加载中…加载中…有关晋祠的对联创作
味道 陈妤汶
记忆中，青石板铺成的小路被雨水冲洒得亮亮的。弄堂的墙角时不时钻出几抹新绿，让人眼前一亮。弄堂里开满了各式各样的小店，糯米饼香，粽子香，甜糕香，混杂在一起，勾起人们的食欲……这里是个有味的地方——乌镇。
在那儿，不是仅仅只有美食的味道。
在一个不起眼的角落中，开了一家油布伞店，还没到店门口，你就可以闻到一股桐油的味道，店面不大，木架上放满了琳琅满目的桐油伞，有双龙戏珠的、有两个小孩穿着肚兜玩耍的、有鲤鱼跳龙门的、有盛开着牡丹花的……充满了一种古朴的气息。
老板娘是一个年过六旬的老奶奶，鬓角已花白，正聚精会神地做着一把桐油伞，她的双手已布满了皱纹和老茧，但那做伞的动作还是那么的娴熟老练。她正在一把伞上画着一串串紫红色的梅花，杈梢还停着两只仿佛在嬉戏的红色小鸟，老奶奶用笔细细地点缀着每一朵梅花，一朵朵梅花随着她的笔触绽开在伞上。正当我聚精会神看着老奶奶画着梅花时，她开口了，舒展开了眉头慈祥地说：“画好了，接下来好在上面刷桐油喽！”我问道：“奶奶，您这儿的完全是您纯手工做的吗？”老奶奶她一边
我最想依靠的就是你 曹希萌
古往今来，听听别人说的话，许多许多都是在赞美你。你曾经一度站在世界之巅，我唯一能依靠的只有你啊，伟大的祖国母亲！你用有力的臂膀保护着我，甘甜的乳汁哺育着我，我最想依靠的就是你！
为什么这么说？因为我想依靠你，却不得不停下投向你怀抱的脚步，仔细想想，是否能够依靠你？
现在的皮鞋，爬得了高山，涉得了水塘，制得成酸奶，压得成胶囊。食品安全问题日益严重，“祸从口入”，人不能不吃东西，连天天都要碰的东西都是有毒的，我怎么安心得了。现在是和平年代，有些人闲下来便开始想如何赚钱，改善生活本无可厚非，但是为了赚钱，放弃了做人的道德底线。造成食品安全的第一个原因就是利益的驱使，这些人知道不能吃却做出来，知法犯法，但终究他们会付出代价。
他们即使再猖狂，做出的东西能够到我的手里，那就是监管的缺失了。不为人民着想，送来检查的东西草草检查一下就了事，忘记了自己作为监管人员的职责。还有更可怕的一个可能，就是他们同样被利益驱使了。有毒的东西送来，检测时睁一只眼闭一只眼，再给它们贴上合格的标签，拿到市
晋祠
山环水绕无双地，神乐人欢第一区。
晋祠唐碑亭
文章千古事，社稷一戎衣。
晋祠松水亭
晋水源流汾水曲，荷花世界稻花香。
晋祠圣母殿
灵泉浩浩，万顷琉璃穷地脉；
圣水溶溶，九涯珠玉荡天光。
晋祠献殿
圣德著千秋，维其嘉而维其时，精神不隔；
母仪昭万世，于以盛而于以奠，灵爽堪通。
晋祠唐叔虞祠
唐国封桐七百年，功存王室；
晋渠水灌三千顷，泽及生民。
晋祠水镜台（刘大鹏）
临回望之广场，飘轻裾曳长袖舞，虽云优孟衣冠，而君君臣臣、父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇伦理，都从丝竹管弦中，抑扬绘出；
呈角抵诸妙戏
有时候，人所不欲，勿施于人 蒋淳
“己所不欲，勿施于人”这句话很多人都知道，意思是说，自己不想做的，不要强加于别人。但现在，我要把它改一改，正如题目所说，一个人不想要的事情，不要硬让他做。当然，这只是有时候，并不是所有的事都这样。
就说刚过去不久的运动会。两位男生1000米跑步比赛没有拿到名次，看上去十分正常，但我们班知道，这不是他们的实力。果然，两人回来后一脸抱怨，竟然是因为一人没有守约一起跑最后一名，大家对他们有些不满。但回过头想想，当初，因为没人报名1000米的项目，我们老师就硬是把万分不情愿的两人拉进了名单。班里跑最快的男生“报复”地跑了个十几名。我想，既然别人不愿意，还是百分百的，那何必去强求呢，结果弄出这么个下场。就算跑得再快，不是自己想的，也没什么意义。
这件事大部分同学都会怪他们两个，但我觉得老师终究也是有责任的吧。
这运动会毕竟很多人都没比赛，说了那么多，也体会不到什么。那就说说当前的这个作业——随笔。
一切事情当它成为作业中的随笔时，就变得乏味起来。很多同学看到作业中出现，马上
梁衡作品：http://liangheng.net/index.html
把栏杆拍遍
中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能
出太原西南行五十里，有一座山名悬瓮。山上原有巨石，如瓮倒悬。山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁，亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是古晋名胜晋祠。
西周时，年幼的成王姬诵即位，一日与其弟姬虞在院中玩耍，随手拾起一片落地的桐叶，剪成玉圭形，说：“把这个圭给你，封你为唐国诸侯。”天子无戏言，于是其弟长大后便来到当时的唐国，即现在的山西做了诸侯。《史记》称此为“剪桐封弟”。姬虞后来兴修水利，唐国人民安居乐业。后其子继位，因境内有晋水，便改唐国为晋国。人们缅怀姬虞的功绩，便在这悬瓮山下修一所祠堂来祀奉他，后人称为晋祠。
晋祠之美，在山美、树美、水美。
这里的山，巍巍的如一道屏障，长长的又如伸开的两臂，将这处秀丽的古迹拥在怀中。春日黄花满山，径幽而香远；秋来草木郁郁，天高而水清。无论何时拾级登山，探古洞，访亭阁，都情悦神爽。古祠设在这绵绵的苍山中，恰如淑女半遮琵琶，娇羞迷人。
这里的树，以古老苍劲见长。有两棵老树，一曰周柏，一曰唐
叹上海 张景玥
“上海话速成班”这几个大字赫然出现在新东方的报名表上。我不禁“扑嗤”一声笑开了。作为上海人还会有谁去花钱参加这种班，我摇摇头走开了。而今上海大街小巷里，会说上海话的人不多。不少土生土长的上海人只会听，而说出来的却是“洋泾浜”的上海话，我也是其中一员。上海的文化在流失。
最具有上海特色的文化便是吴侬软语的上海话了。这吴侬软语若是出自文静、高雅的女士之口，是优美柔和，委婉动听的。而扼杀这种细致、温和柔韧的语言的竟是我们自己。还记得推普员吗？想当年，我也曾是一位光荣的推普员。在大街上发传单，四处吆喝：“讲普通话，做文明的上海人。”笑话！难道说上海话是一种不文明吗？
那些年，我们一起追过的普通话
遥想上海市当年，这推广普通话的情形还真像是“文革”。打口号，贴标语，打击违反规定说上海话的人。在小学时，甚至讲上海话会有风险。因为周围都是普通话的间谍。祸从口出，一旦被这些间谍听到了风吹草动，你就会被拖到“头目”那儿进行洗脑。折腾一番后，你就被成功策反了。打着“讲普通话，做文明上海人”
恶国 韩琪玮
尝有一国，人称善。其民大方亲和，商贸丰盛，泱泱大国也。临邦有一民，慕其富裕而徙善国。初贩小物，怨其利小，因易法。裁以破絮败锦，售以灿然华袍，以贱本易巨利。或见之，纷纷象之。
过十年，国巨变。其民奸猾狡吝，鸡鸣狗盗之事常有。富者致富，穷者致穷。而临邦之民亦业大自矜。他日，啖一白面馒头，卒。后闻曰，或以地沟之油和面。
呜呼！恶有恶报。一人之恶弗恐，而举国之恶甚哀。善国之变恶国，岂临邦之民之过也？盖善国之民自取也。
骡与马 徐佳珵
南有一骡，见有群马在槽饱食终日，遂伪作马，混迹马群。偕行，不作声，故马相以为伙伴，与之偕行。他日，骡不慎一鸣，马皆惊视之，逐之。骡别无他法，但归骡群。然骡亦以之为马，逐之。
呜呼！骡贪得无厌，卒一无所有。
二犬登峰 周芷诺
二犬登峰，俯，行人如猫。觉另一峰益耸，思登之。甲犬曰：“吾跃之彼，汝意何？”乙犬曰：“吾
黔之驴 柳宗元
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。驴见虎，蔽林间窥己，计之曰：“此何物，何以窥吾？”稍习之，然虎亦无作为，莫相知。
他日，驴一鸣，虎远遁，讥之曰：“此物甚怯，不足为惧。”因悠然闲步于山下。虎视驴，虽无异能，亦不敢搏。驴以虎甚弱，不防。虎近之，益狎。驴甚怒，蹄之，冀驱之。然虎喜，尽其肉。
噫！驴虽庞，不才；虎勇，亦黠亦慎。驴不才，是不畏虎；虎亦勇亦慎试驴。强于外实不才，是自欺，此之为可恒也？
——
发博文