《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”，写贾政一行来到稻香村，步入茆堂，“里面竹窗木榻，富贵气象，一洗皆尽”。接下来是贾政、宝玉父子一段对话：bbs.guoxue.comp5fr|;Q;tWN
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贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道：“此处如何？”众人见问，都忙悄悄的推宝玉教他说好。宝玉不听人言，便应声道：“不及‘有凤来仪’多矣。”贾政听了道：“无知的蠢物，你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象？——终是不读书之过！”宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人云‘天然’ 二字，不知何意？” 众人见宝玉牛心，都怕他讨了没趣；今见问“天然”二字，众人忙道：“哥儿别的都明白，如何‘天然’反要问呢？天然者，天之自然而有，非人力之所成的也。”宝玉道：“却又来！此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成：远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观，争似先处有自然之理、得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤穿凿。古人云‘天然图画’四字，正恐非其地而强为其地，非其山而强为其山，即百般精巧，终不相宜……”未及说完，贾政气的喝命：“扠出去！”

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   从人性论的角度，追求自由自在，提倡自然朴实，反对压迫束缚，矫揉造作，也是对内心不隐瞒,不遮掩,听从自己内心的召唤,袒露真实的自我。

 

   《红楼梦》之所以人们为宝黛落泪，皆认为宝黛之真。

    可现实中，人们对这种真又避之不及，引《红楼》中的话，宝钗容貌丰美，品格端方，人皆谓黛玉不及，连小丫头们也愿与宝钗亲近，黛玉便有些不愤起来。

    理想、现实；

    真实、面具；

    追捧、不屑；

    就是这样似矛似盾的无处无时不在。