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经常有学生问我,网络时代,我们传统的读书方式将会发生什么样的变化,网络对我们传统的阅读习惯会构成什么样的挑战?我个人的看法是,当一种新的阅读方式出现和完成
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老同学的书
谢 泳
赵世芳《跟着古志游和顺》是本非常有
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周作人的一首佚诗
1941年,傅增湘七十寿辰,当时留在北平的旧文人为他祝寿,寿颂、寿文、寿诗合集在一起,由《雅言》杂志以《藏园老人七秩寿言专刊》名义刊出,列为《雅言》辛巳卷十。
傅增湘的这一段历史,也非常复杂。《雅言》杂志社以他为社长,杂志社地址就在他有名的“藏园”,北京西城的石老娘胡同七号。赞助杂
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田羽翔先生
人生有许多奇特经历。如果事后回想,个人生命与那些完全不可能发生关系的人和事最后联在了一起,细细想来,必有某种因缘。我虽不是佛教徒,但有时想起自己一生中所遇的事,还是不免很感慨。
今年五月下旬,我到香港中文大学中国研究中心商谈一个研究计划,这是年前就定下的事。我设计的路线是先到广州看望我的老朋友胡
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钱锺书“代笔”之作的一个旁证
国内关于钱锺书早年文字生涯的史料线索,多数是范旭仑、李洪岩、刘桂秋等几位学者最早给出的,虽然当时因为发现史料的条件有限,下结论和判断非常谨慎,但现在看来,他们的判断多是准确的。比如钱锺书为其父钱基博“代笔”一事,刘桂秋《钱锺书为钱基博“代笔”考》一文,坐实了五篇钱锺书的“代笔”之作(见王玉德主编《钱基博学术研究》第39页,华中师范大学出版社,2008年)李洪岩《智者的心路历程》所举三例,当时二例可以坐实,而认为《箫心剑气楼诗存·序》也是钱锺书手笔,未下确切断语,李洪岩抄录原序后说:“请读
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《石语》中的黄曾樾
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文坛学界还是要有点掌故
谢 泳
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二钱与陈衍关系小考