方面的自由,中国经济和社会问题的根源就在这里。比如我们上面讲到的股市,违规者有非法获

 

  

  问:苏联的休克疗法给国家带来了经济寡头和政治寡头联盟的社会毒瘤,原因在于在改革前,苏联几乎没有市场经济的框架,缺少民间私营资本,因此国家也不存在市场交易的对象而最终导致了权利主导型的私有化。但中国已经有了酝酿了二十多年的市场经济,民营经济日益壮大,那这些民营经济是否具备了承担起市场化产权改革的条件?