(2012-05-17 10:39)
打哈欠被人突然合上下巴。像鱼一样被鱼钩钩在嘴上。夏天睡凉席夹到脖子上的汗毛。写板书粉笔断了指甲划在黑板上。反向撕手指上的倒刺儿。嘴贱咬笔戳牙龈。衣服商标扎脖子。虫子爬进耳朵。换直径大两圈的耳钉。扯贴在头发上的黄色胶带。卷子纸划过虎口。手贱撕本子皮上的价签留下一层胶。磕到麻筋。雨水流尽鞋里。闻一下浓盐酸。喷嚏没打出来。写字时袖子不停地蹭手背上的创口。大脚指指甲缝儿里塞一根牙签使劲往墙上踢。
我们滴生活
充满阳光
充满阳昂昂光！
(2011-10-13 07:10)
婚礼很热闹，认识的，不认识的，蹭饭的。新郎和新娘，在人们的祝福中演着人生很重要的那一出戏。亲戚，朋友，同事，同学，大家演的都挺到位，喝的喝，哭的哭，拿红包的拿红包。
我问新娘幸福吗。
“幸福！”姑娘眼里还有没干的泪，不像入戏太深，而像真的幸福。
或许这个社会有着它自己的规则，你如果不按照这个规矩走，你就与它格格不入。它会用它的手段让你屈服，你的环境，亲人，老师，朋友，同学，同事包括路人都有可能是它的执行者，回头看看你的来路，一定会有人逼着你读书，一定会有人逼着你写作业，一定会有人逼着你考试，一定会有人逼着你毕业，一定会有人逼着你工作，一定会有人逼着你赚钱，一定会有人逼着你结婚，一定会有人逼着你要孩子。
姑娘们有时候无可奈何，幸福的本身在这个时间段里并不是因为挽着她的那个男人而幸福，而是因为婚姻这个事件而幸福。
有一些姑娘会觉得自己慢慢在贬值，无法再纯真如初的去谈一场恋爱而不去计算时间成本。她们开始计算，谈一场恋爱要花几年，然后才能结婚，这个过程还可以持续几次，一旦有了成本考量
(2011-06-11 10:33)
唯心主义，或者所谓唯意志论者。这些看似唬人的术语是对哲学的亵渎。任何一种哲学，都无法，也不能被某一种名词界定，尼采也一样。
阅读的过程不是轻松的，他的作品需要沉下思绪与姿态阅读，且要抛开所有既有的观念与思维，如同一张白纸，预备接受笔墨的挥洒雕琢。
不同于读小说，不是旁观或感受，而是彻底沉溺进去。所以有思维错乱的危险。
而他告诉我了什么呢。
世界，是建立在个人意志上的一个庞大感官体系。
它只个人，你所要做的，是顺应感官的欲望，而非接受任何条条框框的限制。
重估一切价值。因为有些价值的本身就是个谎言。
书里包含尼采数部作品，其中最具代表性，也是最能反映他哲学思想的是《查斯特拉图如是说》。故事体的，主人公就叫查拉图斯特拉，也是尼采本人精神的化身。
一个热情犹豫而又疯狂的遁世者，放弃逃避，而是到人间宣传他的所悟所感。愤世嫉俗，视教会与道德为无物。
“那是他们的理想，昏昏欲睡，他们达到了。愚蠢者与幸福者
我以为我能想起很多
其实我什么也想不起来
我的喉咙渴望得到释放
但当我站直了，张开嘴
却发不出任何声音
人说：“不吐不快。”遂吐槽二三事，读者请自备板砖、烂西红柿、臭鸡蛋等。
我的思维载体坚持：大思想家们说的很有道理，小思想家们说的也很有道理，而这些都源于自己的没有道理。
- 上帝硬是将男女分开，于是，这世界变得复杂不堪；我们硬是将虚实分开，于是，这这世界变得混沌不堪。
- 有人用“？”与“！”来分别寓意世界与人生，
(2011-03-11 00:30)
首次尝试画3D
请无视我幼稚的米菲自动铅笔= =
食指没卷好，漏了点儿边。
球有点儿不圆，阴影瞎涂得
(2011-02-02 21:15)
(2010-12-28 14:58)
快元旦了，一个多月没上网终于摸到电脑了。
博客多少年没更新了，没时间，也懒得翻译歌词懒得写乐评了。
发张专辑资源吧，凑凑数。
来自法国的死金Alcest，2007年专辑Souvenirs d'un autre
Monde。
他妹的这张专辑终于让我知道原来死金也可以这么柔，算了，就当AOR听吧。
(2010-11-13 15:34)
一个多月了，终于找到机会更新了。
很早以前就想发的一首歌，却一直对歌词的翻译工作感觉很吃力，涅槃的歌词总是写得隐晦而生涩，翻译修改了很多次还是不能满意。
每一物圣洁！每个人圣洁！每一处地方圣洁！
每一天在永恒里！每个人都是天使！
圣洁大海圣洁沙漠圣洁铁路圣洁机车圣洁想想圣洁幻觉圣洁奇迹圣洁眼球圣洁深渊。
圣洁宽恕！仁慈！博爱！信念！圣洁！
我们的！肉体！苦难！宽容！
——艾伦·金斯堡《咒语》①
夜，水一样的深静，丝一样的绸滑，细腻中带着淡淡甜腥的气息。
大理石地面的冰冷触感在惨淡的月光下泛起一抹伤感而无奈的幽白。
(2010-09-25 08:33)
尼采借查拉图斯特拉之口阐发自己的思想，他说：“不再欲求，不再评价，不再创造。啊！那极度的衰弱，也许远离于我。”他又说：“上帝已死，上帝死于他对人类的慈悲。”
尼采不是疯子，这不是他的呓语。他只是用一种超越常规的方式在表达，而很多“庸人”无法接受这一表达方式，更不能接受在这一表达方式下传递的内容。于是他们咒骂尼采，在咒骂的同时却愈加显现出自身的无知和内心的恐惧。
尼采在尽情阐述，他超越了他所处的时代，因为缺乏所谓的“认同”，似乎他更“疯狂”了。这并非尼采的悲剧，恰恰相反，那是尼采所处的那个时代的悲剧。
尼采年轻时写就《悲剧的诞生》，在书中他尽情阐释日神与酒神之关系。指出悲剧毁灭于苏格拉底精神。悲剧的毁灭意味着酒神精神在悲剧中遭到扼杀。
那么，又是谁造就了尼采的悲剧呢？是他自己吗？如果是，那真是尼采的悲剧。如果不是，那就请告诉我谁是凶手。
尼采，请告诉我！
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