喝醉.无言.......

 

 很多人将艺术品做为单纯的一种投资的快速致富,而忽律了艺术品本身的精神价值,想了解艺术品,在讨论市场,也就是现有价值观,在有价格观,然当许多人大谈艺术投资之时,其实都本末倒置,忽律了艺术而只谈投资.直接的说,艺术投资是无法炒短线的,从国外的经验来看,成熟的艺术文物市场,艺术品出现的周期是五到八年.

物质文明的需要到了饱和,就该是精神文明上场的时候,当然大多数人会认为财富越多越好,但有钱得人不一定快乐又是常被提出的这会反省,问题关键就在于物质与精神如何相铺相成.艺术收藏领域一句名言,最好的收藏家不一定是最有钱的人,最有钱的人不一定是最好的收藏家.

逝者如斯,看修复件五年以后的行情与历史评判吧.

(感谢浙江保利集团吴总惠让)

 

 

 

 

 把诗人比喻成“疯子”，已成为一个似乎再正常不过的文化语调。不仅仅是诗人，真正在艺术领域有所作为，大凡不是思维和行为超乎常人，内心狂野不羁，有股子“疯劲”。无论国外还是国内，“疯子”诗人或艺术家比比皆是。梵高们就不用说了，像屈原、李白，如果没有疯，哪会一个成为汨罗江上那朵永不沉没的莲花，另一个去追逐那轮无处打捞的洁白月光？
玩古收藏之人也何尝不是疯子,宋徽宗玩石把江山都玩掉,张伯驹为一张画把房子都卖掉,李清照和赵明城,日本龙泉堂主人茧山,当年日本大地震时抱着龙泉炉跑出屋外连老婆儿子也不顾,古今中外玩古爱古之人的疯颠故事不胜枚举,看今人玩古大多是贪图利益,尔虞我诈,对艺术无知,收藏随波逐流,,,,,又有几人能静下来真正的玩古爱古?

 有客人送来两件瓷器鉴定，两件都算是稀罕物，其中一件就更为稀有，全世界有案可查的不过寥寥。    正因为寥若晨星，在当天目鉴为主的陶瓷鉴定中，失去了参照物，所以这两件瓷器命运不济，屡被专家枪毙。
    那怎么办呢？持宝者十分困惑，有千里马却不见伯乐。这在文物鉴定中是常有的事情。曲高和寡，知音难觅。
    所以说，历史上有许许多多的真品被贻误了可能焕发的青春，反倒让一些平庸品独领风骚。
    这就是文物世界的魅力。得有人仗义执言，好打抱不平，好勇于说出真相，但说得有说的资本。
    人微言轻啊！一般人说了白说，没用；有地位的说了不白说，但又不敢说，原因很多，名声，利益，晚节，等等因素都在这一刻进行了强烈干扰。
    我见过德高望重者面临难题呈现出的难堪，环顾左右而言它。其实，面对浩如烟海的中国文物，别说一个人，就是一个团队，束手无策乃是常事。
   人的面子不重要，错对都应有

 对于一个普通收藏者如何鉴定古董的真伪，马未都觉得研究这些东西的意义并不大。他认为，只要建立一个很正常的文化消费观，别老想着投资，就不会上当。    
喝街的行规    
马未都说他很幸运能成为一个收藏家，并且赶上了好时候:在他开始收藏的时候，文物都不值钱，一个碗3块钱，他写一篇小说能挣好几十块钱，够买好多碗了;搁在现在，就是写一本书也未必能买回一只碗。“我的年龄段卡得可丁可卯，我21岁‘文革’结束，1980年我25岁，25岁到35岁是我狂收暴敛的10年。这10年古董价格长时间是谷底，没有什么起伏，持续的时间特别长。比我大的人，‘文革’前章乃器这些藏家，让人整死一半，比我小10岁的人等他们有能力的时候，这些东西都贵了。”在物求人的年代，马未都收藏了不少好东西，在人求物的年代，他已经不怎么收藏了。马未都见证了人与物之间的转化，也玩味出收藏界这个领域里的人生哲学。     马未都真正开始收藏是回到城里当工人的时候，后来调入中国青年出版社更加快了他的收藏速度。他当时

 

 仲夏这段时间,我走了国内许多有些名气的古玩城和古瓷市场,苏州.杭州.南京.上海.济南.直至北京.

 

由此给人的印象就是,象点样的老东西枯竭的速度实在太快...商家手里剩下的大多是低档次存世界量巨大的普货..

 

 

 

 所以我总是能从朋友那里获得快乐。

 

不为物累，方能渐入佳境，快乐最重要。

 

最近好累,休息段时间.