幼稚的上进心
上进心,不可谓不好,但看是什么样的上进之心。《人性的解读》中说道:过度的上进之心,有时就是一种罪恶之心了。我这里不想说得过度了,只是看到社会上现在时兴的一种上进心,好样是太幼稚了一点,让理性的人、有思考的人、有独立人格的人看了后,觉得有一点苦涩。
在上世纪八十年代,在机关食堂,人们谈论刘宾雁右派平反后又被打倒,别人说他不识时务,或上当后还没吸取教训时,一位年青人则评论说:这不一定是丑事,有时可能还是一种有独立思考的表现。其时腐败风气较浓,人们感受很深,不久就出现了六四事件。结果有一位有上进之心的人将此事告诉了领导,说这位年青人太不成熟了,要让他认识到这是一个错误,中央是绝对不会错的。殊不知三十年河东,四十年河西,一朝天子一朝臣,一个时代一种观念。果然上级领导在这位年青人新婚时,认真找他谈话了,且表扬了那位有上进之心的人的觉悟。这位年青人才认识到,机关不是讲真理的地方,不是客观分析事理的地方,而是分析势力和利害的场所。看来机关
爱因斯坦的局限
在科学界中,牛顿因苹果砸头而感悟到了宇宙中万有引力的存在,继而又获得了许多的物理学定义,使人们的科学发展有了理论基础,促进了科学的发展,牛顿也因此成为了科学界的巨人。不过这位巨人也有自己的局限,那就是他的理论放到更为宏观的领域,则有些不适应。如在计算水星轨道时,就存在着43弧秒的差距。
爱因斯坦的广义相对论弥补了牛顿这个缺陷,适应更为广阔的宇宙空间。爱因斯坦是以将光速设定为宇宙中最大的运动速度为前提的,从而让我们人类对太阳系以外的世界有了一定的理论推导依据,使我们对宇宙的年龄、范围的认识都有了具体的数据,感知到
(2012-01-17 14:19)
初入新居
本无心再购买新房子,因此于05年将旧房子装修一下,以作长远打算。2010年元月与同事蔡正武走路上班,聊到了房子的话题。我说早几年我妹妹借钱我买房子,可惜自己不想欠账来享受,导致错过了好的机会。蔡对我说:现在仍不迟,他说到了通货膨胀,说到了形势的发展。突然间,我觉得有必要马上购买新房子,有即使现在立即行动仍迟了的一种感觉。于是邀熟悉的同学去打听房价,一听真是望而却步,知道元旦后涨了200元一平方,要1700元左右一平方,哪来这么多钱。
蔡正武仍给我上了一堂经济课,我觉得看哪里有什么优惠政策,可以一试。正好威尼斯花园才动工不久,有一个2000元抵20000元的活动,算来也可以降低100多元一平方,就这样吧!当时口头上说是当年9月份交房,后来正式签合同时,就到了11月底了,最后是2011年7月底初步交的房子。后来我与蔡说,要使你早一个月给我上课,我就可以节约二三万元。不过现在我们这里的房价基本到了2500元一平方了。
通过精打细算的安排和装修,到元月初基本完工
嘴不甜别助人
随着人们物欲的增强,人类那种感悟真实的天赋在逐渐衰退,因此人们常常难以辨清好坏善恶,被一些别有用心的人用甜言蜜语所左右着,现实中经常有些人后悔着、上当着……从而显示着自己的浅薄。
张三是某县一个局长,有一个项目在省城立项了,但考虑到现今的风气,想找一找省里某厅主管这项工作的副厅长,正苦于无门路,有人向其提出某某与此人原关系较好,而张三与其又正是小学同学。张三找到了某某,某某也是很急人所急,但就是不愿冒失,想了一会,就对张三说:过两天我帮你想想办法。
某某想,省里的同学虽与自己关系较好,但曾对自己说过,那就是自己的切身利益,他可以两肋插刀为其帮忙,但一些意义不大的最好不要说。张三说某某从来没找过这位同学帮过忙,说一次也不为过。某某只好说,我帮你引见李四,说他与这位同学关系比自己还好。见面了,李四大说其与这位同学的
《上帝的游戏规则》语摘(2)
我们说生命只是宇宙运化的一种形式,一种生命是宇宙运化的一个阶段,一个过程,生命不是我们所想象的神圣。生命的神圣在于宇宙那种完美,在于生命是宇宙的最完美的运化形式的体现。
我们要知道大自然绝对不会给任何一个人,或任何一个事物以完美和绝对,总是好坏相依,利弊同行,变幻莫测。故在人类社会中,也往往给富贵者以忧虑;给贫贱者以健康;自古红颜多薄命;富贵常在丑人边。
在现实中,女人往往将男人比作支柱,是因为女人源于男人,一旦丈夫死去,女人则有天崩地裂的感觉;而男人对女人往往多一种眷念,如果一旦妻子死去,则有一种失落感,因为妻子是自己的一部分。因此现实中,男人以独立自主为本色,而女人则以小鸟依人为可爱。如果男人象女人一样娇滴滴,女人象男人一样大大咧咧,可能都会被引起议论。
《上帝的游戏规则》语摘(1)
我们能跳出狭小生活圈子的人,就如同在看戏剧,能清楚剧情的来龙去脉;不能跳出圈子的人,则只会处在戏中,不知所以,随剧情制造出悲欢离合,产生喜怒哀乐,而不知为什么。你是唱戏的,还是看戏的,就看你自己视角的高度和理解事物的悟性。
……这种蝴蝶效应,让我们认识到了宇宙万物的连锁关系,微小与巨大的因果关系。也就是一种能量与物质的运化过程,就能创造出形形色色、丰富多彩以及奥妙无穷的大千世界。
我们常以自身缺损的知识水平来认识事物,以“科学”定义和术语来漠视最朴实简单的道理,因而不能正确全面地认识我们这个世界最真实的面貌,
上帝没有直接告诉牛顿引力,而是用一种其他方式让牛顿感悟。我们
儿时的游戏,社会的缩影
人生阅历让我们看到、听到、经历过许多的社会事件,我不得不与儿时的游戏联系起来,而深深地感到,社会事件都只是历史的重演,每一个小事中都蕴涵有大的道理和规律。
记得在我七八岁时,一天给父亲去送茶,父亲上班之地离家约有一里路,是街道与农村交界处。送完茶后,我看到了一伴和我差不多大小的、也正是和我刚上一年级的小朋友在打苦楝子仗,于是也欣然参加。苦楝子,我们又有人叫苦枣子,与葡萄差不多大小,较结实。因为人小,虽是同学但不熟悉。我看到离我近的这一方吃了败仗,老是被人家的苦楝子击中,而击不中对方。我于是也捡起一把苦楝子帮助近的一方,一粒粒向对方掷去,我的手法很好,一下子就击中了对方为首的小伙伴。他们受了这一击,很是不甘心,于是在他的带领下,他们集中向我攻击。我想只要大家齐心,一定会打一个平局。可惜,这一方看到没有向他们进攻了,便有的开始逃离,有的观望,有的则也附和着对方向我进
删除公开信,原来如此
我曾在“沅江论坛”上发表了一封给沅江市委书记和市长的公开信被删除了。且有人告诉我,上面因为有一句话可能会让领导不高兴的话:“在一片欣欣向荣的大好形势下,我本应该唱唱颂歌,但想到西方的颂歌是唱给死人听的,我们的悼词也是只说成功之处和优点,因为死人不求进步和发展了,所以只要能给在天之灵以安慰就足矣!且颂歌往往能将一个盛世唱得衰落,如历史上盛世的歌舞升平,御用文人们的歌功颂德,就常常将一个朝代唱得没落,开元盛世、康乾盛世的结局莫不如此。一个求进步的人或民族,是需要听取不同声音和意见的,这是为了改进和进步,为了自身的发展,因此我这里想从另一角度向地方父母官交流一下我个人的观点,可能从某一角度有利于沅江的整体和长远发展,这也是我写信的原因。由于考虑到领导工作和应酬都很繁忙,我原要找一位局长交流意见,两年未果,因此我觉得你们更忙,而确定向您写这封公开信,以减少一些无谓的时间浪费”。
给沅江市邓宗祥书记肖胜利市长的一封公开信
尊敬的邓书记、肖市长:
沅江这些年来的城市建设发展迅速,让人鼓舞,这些成绩的取得,与领导的英明决策和沅江的人杰地灵不无关系。在一片欣欣向荣的大好形势下,我本应该唱唱颂歌,但想到西方的颂歌是唱给死人听的,我们的悼词也是只说成功之处和优点,因为死人不求进步和发展了,所以只要能给在天之灵以安慰就足矣!且颂歌往往能将一个盛世唱得衰落,如历史上盛世的歌舞升平,御用文人们的歌功颂德,就常常将一个朝代唱得没落,开元盛世、康乾盛世的结局莫不如此。一个求进步的人或民族,是需要听取不同声音和意见的,这是为了改进和进步,为了自身的发展,因此我这里想从另一角度向地方父母官交流一下我个人的观点,可能从某一角度有利于沅江的整体和长远发展,这也是我写信的原因。由于考虑到领导工作和应酬都很繁忙,我原要找一位局长交流意见,两年未果,因此我觉得你们更忙,而确定向您写这封公开信,以减少一些无谓的时间浪
假如我们有毛泽东的思想、朱容基的个性、薄熙来的实干
我们有许多爱思考的人,时时在担忧着我们的未来。因为我们的国家现状是:国有资源被部分人瓜分一空;美国的一声叫唤,就会有人必定神经过敏,无所适从;官员无限谋私,到达见黑不黑了,群众也无可奈何;社会风气之恶劣,黑势力横行,文凭比不了劳改释放证,没有人敢维持正义。这样下去,我们的国家会不会象鲁迅所说的“国将不国”了呢?
因此人们又只得沉溺于一种美妙的幻想之中,假如我们有毛泽东思想、朱容基的个性、薄熙来的实干,我们的社会现实是不是会更好一些呢?其实这也不是幻想,只要人们真正认识到了,就会变为一种现实,就会实现那种理想。
假如我们有毛泽东的思想,有那样睿智,一是不会被国际势力牵着鼻子走,也不会被一些不怀好意的国家所愚弄。二是中国人一定是挺直着身子大踏步前行,敢于在战略上藐视一切敌人,而在具体战术