谁来决定你的命运——封面（系列四）(2009-12-03 17:40)
书的排版已经到尾声了，再发几个封面和大家分享。
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谁来决定你的命运——封面（系列三）(2009-11-23 15:58)
谁来决定你的命运——封面（系列二）(2009-11-20 11:50)
谁来决定你的命运——封面（系列一）(2009-11-18 11:25)
我最近要出版的一本书《谁来决定你的命运》，现正在排版中，已经设计了几十个封面，我挑了一些，陆续发到博客上，欢迎大家多提意见，帮我看看哪个比较好！
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在中国当代史上，十月的北京无疑具有重大而深刻的历史纪念意义。
六十年前的十月一日，中华人民共和国宣告成立，她不仅揭开了中国历史，而且揭开了人类历史上新的一页。
中华人民共和国的成立被视为是二十一世纪影响人类生活的十件大事之一。与之相对应的是一个很有意思的现象：1900年，美、日、德、法、俄、英、意、奥等八国联军进攻中国，经历100多年后，除奥匈帝国在第一次世界大战后解体外，其它七国在世界上的位置基本没变。惟一变化的是：当年落后挨打的中国现在已站在了世界前列，成为与美、俄平等对话的国家。
平等对话的背后显然是国家实力的支撑。
截至到2008年年底，中国国内生产总值已达24万亿元；财政收入已远远超过4万亿元；一大批国产工农业产品已跃居世界首位；经济总量已仅次于美国跃居世界第二；外汇储备量是世界第一；进出口贸易额为世界第二；文化、体育蒸蒸日上。2008年奥运会，中国军团金牌总数跃居世界第一。而这一切，都源发于六十年前的十月一日的那个下午。
国庆假期，我在韩国度过。虽身处异国，却处处感受到中国的影响力。
韩国的汉字虽然不像日本那样街头巷尾到处显现，却也流淌在韩国的各个历史古迹当中。我们去过的佛国寺、雁鸭池、景福宫等地的门楣全是清一色的汉字，而建筑则有唐朝遗风，整个庆州地区的建筑格局简直就是汉唐长安建筑的翻版。在韩国，会说汉语的人不少，尤其在旅游景点更是如此。即使是街头的小餐馆，也有服务员会说几句半生不熟的汉语。偶尔也有饭馆的服务员不懂汉语，但他们会立刻接通一位懂汉语的朋友的电话，通过电话和你交流，了解你的需求。我们去过的五家饭馆当中，至少有两家采取了这样的对话方式。至于街边的商店服务员大多会讲汉语或至少有一人会讲汉语。服务员告诉我们：过去的韩国游客以日本人为主，而现在则主要以中国人为主，而且中国游客的购买力常常在日本人之上。
国庆长假期间，温家宝总理访问朝鲜的新闻照片登在了韩国报纸的头版上。韩国导游开玩笑说，现在中国对韩国的影响力很大
“奥数”背后的推手(2009-09-24 15:51)
前几天看中央电视台的一档节目，议题是：讨论该不该取消奥数。
以杨东平为代表的一方主张坚决封杀奥数，以老梁为代表的一帮人觉得不必如此。讨论来讨论去，大家一致认为：奥数虽然不必取消，但不应该普及，更不应该和小升初挂钩；教育部门应该坚决取缔奥数，但谁都觉得事实上很难取缔。讨论来讨论去也只能说说而已。
其实，取缔奥数并不难，关键的问题是谁去取缔，仅仅教育部门的一纸行政命令就能取缔得了吗？
奥数可以学，但不必将它普及，更不能将其产业化，这是几乎所有人的共识。但为什么“奥数班”屡禁不绝呢？这是因为有人在背后推动它。
是谁在背后推动它呢？恰恰就是学校（尤其是重点学校）和教育行政部门。
这么说教育部门可能有点冤。现实生活中，我们经常能见到教育部门三令五申禁止各学校举办奥数班或以奥数作为录取标准，而各学校也经常声称录取时不会以奥数为参照，但为什么奥数班还是屡禁不止呢？
其实很简单，只要分析一下谁是奥数班的利益相
“麻豆”风行的背后(2009-09-24 11:58)
最近，网络上开始流行起“麻豆”。所谓“麻豆”就是平民化“模特”。
平民们渴望文化平民化已经很久了。从胡戈调侃“无极”到余秋雨遭骂、一个又一个的文化“大师”被网民们拉下马来，无不显示着平民们要求平等对话的意识。而从《疯狂的石头》点石成金到山寨版的疯狂流行则表明平民们的视角从蔑视权威发展到支持平民化产业。“麻豆”的出现正适应了这种心理需求。不必深沉、不必高傲、不必潜规则、不必专业化，一个普通的邻家女孩就可能成为新一代模特。
从央视的青歌赛到湖南卫视的快乐女声，接下来，总有一天会发展到“山寨版”或“手机版”的歌手出现。黄英式的“映山红”不必参加什么大赛，完全可以自己对着视频扭一扭就可以了。只不过这样的快女到底能快多久就不好说了。因为，在网络时代，只有更快、没有最快；只有更好，没有最好。
麻豆风行的背后，是文化产业中的又一次平民化运动。
星期天和几个朋友一起吃饭，不知怎的话题就转到了拔牙，在场五个人中就有三个有拔牙的经历。他们说起拔牙，个个心有余悸，令我这样从未有过牙疼经历的人不由的庆幸万分。
从牙疼又说到了刷牙，他们一致认为：一般人刷牙时间不到一分钟，肯定刷不干净，要想保证牙齿健康，至少要刷三分钟。回到家我试了一下，结果一分钟左右就没什么好刷的了。看来他们有点夸大了自己的痛苦，也夸大了刷牙的时间。
由刷牙又扯到了教育，有人提出：学生的保健课应该搬到医院上，只要让学生亲眼目睹一下那些拔牙的、配眼镜的、矫正的等等，所有的不良习惯可能就会大为改观。
从保健教育又扯到了教学体制，觉得“文革”时提倡的开门办学还是有一定道理。中国的教师通常被人称为教书匠。这种称号挺有意思。实际上，当老师久了，提高的只是教学技巧，对学生而言提升的也可能只是应试诀窍。教书育人，书是教了，育人却谈不上。你想想老师整天在校园呆着，差不多也是书呆子，能有多少新鲜的东西给学生？
学校为什么不能开门办学呢？民国时期，经常会从社会上聘请贤能
观察历史的新视角 透视现实的新思考(2009-09-01 09:39)
杜玉祥
近读席宏斌所著《国运——古今中外的开国六十年》一书，此书正如作者所期冀的那样做到了“重现两千年中外开国六十年之旧况，探寻建国前中国衰败落后之成因，剖析六十年来当代中国国事之利弊，预测未来四十年中国崛起之前景”。阅读完洋洋洒洒26万字，确实围绕这一主旨，达到了写作目的。我感到本书写作有四个特点：
一是作者写作切入的角度新颖。从迎接新中国成立六十年的角度切入，紧紧围绕开国六十年，反思历史上发生的大事件、大变革、大转折、大危机、大挑战，重新发现探寻五彩斑斓历史所呈现的发展轨迹与规律，对古今中外历史资料的发掘组织有一定新意。“开国六十年历史的发展”这一命题作为考察历史发展变化的一把钥匙，不仅仅是迎接建国六十周年的应景文章，从深处说确实是探讨思考历史发展“三代而衰”这个魔咒与梦魇的一个独特视角。个体生命、家族命运、王朝气数都面临着六十年的轮回，按每一代二十年的代际计算，六十年的轮回正好是三代，中国历史上躲不过六十年寿命的政权有50多个，政权寿命超过六十年的有15个王朝，短命的政权数量相当于长寿政权数量的三倍半，长
