储安平《给弟弟们的信》

谢 泳

储安平早年出的几本书，我都曾亲见过，其中有几本还有收藏，比如他编的《中日问题与各家论见》，我十几年前在太原曾买到过一册，书品相

《厦门晚报》每周有一个读书沙龙，我去过两次。一次是谈胡颂平的《胡适之先生晚年谈话录》，一次是谈《家在清华》（史际平等编，山东画报出版社）。

负责读书沙龙的萧春雷先生，做事非常认真，每次都有记录。第一次的纪录我没有看，第二的纪录是美玲女士记的，她后来发给我，我稍微改了几处口误，删除了几处不宜公开说的话，现在放到博客上。

感谢春雷，感谢美玲。

危机时代中的西南联大

谢 泳

     方鸿渐给唐晓芙的信与《大话西游》中的经典台词

                                                                谢 泳

      宋诗选注序修改之谜

                                   《围城》中的一个细节

                                                         谢 泳

    这十几年来，学术界很注意考察拉斯基（H·J·Laski）与民国知识界的关系，相关研究论文也时有发表，不过完全的新材料还不多见。研究拉斯基与民国知识界的关系，主要是注意到当时拉斯基和哈耶克的思想都已形成，何以民国知识分子重拉斯基而轻哈耶克？解读这个问题，可能会加深人们判断某种理论思潮与时代的关系。一般说来，民国知识分子对拉斯基思想比较推重，是发现了拉斯基思想中的社会

思和兄：

    近读《上海文学》11期吴中杰先生《双溪视野》一文，有一点感想，写给你。

    吴文说：“在大陆进行‘文化大革命’期间，蒋介石为了表示尊重文化，要做出一点样子来给世人看，就特地从香港和海外请了一些文化名人到台湾定居，为其装点门面。”

    我以为这样评价蒋介石当年的行为，不是知人之论。政治家对文化的态度，要从他的一生来看。蒋在这方面应该说是做得比较好的，这现在已经成了常识，就不细说了。

    我们不能因为对一个政治家有固定政治评价，就连他对文化的态度也否定了。蒋当年请文化名人回台湾是有诚意的，对他的诚意可以做任何解释，但说他是“装点门面”就有伤忠厚了。因为蒋当年请回去的人，均为一时之选，说蒋“装点门面”，对他们也不公。

    同一文章另一处说：“台湾的学界，以‘中央研究院’为主流，原院长傅斯年治学注重史料，被称为史料学派，这种学派自有它存在的价值，但传衍于今，却很有