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看了这个，我倒想把我的书名改为《权力的密码》或者类似的了 呵呵
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看了这个，我倒想把我的书名改为《权力的密码》或者类似的了 呵呵
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在传统的分封制下，卿大夫 从国君那里接受封地，由卿大夫家族自己的人负责管理，世代传袭。一般对外打仗，占了新的城邑或者国土之后，就封给有战功的卿大夫家族，作为其封地。卿的封地可以达到数十城。
而楚武王不把新占领区分封给自己属下的卿大夫家族，而是设为自己直接管控的“县”。县官是择优招聘来的，从市场上来的，能者居之，不是世袭的，譬如他在权国就是如此，把权变成了县长管理的县。这有利于选拔人才。
行政县制度，相对于分封采邑制，除了有利于选拔人才，更有利于国家稳定。
从前，受技术和能力限制，国君把很多土地分封给卿大夫家族去管理，卿大夫家族可以在其封地上豢养自己的武装，国君无权干涉。卿大夫还可直接拥有其封地上的粮食，调动封地上的军队，基本上好似国中之
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《尚书》是很早的古书，其中有《武成》一篇记载道：“罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”意思是在周武王伐商纣王时的牧野之战中，商军不是我们周军的对手，前排的商军倒戈，向后面的商军打，商军于是战败，直被杀得血流漂杵。
既然有倒戈，为什么还要流那么多血呢？大约前排的军队倒戈，导致整个阵形混乱，使得商军总体战败。那随后的“血流漂杵”，应该是在前排商军和整个周军的挤压下造成的。
孟子则看了《武成》这一篇后，就在《孟子》一书中说到：“尽信书则不如无书,吾于《武成》取二三策而已矣（我只信其中的一两段）。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
意思是，仁者无敌于天下，以“至仁”打“至不仁”，何以要闹得血流漂杵呢？言下之意，仁者是老百姓拥护的，不仁者是老百姓反对的，所以最仁的人打最不仁的人，应该很容易，不会闹的血流漂杵。
后代的司马迁，大约是受孟子的启发，或者是另有所本，于是在《史记》上说：“纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。”这里也不提血流漂杵了，而且强调纣军全部倒
韩寒14岁的文章《书店》中这句：“（描述了书店中各种书的内容。）（书店中的书）也有专门研究称谓的，告诉你女人无论老少，一律“小姐”，佩服自己怎么没想到，“小姐”、“大姐”乱叫。”——以十四岁的少年，对女人，恐怕都是要叫阿姨吧。这分明是成年人的口吻了。
这里，对于女人“无论老少”，这个作者是“小姐”“大姐”地叫，则对老的叫大姐，这固然是韩爸爸的身份了。对年轻的叫“小姐”，也是对韩爸爸的身份年龄相合。
若是十四岁少年，则当说：“告诉你女人无论老少，一律“小姐”，佩服自己怎么没想到，“姐姐”、“大妈”乱叫。
对于少年人，偶尔管大于自己的女人（无论老少）叫句小姐、大姐，是可能的，但不会总是这么“乱叫”。
另外，此文当是韩寒初二（96年），“小姐”还不是个贬称。
另外，其实韩寒的参加《萌芽》大赛得第一的文章《杯中窥人》，本身就是个病句，按他起的这个文章名字，意思是坐在杯子里，从杯里向外面窥人。这根本就不是考试水杯里泡纸，这个场景的情况。杯中窥人，犹如井中望月，人是在杯中的。标题起得不合适，即便文章写的好，我想，也应该把他拿下来，放在第二
且说鲁迅吧，鲁迅有过一篇文章，叫作《扑空》，内容如下。
自从《自由谈》上发表了我的《感旧》和施蛰存先生的《〈庄子〉与〈文选〉》以后，《大晚报》的《火炬》便在征求展开的讨论。首先征到的是施蛰存先生的一封信，题目曰《推荐者的立场》，注云“《庄子》与《文选》的论争”。
但施先生又并不愿意“论争”，他以为两个人作战，正如弧光灯下的拳击手，无非给看客好玩。这是很聪明的见解，我赞成这一肢一节（一部分技巧的意思，鲁迅挖苦施蛰存的话，我注）。不过更聪明的是施先生其实并非真没有动手，他在未说退场白之
看文人打架，原来也是很有乐趣的，大约人天性就是从动物来的，所以斗争之心，作为人类存在的积极因素，总还要保持着，从前看孟子的文章，写得颇无道理，但是颇能善辩，而且口气还冲，大约百家争鸣的时候，文人打架就很时尚了。那时候争鸣，是为了得到人主的认可，从而发达自己的稻梁收益，现在文人和文人加业余科学家或者IT家之间的广泛的打架，也是甚嚣的，至于是为了什么，固然不能单说是为了粉丝团和利益，固然也有为了自己的名声清白的考虑，但是打起来，是自卫还是还要攻击，要致对方于死地，却也是有着分别。
后来秦始皇是搞了焚书和坑那些人，也不单是秦始皇坏，因为战国时代的争鸣，确实到了混淆视听，叫老百姓无所适从的地步了，已经影响风化了，最后养成的习惯，只要政府下了新令，不管是对是坏，立刻就要冲上去议论抨击一番，以能出奇和标新立异为高尚，以能攻得好为推崇，我想李斯谈到这种形势，秦始皇批准他对此采取措施，也不是完全不了解情况而做的不必要的狠毒的决策。
我还是赶紧说现在的事吧，因为大家更喜欢看热闹，而不爱听什么道理。热闹是这样的，前几天，就看到了韩寒和麦田、方舟子展开了辩论，这倒不是我非要去找
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不久，时间也就到了下一年，230年秋天七月，曹魏大将军曹真从所驻的长安赶来洛阳了，进京汇报工作兼朝拜皇帝。曹睿见去年大司马曹休已薨，目前也没有复活的意思了，于是提拔大将军曹真为大司马，顺序提拔骠骑大将军司马懿为大将军。曹真被升为了一国文武中最大的官，非常替国家考虑，于是上表曹睿，献出良策，说道：“这两年，蜀国连连出动，寇国家边境，我们泱泱大国，赫赫之邦，岂能坐而不报。臣愚以为，若以臣督部分中原之师，兼关中诸军，从褒斜道入汉中，以大将军司马懿，统荆州之军，出宛城，溯汉水而东，过上庸，东攻入汉中，这样两道并入，可大克贼军。”
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却说诸葛亮在汉中，听说了东吴在石亭大破曹军，于是不久招来参军和部将们商议，说道：“如今东国大破贼军，令孤一则以喜，一则以忧，喜就不用说了，忧的是，盟国取得胜利，而我们年初在街亭败绩，蜀国本是僻小，今又无功，不免令盟国轻视我们，若是不以我为盟国，反倒结曹魏共同灭我，则悔无所及。不如以威武自强，北向再伐关中。如今，曹睿战败，有复仇雪恨之心，他已经下诏给一直在宛城驻扎的骠骑大将军司马懿，命其修治水军，制作战船，欲顺汉水南下，再攻东吴。曹魏河南之军（黄河以南之军）一时不得西来，并且，曹睿诏命今年一直停驻关中的张郃，督关中之军，以赴宛城，受司马懿节度，以备伐吴。唯今驻守关中的，只有长安曹真，孤欲提数万之众，再向北伐，以入关中，必能得利。”
下面有参军就说：“丞相，虽然关中相对空虚，曹魏战略重点压在河南，但是目今已是冬天，冬日出征，野田无粮草可打，只能自带给养，这样粮食有限，怕不能支撑太久啊。不如以待来年夏季。”
诸葛亮摇摇头，说：“如今也是冬日，司马懿要南伐。我若出汉中，必能大助孙权，令盟国对我们敬感有加，以巩固孙刘联合。若待来年，令东吴反复
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却说江陵这边，那朱然遭了瘟疫，士兵都害了肿病，可能这也不是什么瘟疫，就是饿的，孙权派来的绥南将军诸葛瑾的数万兵、襄阳太守潘璋和杨粲大兵都已经来到，诸葛瑾是三部军的总督，他是本地南郡的，自己兵也最多。那潘璋、杨粲二人在江北的魏上军大将军曹真和征南大将军夏侯尚（夏侯渊的侄子）等人对江陵构成的包围圈外驻扎，拉拉扯扯地进行解围攻击。诸葛瑾则是带着兵从公安来的，公安在长江以南三十公里，所以他的屯兵在江南岸，正和夏侯尚的营围对夹江对峙。
诸葛瑾本来可以选择渡江去解围，可是他不知怎么想的，引着大兵全渡到了江中的一个大沙洲上，这个沙洲名叫百里洲，可见面积之大。然后诸葛瑾把水军也都分到江中，在沙洲南北布列。这个沙洲虽然好，自然风景优美，草木也多，从这里跳到江北岸进攻夏侯尚等人也方便和近便，唯一的遗憾是它是个死地。呆在这里，易进不易退，等于是把自己给投到一个大监狱里边放着。沙州太小，容易被敌人包围，作战没有回旋余地；沙洲太大，又四面不易防守。从前曹操对峙孙权与濡须口，曾经送了数千兵到江中沙洲上去，结果全被孙权围住吃了。
诸葛瑾呆在沙洲，准备坐船登陆对岸（北岸），结果没等他登陆，曹军先登陆
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