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攻乎异端,斯害也已(2009-11-25 14:35)

攻乎异端,斯害也已

 

    孔子在前面讲完了“学”和“思”之间的关系,对它们进行了对立统一之后,他老人家大概是因为关于两种观点的协调工作做得比较累,咽了一口唾沫,或者是喝了一口茶什么的,反正是歇了一会儿,接着又讲“攻乎异端,斯害也已”。这一讲不要紧,问题都来了。关于这句话,不同的人有了不同的解释。

    手头有一本杨伯峻的《论语译注》,中华书局1980年12月第2版的。书里将这句话解释为“批判那些不正确的议论,祸害就可以消灭了”。它给人的感觉就像是孔老夫子已经挽起了袖子,正率领着自己的学生们和别的学派弟子当街开骂,乃至要打群架,而且还只能打赢不能打输,否则就会万劫不复一样。对于这句话,清末民初的大学者程树德在他的《论语集释》一书里倒是又有另一番解释,他说

一个终点,一个起点(2009-11-10 20:57)

一个终点,一个起点

 

    有很长时间,我都没有更新自己的博客了,原因是在准备学校的“说课程”竞赛。这场旷日持久的赛事直到今天下午才最终落下帷幕。我与其他五位教师共同获得了一等奖,另有十四名教师获得了二等奖,三十九名教师获得了三等奖。

    取得这样的成绩,是我参赛之初未曾预料到的。作为09年7月才入校的新人,我原本就是抱着学习的态度来参与这场竞赛。这个一等奖能够拿到,说到底,离不开系里的各位领导和老师们的帮助。因为单是公开试讲,系里就举行过好几次,刘志红主任、苏学愚主任、李永强主任、金双秋教授、廖益光教授和系里的许许多多老师们都给我提了大量的宝贵意见。这也使我在参加学校几次决赛的一个月时间里,文字稿和PPT稿都是一改再改,光大的改动就有七

奥勒留的《沉思录》(2009-10-10 02:02)

奥勒留的《沉思录》

 

    差不多有两个月的时间里,我的枕边都放着一本《沉思录》。每天晚上睡觉之前,我都会在台灯下翻翻它,释放自己的心灵。

    这本书顾名思义,是一本关于思考的书,作者是古罗马的皇帝马可.奥勒留——他是晚期斯多葛学派的代表人物之一。这个学派是芝诺于公元前300年左右在雅典建立起来的,在罗马帝国时期,它分为通俗派和科学派两个派别,马可.奥勒留属于前者。

    斯多葛学派与早期纯粹的希腊哲学不同。罗素在他的《西方哲学史》中曾经提到过它的特点:“它在感情上是狭隘的,而且在某种意义上是狂热的;但是它也包含了为当时世界所感到需要的、而又为希腊人多似乎不

第四章:诸子争鸣——西方社会学理论(2)

 

    1、早期的结构功能主义社会学家

    结构功能主义从早期的社会学家孔德、斯宾塞、涂尔干这里都可以找到它的雏形。前面介绍过,这几位都是至今为止影响还很大的社会学家。

    (1)孔德

    孔德是社会学之父。[1]

叶灵凤和他的《读书随笔》

 

    晚上没事,便到学校图书馆去翻翻书,结果从架上抽出一本《读书随笔》来了。这让我忍不住想起自己三年前所写的一篇文章,篇名也叫《读书随笔》,所不同的是,那一篇只是讲我对读书的随想而已,而这本《读书随笔》,却是作者的一本关于书的随笔集。

    该书的作者是出生在二十世纪初的画家文人叶灵凤。关于这个人,很多朋友可能都会感觉很生疏。在书的前面,有一篇名叫“沈慰”的作者介绍他的文章《凤兮,凤兮》,一开始就提到有些不认识的人称他为“女士”,看来也多是顾名思义,足见众人对他了解之少了。

    叶灵凤早年是学美术的,后来突然转向,没有登上

第四章:诸子争鸣——西方社会学理论(2)

 

第二节:结构功能主义范式

    结构功能主义范式是迄今为止出现最早、影响也最大的一种理论范式,在西方社会学理论中,它一直占据着主流和老大的地位。但这位带头大哥与其它的几种范式不同,它其实是由两个部分组成的,即结构主义范式和功能主义范式。

    那么为什么会有人将他们合起来说呢?台湾学者叶至诚在他著的《社会学》一书中做了最好的说明:

    “社会结构是指‘社会系统的构成要素,彼此之间保持着相对稳定的关系。这种关系使得社会系统具有一定的形态与功能。’举例来说:电灯开关的功

学而不思则罔,思而不学则殆

 

    许多朋友可能都知道,孔子的思想在战国时大体又分成了两派,一派是以孟子为代表的理想主义的性善说,另一派是以荀子为代表的现实主义的性恶说。那么人之初,到底是性善呢,还是性恶呢?几千年来后人一直争论不休。我在这里暂时先不给出自己的答案,而是想提一提孟子和荀子的论述中一个不太被大家注意的问题——孟子和荀子是怎样看学习和思考的?

    相信读过《孟子》的朋友一定记得里面的一句名言:“尽信书不如无书”,什么意思呢?就是说读书一定要带着思考去读,要对书上的东西加以分析,完全相信书上说的,那还不如不读书。从这句话中我们可以看出来,孟子是非常强调个人的独立思考辨别分析能力的。

 

第四章:诸子争鸣——西方社会学理论(1)

 

第一节:多角度、多层面的西方社会学理论

    之所以叫“西方社会学理论”,是因为到目前为止,在社会学从产生到发展的整个进程中,理论的话语权绝大部分都掌握在欧美国家的学者手里,且至今我们论及对社会学理论的贡献,亚非拉国家的学者还没有特别明显的、影响巨大的新理论建树。

    当然,这并不是说除了欧美的社会学家以外,就没有人在社会学理论方面作出创新了,譬如我们的毛泽东思想,就是在一定范围内影响过亚非拉国家社会革命运动的,又如在现代化理论方面,拉丁美洲的一些学者如多斯桑托斯等也作出过不小的贡献,但这些理论的影响面终究还是无法与西方学者所提出的理论相比,因此,言必称西方,这是学习社会学理

第三章:桃花潭水——社会调查与统计(3)

 

第三节:社会统计学入门

    有了社会调查,就会有社会统计。不过在正式开始讲述社会统计学之前,我还想提一提本节讲述的方式。

    记得史蒂芬.霍金曾在他的名著《时间简史》中提道,有出版商对他说,这本书里尽量不要采用数学公式,因为每多一个公式,该书的读者就会跑掉一半。在这里我也想说,为了不使大家弃本节如敝履,我也很乐意配合广大读者的需要将本节的公式减到最低限度,绝不超过初中的范围,其目的只是让大家和各种统计知识打个照面,红线一牵完,我这个媒人就将退出,大家若对其有意,想作更深的研究,日后你们再谈,就与本节没多少关系了。

 

在2009年新进教职工培训班上的发言

 

尊敬的各位领导、各位老师:

    大家下午好!

    我谨代表09年新进教职工培训班第一组发言,并就本小组学习及讨论情况向大家做汇报。

    首先,非常感谢各位领导在百忙之间专门抽出时间来到培训班,向我们讲述当前的国际、国内形势以及学校的各项规章制度,这些内容本来是应该由我们主动来了解的。现在学校为了让我们能够尽快适应这里的环境,了解最