早07：30邢西车站出发，由紫云组织，老南制定线路的“轿顶山”登山之旅拉开序幕。（31人的队伍有：紫云加老乡1、南、大漠、将军、清泉、高山、晴空、一芳、笑笑、太行、善待人生及所带5人、哥们、兰馨家的、梅、紫罗兰、方圆、布衣侯、军挎、尘、灯塔、默然和大高、天时、松间明月和我。）到达邢台县浆水镇栗树坪村大约九点，不知这村碑是没来得及立起来还是啥原因、村名碑躺在地上。

严谨的老南虽然行前用谷歌反复丈量观测，来到村中还是谦虚地向村中长者询咨行动路线。

    一、性命双修是中国古代体育哲学人体观的范畴之一，也是传统养生的基本理论。指身心全面修炼。不同养生流派对“性”“命”的理解及对两者的关系的认识不尽相同，但大多数认为性命一体，神形相依，主张“性命双修”，即精神与形体同时修炼，只有形与神俱，才能延年益寿。性命一词，原指“人性”和“天命”，是性与命的统一。后来，人们赋予它新的内涵，即指修性与养命、“性功”与“命功”的有机结合。

    在修养顺序上，有的主张“先性后命”，也有主张“先命后性”。其修养原则为“性为主导，命为基础”，以静为主，以动为辅，性命合一。其方法，以静养神，以动养形：即以静坐、行气、存神、诵经养神；以导引、按摩、散步、登涉养形。其根本宗旨，是以调动人体精、气、神的运化、聚合，达到形神永固、身心两健。性命双修成为人们养生保健、延安益寿的指导思想和方法论原则，其哲学基础是唯物辩证不“两点论”和“重点论”相统一原理。

　　二、气功内丹术术语。又称性命兼修。谓性功和命功不可或缺、配合而炼的主张。元·赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四十九引北宋著名道士张伯端

   恕我小地方人，世面见得少，说出一种现象，不知是否普遍存在。

   周日去邯郸，走中华大街（或中华路），对交通信号标准很费解。这里有信号灯、有箭头、还有数字，共三种标志同时存在，遇着这样的信号您看怎么走，信号灯是红的、箭头是绿的、频闪的数字是红的。

   第二种现象，箭头是红的、数字是绿的。俺这外地小地方来的人还真不知箭头的红是不是让停，也不知数字的绿是不是让行。晕头转向跟着走还行。就怕临到路口，咱的车变成了第一位，您说我是走还是停？

   灯、箭头、数字不可以调成一种颜色吗？红灯停、绿灯行，这是幼儿园小孩都知道的事，来到邯郸着实让我晕了一把。

   不论设置这样的信号灯出于何种考虑，让人看不懂，把人搞晕怕就失去了信号灯的意义。或许因为晕我可能误闯红灯，交管部门也许给我开罚单，但邯郸中华大街交通拥堵现象实在太严重了。我不是交通专家，不知拥堵是否与这样的信号设计有关系。

   虽不是聪明人，但绝不色盲，简单的标识都看不懂？这是谁之过？

   有名言：什么是人生最大的快乐，人生最大的快乐就是站在高处看风景！因了这名言的指引，使得我们登上邢台县路罗镇桑格垴上看风景时，甚感幸福、开心、快乐！

   还是记流水帐吧，早7点30，队伍正点出发，队员共19人。（斜阳、南、要、天涯、将军、笑、惜缘、菜农、灯塔、九月、先梅及二同事，惠中、方园、朦胧、逍遥、羊羊夫人和我）

起点：后大（dai）岭村。

路经桃花沟村，我们问这家人有豆沫饭没？实在而热情的主妇马上放下已盛好的饭，说自己热得少，昨

    随着敲门声进来一个人，高高的个子，双眼皮大眼睛，鼻直口方，白白净净象个书生，自我介绍来自我老家，名叫晓礼，他的父亲是xxx。因为依稀可见他父亲影子，于是热情接待加端茶倒水。

    晓礼自我介绍是做验钞机生意的，想让我帮着介绍认识一下局里主管这样业务的负责人。另外推荐几个对验钞机需求量大的单位负责人与他认识。我觉得举手之劳的事，就介绍了他是自己的老乡兼本家，并对我们单位的人说，一样的价位，一样的东西，买熟人的东西，售后服务有保障。

   因为验钞机属于爱出故障的冷门机器，日常维修的确是个大问题。单位的人无论是顺水人情也好，无论是给足我面子也好，都答应了晓礼的推销，留下他的名片。

   以上是八年前发生的事。这中间他卖出多少台验钞机我不得而知。

   五年前的时候，有两个单位管验钞机的人都找我，说有故障验钞机需要修，但是找不到晓礼了。我按晓礼留下的电话打过去，说明了情况。晓礼过来了，强调三大理由：一是那些旧的验钞机不全是他卖的产品，二是机器太旧，没有修复价值了。三是修验钞费时费力不好开价，要多了对方不乐意，要少了

    当运动成为习惯后，每每有闲暇就忍不住思念大自然的清新空气。有资料说，冬宜藏，不宜运动量过大，所以组织爬山的人越来越少，猫冬的人越来越多。原来的著名领队均有事拒绝组织活动。群情激昂，自发织织一次西皇村━后马场━西尚家庄━南庄━北庄━沙峪━谈话━温暖河━羊卧━皇寺之徒步，也可以算是信步。

    生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！本想说自由组合之事，不知为啥脑子冒出这著名的诗，为了显摆一下咱比较有学问就抄录于此。说起自由组合之魅力还真不小，没报名、没招呼，一下子到了28人。俺8点45分到达西黄村中学时，队伍已达25人，羞愧难当的我赶紧给沙峪的大饭店联系了5块钱一碗的大锅菜25份。

远处的山，据说是唐僧师徒取经时路过此地留下的，远看还真是有点象四个人。

  信徒问主，有人打我的脸，怎么办？

  主回问：打得你那边脸？

  信徒回答：打了我左脸。

  主说：把你的右脸伸给他。

  修行者问师傅：有人骂我，怎么办？

  师傅回问：有人送你礼物，你没接受，这礼物是谁的？

  修行者答：还是送礼人的。 

  师傅说：让他骂，别理他。

  修行者答：明白了。

  这两则小故事一是教人忍辱，二是教人淡然。反观自己，在日常生活中做到了吗？应该是没做到，最起码没有做好。

  今天有个自以为是的牛人就送我礼物了，虽然我没接受他的礼物，可因修练不够，将这礼物推让了几番。不知骂我的人是否生气了，反正我生气了，多不争气啊，气得损失了好些金豆子。现在想想，生气就是接受了他的礼物，真不值！看来定力和修行均不够，多么需要进一步提高自身素质和水平啊！

   佛说，别人欺你、谤你正可以消你的业障。为什么没想到这一点呢？从现在开始，向内看、多自省！

   我没有研习过心理学，因为不懂，所以觉得深奥，特别是现在“心理帮助”“心理疏导”这些词越来越多冲击我们的时候，更觉得这是一门理论性和科学性很强的学科。虽高深却是人人离不开的一门学问。

   人之初，性本善，人是一点点长大的，心智也是一点一点成熟的。身体在成长的过程会遭遇各种病毒的侵袭，接触过病毒之后，人或被病毒击倒，或因之而产生免疫力。人们对疾病和病毒都有充分的认识，对预防和治疗也是积极的。有很多的医生及分门别类的学科在研究身体的各部位和零件，此乃人们针对有形之身体的重视和对策。

   思想、心理、思维因其看不见，摸不着而显得很高深、很神秘，同时因其被捧得高，反而得不到充分的研究和关心了。

   想起了马斯洛的需求层次理论，马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。也许我们这个民族以前生活在较低的层次，现在奔小康阶段，就有了更高的精神需求？

   无论百姓还是高官，无论大人还是小孩，无论文化低的还是知识分子，无论所谓的强者还是弱者，因为生活、生长环境的不同，或

   早年间的电视剧《渴望》片尾曲是毛阿敏唱的，其中有一句：谁能与我同醉，相知年年岁岁、、、、、、当时就觉得好听、现在因为他特别能表达我此刻的心情，就更觉得这歌写得真好！

   存款任务压力很大，特别想改一下这词：谁能帮我存钱，存滴多多益善！

   能与我同醉的人，能相知年年岁岁的人在哪里呢？

   与你同醉就是能理解你的喜怒哀乐，能与你同甘同苦之人。

   现在急功近利的我，急于寻找能帮我存80万的人了。呵呵。

   任务完成了，请你吃饭。

   一件事没有去做的时候，它的好处和坏处都是你凭空想不周全的。当运动这件事成为习惯的时候，当运动为你带来许多显性和隐性好处的时候，你会发现，运动是那么富有吸引力。

   总的来说，我是个懒人，不爱运动。可是，当有一天我发现自己上到三楼腿发酸时，当我身上各处常常莫名的不舒服时，我去问医生原因，医生说：这是身体各组织退行性变化的原因。那时候我有一种醍醐灌顶的感觉。问有什么办法可以延缓，答曰：好象没有。

   难道这就是要向老年走吗？就算咱是唯物主义者，不在意生命的长度，可这生命的质量总得保证啊！上有老，下有小，责任和义务也不允许咱早衰啊！与其病歪歪的活着，到不如英年早逝来的壮烈些，可人的生老病死又岂是可以由自己掌控的呢？所以，你不得不好好活着。

   试着找一种运动方式来锻炼身体。早起晨练，太令人痛苦了，六点钟起床都能导致我一天哈欠连天，咱还得靠工作养活自己呢，晨练这事被否决了。去健身房锻炼吧，一是嫌它的价格太贵族化，主要原因嫌价格高不合算；二也嫌健身房的空气不新鲜，对健康未必有利；三也是觉得自己难以坚持，累了就想退，练的不认真，花钱找挨