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博文

 

爱智慧,思无邪

       博文约礼,惇德允元

 

允元小学馆2015秋学期招生简案


    元,混沌太初,萬物之始。元气充沛,大哉乾元。允,“信”“诚”。“允元”,語出《尚书•尧典》:“柔远能迩,惇德允元。”培养敦厚的品德,使之真正达到至善的境界。以之作学馆名,好意可见。

    小学馆。小,便不是大。小便是小。手工之小,作坊之小。教育是心对心,人对人,教育乃手工之事。手工,便很难大。我们安心于小。若手磨之咖啡,若手缝之衣。



目的:

    1.接引有缘儿童,涵泳之,熏染其对中国文化之亲切与爱慕。

    2. 发现读书种子,深切培养之。

 






班次:

    分蒙学班、经典班、老实大量读经班、青年读经班四个班。每班限额12人。

A 经典班:周六上午8:30~12:00时

    经课(2小时):内容:四书(《论语》《大学》《中庸》《孟子》)。学习方式:以反复素读(平读)、熟诵文本为主,熟诵后随机讲解。第一年半部《论语》+《诗经》20首。目标:完成《论语》上半部和《诗经》20首100遍诵读量。若家庭严格配合每天复习15分钟,经一年学习,学童大致能背诵《论语》上半部和20首《诗经》选。

    字课:(50分钟)a.识字(20分钟):初识“论语不二字”;了解约100个核心汉字的古今体(甲骨文、金文、篆书、正体字、简体字),简单理解“六书”。 b.书法:写毛笔大字楷书30分钟。

    休息:3次,分别为,小休息10分钟、大休息20分钟、小休息10分钟。大休息时会组织跑步、羽毛球、跳皮筋或八段锦等活动和锻炼。

    收费:至秋学期结束共16次课,学期收费2400元(600元/月)。

    教材:教材、纸墨由学馆提供,毛笔、毡子自备。

    要求:家长督促孩童每日在家诵读15分钟以上。

B 蒙学班:周六下午2:00~5:30时

    文课
(2小时):内容:a.蒙学(《千字文》《声律启蒙》《说文解字部首》《朱子家训》《幼学琼林》等)。第一年为《千字文》。读熟后以故事形式讲解。b.诗词曲选及吟诵。

    字课(50分钟):a..识字(30分钟):以字卡等形式熟悉500个常用汉字(以正体字为主)。b书法:20分钟。以游戏方式用蜡笔或毛笔画甲骨文、金文等。

    休息:3次,分别为,小休息10分钟、大休息20分钟、小休息10分钟。大休息时会组织跳皮筋、陀螺等传统游戏。

    收费:至秋学期结束共16次课,学期收费2400元(600元/月)。

    教材:教材、纸墨由学馆提供,蜡笔、毛笔、毡子自备。

    要求:家长督促孩童每日在家诵读15分钟以上。


    (参加经典班+蒙学班全天者,学期收费4000元,1000元/月。)




C 老实大量读经班:周日上午8:30~下午5:30时(全天)

    该班专为对王财贵先生读经理论有深入了解、具足信心之家长和儿童而设,也是学馆深切希望家长为儿童选择之方式。

    经课(8:30~12:00;14:00~15:40共4.5小时)

    内容:《论语》《大学》《中庸》《孟子》《老子庄子选》《诗经选》《易经》。以上5年完成。第一年《论语》;第二年《大学》《中庸》《诗经选》);第三年《孟子》;第四年《老子庄子选》;第五年《易经》。
    方式:以素读(平读)为主,吟诵为辅。
    目标:第一年为《论语》全本。完成全本《论语》100遍以上诵读量。若家庭严格配合,在家每日30分钟复习,当大致可达背诵程度。不专门讲解,熟诵后适当随机讲解。

    文课(15:30~16:10):1.《说文解字部首》《声律启蒙》;2.诗词曲选及吟诵;3.古文选。

    字课(16:30~17:30):1.识字(20分钟);四书不二字;每年学习100个核心汉字的古今体(甲骨文、金文、篆书、正体字、简体字),简单讲解“六书”。2.书法:40分钟。

    收费:至秋学期结束共16次课,学期收费3200元(800元/月)。
诵读及书法教材、纸墨由学馆提供,毛笔、毡子自备。

    要求:家长督促孩童每日在家诵读30分钟以上。

D 允元青年读经班:周五下午2:30~5:30时

    纯公益,免学费。招有志于传统文化之青年、在校大学生共读经典,切磋琢磨,共同进步。

    内容:《论语》《大学》《中庸》《孟子》《老子庄子选》《诗经选》《易经》《诗礼春秋选》及诸西学经典。
    方式素读+讨论。
    要求:共读+自修,志愿半年读一本经典百遍。




    游戏和运动:上午课间分别有10分钟、10分钟、20分钟之休息。20分钟大休息时,会至室外做八段锦等运动以活跃和唤醒身体。下午会有一个10分钟小休息和20分钟大休息。午间及下午放学后,学堂备有羽毛球、跳绳、橡皮筋、陀螺、铁环、围棋、象棋、跳棋、军旗以及若干中国益智玩具等,供学童嬉耍和放松。

    午间:中午可接回家用餐及午休,亦可留在学馆午饭和休息。午饭统一于近旁餐厅订餐,费用自理。亦可家庭自带盒饭,在学堂加热。

    招生对象:5岁以上少年儿童。需面试。蒙学班建议对象为学前儿童;经典班建议对象为学龄儿童;老实大量读经班5岁以上不限,亦对18岁以上青年(需自愿)开放。

    奖学金及助学金:

    1.奖学金分勤勉奖和成就奖两种。勤勉奖奖励一期全勤之学童,奖金为一期学费之10%;成就奖奖励能全文背诵当期主课内容者,奖金为一期学费之10%。其他若干小奖将以礼物和奖状形式授予。
2.助学金:家庭极其困难且学童确有志于学业者,学馆酌情以全免或部分免学费的方式予以资助。

    行课时间:本期2015年9月26日始,2016年1月20日结束。




学馆创办人:

    李亮臻:中国传统文化爱好者。曾任中学语文教师、深圳上市公司高管、《教育家》杂志社执行社长。2011年开始矢志于中国传统经典,曾用两年时间在凤栖山潜心钻研《四书》《五经》,深悟其乃人类文化瑰宝,始笃志于传承中国优秀传统文化。

    吴  梅:笔名小你。传媒人,作家,中国传统文化爱好者。曾任职于《成都商报》、《成都日报》、成都先锋传媒、《教育家》杂志等。在《教育家》副主编任上与王财贵先生读经理论深度相遇,此后停职三年切己实践,闭门读经。随着对中国教育现状的调查了解及对当下主流教育理论和诸流行教育理论的考察,深悟读经教育理论是东方中国于世界之贡献,是目前最可行且当行之大道,遂起而行之。

学馆地址:成都市武侯区科院街6号

微信公众号:允元小学馆
联系电话:13808033750  李亮臻
工行卡户:622202 4402049178472
          户名:李亮臻
或通过微信号szllz1965支付

 

 

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杂谈

自由本身不是价值

    美忠日前解读《庄子》“相濡以沫”,说“相濡以沫是让人恶心的,那表明他们在精神上还没有追求到至高的信仰,没有活明白。”

    他说:“相濡以沫源于人们在情感或心理得不到满足的时候,需要一种亲人朋友之间的相互温暖。而来自朋友亲人的爱那力量总是有限的。于是呢他就像那个鱼,离开了这个江河湖海。你不把它放回这个江河湖海,你去跟他吐一点唾沫,这既解决不了问题,而且造成了人与人情感的过度的依赖和索求。”

    而“恋人之间的依赖、夫妻之间的依赖、父母对孩子的依赖,使我们相互的精神情感没法独立。甚至有时候父母在敲诈子女的情感,或者恋人之间在勒索对方的情感,使我们自己都得不到自由。但是如果我们走向对道的领悟,上帝的信仰,我们从无限的精神世界那里获得心灵或情感的安慰,那这个时候我们人与人之间的情感或心灵才能够上获得独立,仿佛我们忘记了对方的存在,我们不再去勒索对方的情感,不再总是去依赖于他人,这样就叫相忘于江湖。这个江湖里边无限多的水,就像这个道或上帝给予你无限多的精神力量。因此才说,相濡以沫不如相忘于江湖。”

    还没读《庄子》,简单说说我自己的体会:1.相濡以沫可以是索取,也可以是给予。后者是仁,前者是不仁。2.自由能否成为价值,要放在出发者身上看。我为了自己的自由而相忘,自由不成为价值;我为了成就你的完整和“生”而相忘,自由才成为价值。换言之,使自由成为价值的不是自由本身,是仁。天地之大德曰生,自由在这个前提下才成为价值。

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杂谈

你们以为今日儒家复兴局面何来?习李倡之?共党利用之?谬。天命所在,种子不死。不死必发芽,发芽必壮大。

习李也不过种子的后果而已。你们以为李老先生何人?李老先生于安徽区区一文教馆终日所为者何?你们以为季谦先生得于台中山下遇见之掌牧民老先生何人?此遇见纯系偶然否?你们以为蒋庆先生少年时得亲近之外祖母何人?得遇之贵州省图书馆抄写善本的盛老先生何人?青年时于贵阳陋巷通过电线杆上小纸片遇见之老先生又何人?又此遇见纯系偶然否?

那种子从未死去。天命所在。

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杂谈

观察婴儿是如何认识一张脸的。如果你真的想清楚了,所谓早期教育,就没有什么好纠结的了。

很简单,只是让这张脸重复地一遍遍在他面前出现。你不会说,这是鼻子,这是眼睛,这是嘴巴,这叫五官;眼眶里有眼白,有瞳孔,眼眶边有睫毛。我们可以做一个解剖咳咳……这是爸爸,他的嘴巴比较大,眉毛比较浓。这是妈妈,她的鼻子比较塌,牙齿比较白。这就是脸。跟我读,脸,脸,脸,脸泡的脸。

不。我们只是无意识地一遍遍在他面前出现,跟他嬉闹,跟他亲爱,跟他“混个脸熟”。

你不知道他是怎么认识的,他就是认识了。很任性。很神奇。很绝对。我们称之为“自然”。

自然。这背后下了一个小婴儿多少的笨工夫。

婴幼儿识字与这没有不同。不是可不可以识字,是如何识字,如何无意识地识字。母亲如何以无意识的方式做一件有意识的事。

用王老师的话说,就是,让他在字海中悠游,随意拾取海边的贝壳。早期教育言尽于此。

如果要再多加一句,我会说:伤害来自我们用大人学习的方式让婴幼儿学习,我们以为人类只有这一种学习方式。这是单人旁,这是立刀旁,这是会意,这是指事,这是象形。学而时习之的“习”指的是鸟数飞……背下来了吗?乖。

不是这样的。

大人的学习方式是“意识的”。婴幼儿的学习方式是“无意识的”,是以看上去毫无目的无限重复的方式达成的,“涵泳”,“浸泡”,“自然”,“不知怎么就会了”,等等,随你怎么说。

这是读经最基本的学理。真正的儿童本位。

这是人类的自然。我们生而在人类的自然而非非人类的自然中。不能认清这点,认为所谓自然特指非人类的自然,是诸多错误的源起。

 
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(2015-03-03 21:43)
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杂谈

批评、态度和被我们如此养育的儿童

小你

这个春天,我不打算抒情,我想谈谈批评、态度和被我们如此养育的儿童。

这个春天很喧嚣,数千万(也许数亿)中国人点开一个103分钟的视频,感动,震动,抽动,继而旁观(也许参与)了一场塞满网络、分裂友朋的对驳和揭批。1962年,美国发生过类似一幕。一部由蕾切尔·卡逊著作的《寂静的春天》,以其对农药的调查震撼了民众,也受到利害攸关的生产、经济部门的猛烈抨击。

柴静的际遇差可拟。但她更不幸,她的遭遇来自她为之争取权益的人们。朋友如此总结《穹顶之下》首播当天舆情:经济学者说:不懂经济乱提对策;环境学者说:我前年论文不是早说了嘛;传播学者说:这也许是与权力有媾合关系的一种表达;“反乌合之众学者”说:要警醒,造神的终点是独裁;跨界学者说:洗煤很贵的,替代煤的能源很贵的……诛心论者则晒出柴本人赴美生子和汽车排量的“秘闻”。

清洁能源、产业升级、转型社会弱势群体关照、媒体监督自由度、政策制定民间参与度……可议之题如此多,而人们在雾霾中愤然忙着贬损、崇拜及干仗——最重要的是,展示自己智力的优越和态度的超越。

这一切比雾霾本身更让人毛骨悚然。

半夜,我趟在床上,回想上一个初春在北京李跃儿亲子中心(其实是一个儿童行为矫正中心)的所见:一群小孩面对一堆玩具和积木,无聊、涣散而茫然。李跃儿引导他们“工作”,慢慢,小孩们动起来。李跃儿悄悄离开,说需让他们学会“建构”。俩小孩,一瘦而神经质,一胖而鲁莽,在其他小孩合力搭建一座“桥梁”时,站在一旁指指点点,高声发表看法,或嘲笑。不被众孩理睬时,瘦小孩不停拉扯别的小孩强迫人注意他,胖小孩则愤怒地将积木(桥梁)一脚踹翻。李跃儿指着他们说:这就是中国的未来,中国现在就充斥着这样一类人,而这是我想改变的。我看着她用自己的方式强悍而温暖地教训了他们。那是精彩的一幕,可载入教案。

李跃儿文章中有很多这类小孩的治疗记录。她坦率地将之归因于错误和失序的家庭教育,她特别提到了权威和纪律的丧失给儿童内在建构造成的伤害。稍后她手下的一线治疗老师更明确告诉我:以他们所见,目前中国儿童的主要问题是过度关注和放纵。

这个结论一点不让我吃惊。耳目所闻所见皆如此。当下的中国儿童(也许包括世界儿童),已然是所有人的中心和太阳。任何一个正常心智的人都知道这是不对的,但不知为什么他们现在突然不知道了。各种教育“智识”让他们错乱,就像不当之位让儿童错乱进而在社会生活中失常。在中国古人的智慧中,子守子位,父守父位,师守师位,万物各归其位方能得育。去观察下春天的万物吧,这是生发的春天很重要的提醒。

“问题很严重。你看,我说我们一起修大桥,他们都说好,却无人真的去做。我说桥坏了能修好吗?他们说能,但是他们说这些话时连眼皮都没抬一下,手都不动一下,怎么就能了呢?这不正是时下我们这个社会里很多人的真实写照吗?为什么现在全中国人都是这样?可怕的是,这些行为模式在6岁以前即已形成。”李跃儿说。

写下这些文字时两会正在进行。这部片子引发争议的方式,很大程度上决定了我们以何种姿态参与中国的公共生活乃至政治生活。而被我们如此养育的儿童,如何让他们接过一个建构而非解构的春天?

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(2015-01-02 13:36)
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杂谈

随着畅销书《异类》的流行,“练习一万小时成天才”这个口号现在是尽人皆知。也许仍然有不少人相信那些不世出的天才必有天生的神秘能力,但科学家通过大量的调查研究已经达成共识,那就是所有顶级高手都是练出来的。不但如此,最近几年的科学进展,人们可能第一次拥有了一个关于怎样炼成天才的统一理论。

好消息是除了某些体育项目对天生的身高和体型有特殊要求之外,神秘的天生素质并不存在,也就是说人人都有可能成为顶级高手。早在20多年以前,芝加哥大学的教育学家 Benjamin Bloom 就曾经深入考察过120名从音乐到数学多个领域内的精英人物,发现他们幼年时代没有任何特别之处。后人的研究更证明,在多个领域内,就连智商都跟一个人能不能达到专家水平没关系。


有个匈牙利心理学家很早就相信只要方法得当,任何一个人都可以被训练成任何一个领域内的高手。为了证明这一点,他选择了一个传统上女性不擅长的项目,也就是国际象棋。结果他和妻子把自己的三个女儿都训练成了国际象棋世界大师,这就是著名的波尔加三姐妹。这个实验甚至证明哪怕你不爱好这个领域,也能被训练成这个领域的大师,因为三姐妹中的一个并不怎么喜欢国际象棋。


而坏消息是成为大师需要长时间的苦练。每天练三小时,完成一万小时需要十年时间,但这只是达到世界水平的最低要求。统计表明对音乐家而言,世界级水平要求的训练时间是十五到二十五年。但最关键的并不是练习的时间,而是练习的方法。


天才是怎样炼成的?中国传统思维比较强调一个“苦”字,冬练三九夏练三伏,甚至是头悬梁锥刺股。而近代生活条件越来越好,人们则开始强调一个“爱”字,说兴趣是最好的老师,强调寓教于乐,“哈佛女孩”的家长们纷纷写书,介绍自己的孩子如何一路玩进名校。


很多励志故事和流行的成功学书籍最爱强调的似乎是“顿悟”,认为一个人之所以不成功是因为他没想通,他没有认识到真正的自己!好像一旦一个人顿悟到了真正的自己,他就会非常简单地在本来应该属于自己的领域成为天才人物。一个销售员可能认为真正的自己其实是个小说家,一个医生可能认为真正的自己其实是个画家 — 唯一的问题是他们从来没有写过小说或者画过画 — 但他们认为他们距离“真正的自己”只有一步之遥,一旦尝试了就会爆发天才。


所有这些关于成功学的个人经验和励志故事都不科学。假设一个成功人士做过一百件事,包括参加演讲比赛,衣着有个性,听英文歌曲,最喜欢的颜色是绿色等等,他会非常自得地把这一百件事都写进自传,没准还要加上女朋友的影响。然而其中真正起到决定性作用的可能只有四件事,问题是他和读者都不知道是哪四件。


科学家不信励志故事,他们只相信调查研究。在过去二三十年内,心理学家们系统地调研了各行各业内的从新手,一般专家到世界级大师们的训练方法,包括运动员,音乐家,国际象棋棋手,医生,数学家,有超强记忆力者等等,试图发现其中的共性。他们的研究甚至细致到精确记录一所音乐学院的所有学生每天干的每一件小事,用多少时间做每件事,父母和家庭环境,来比较到底是什么使得那些音乐天才脱颖而出。


现在这项工作已经成熟了。2006年,一本900多页的书,The Cambridge Handbook of Expertise and Expert Performance, 出版。这是“怎样炼成天才”研究的一本里程碑式的学术著作,此书直接引领了后来一系列畅销书的出现,包括格拉德威尔的《异类》,Geoff Colvin 的 Talent is Overrated,和 Daniel Coyle 的 The Talent Code 等等。科学家们不但证明了高手是练出来的,而且通过考察各个领域最好的训练方法的共性,总结了一套统一的练习方法,这就是所谓“刻意练习”(deliberate practice)。


过去多年来,训练方法是不断进步的。比如说作曲,假设一名普通学生使用普通训练方法六年时间能达到的水平,另一个学生使用新的训练方法三年就能达到,那么我们可以说这个新训练方法的“有效指数”是200%。统计表明,莫扎特当时的训练,他的有效指数是130%。而二十世纪的天才也许没有莫扎特有名,但其训练水平都能达到300%到500%!十三世纪的哲学家培根曾经认为任何人都不可能在少于30年之内掌握数学,而现在的学生十几岁的时候已经学到多得多的数学,教学方法进步了。事实上,我们今天在所有领域都比过去做得更好,体育世界纪录被不断打破,艺术家们的技巧也是过去根本无法想象的。


训练方法重要性的另一个体现是“天才”的扎堆出现,比如曾经有一个时期俄罗斯对女子网球,韩国对女子曲棍球,更不必说中国对乒乓球的的绝对优势。更进一步,哪怕你这个国家传统上并不擅长这个项目,只要有一名教练摸索掌握了科学训练法,那么他就可以带出一代绝世高手,比如中国花样滑冰教练姚滨。人们经常感慨中国十多亿人居然找不到11个足球天才 — 如果天才是天生的,那么十多亿人必然足以产生很多天才,但天才是练出来的,而中国缺乏有效的练习环境,人口再多也比不上欧洲小国。


刻意练习


首次提出“刻意练习”这个概念的是佛罗里达大学心理学家 K. Anders Ericsson。这套练习方法的核心假设是,专家级水平是逐渐地练出来的,而有效进步的关键在于找到一系列的小任务让受训者按顺序完成。这些小任务必须是受训者正好不会做,但是又正好可以学习掌握的。完成这种练习要求受训者思想高度集中,这就与那些例行公事或者带娱乐色彩的练习完全不同。“刻意练习”的理论目前已经被广泛接受,我们可以总结一下它的特点。


1. 只在“学习区”练习


科学家们考察花样滑冰运动员的训练,发现在同样的练习时间内,普通的运动员更喜欢练自己早已掌握了的动作,而顶尖运动员则更多地练习各种高难度的跳。普通爱好者打高尔夫球纯粹是为了享受打球的过程,而职业运动员则集中练习在各种极端不舒服的位置打不好打的球。真正的练习不是为了完成运动量,练习的精髓是要持续地做自己做不好的事。


心理学家把人的知识和技能分为层层嵌套的三个圆形区域:最内一层是“舒适区”,是我们已经熟练掌握的各种技能;最外一层是“恐慌区”,是我们暂时无法学会的技能,二者中间则是“学习区”。只有在学习区里面练习,一个人才可能进步。有效的练习任务必须精确的在受训者的“学习区”内进行,具有高度的针对性。在很多情况下这要求必须要有一个好的老师或者教练,从旁观者的角度更能发现我们最需要改进的地方。

只在学习区练习,是一个非常强的要求。一般的学校课堂往往有几十人按照相同的进度学习知识,这种学习是没有针对性的。同样的内容,对某些同学来说是舒适区根本无需再练,而对某些学生则是恐慌区。科学教学必须因材施教,小班学习,甚至是一对一的传授。真正高手训练与其说是老师教学生,不如说是师傅带学徒。


一旦已经学会了某个东西,就不应该继续在上面花时间,应该立即转入下一个难度。长期使用这种方法训练必然事半功倍。2004年的一项研究表明,大学生的学习成绩和他们在学习上投入的总时间没有直接关系,关键是学习方法。


2. 大量重复训练。


从不会到会,秘诀是重复。美国加州有个“害羞诊所”(The Shyness Clinic),专门帮助那些比如说不敢和异性说话的人克服害羞心理。这个诊所的心理学家不相信什么心理暗示疗法,什么童年回忆之类,他们相信练习。他们认为使人害羞的并不是事情本身,而是我们对事情的观点。怎么治疗恐女症?做法是设计各种不同难度的场合进行对话训练。最初是在房间内集体对话,角色扮演。然后是到直接跑到大街上找陌生美女搭讪要求约会。最高难度是有意在公共场合做出使自己难堪的事情,比如去超市把一个西瓜掉在地上摔坏。


这种把不常见的高难度事件重复化的办法正是MBA课程的精髓。在商学院里一个学生每周可能要面对20个真实发生过的商业案例,学生们首先自己研究怎么决策,提出解决方案,最后老师给出实际的结果并作点评。学习商业决策的最好办法不是观察老板每个月做两次决策,而是自己每周做20次模拟的决策。军事学院的模拟战,飞行员在计算机上模拟各种罕见的空中险情,包括丘吉尔对着镜子练习演讲,都是重复训练。


在体育和音乐训练中,比较强调“分块”练习。首先你要把整个动作或者整首曲子过一遍,看专家是怎么做的。然后把它分解为很多小块,一块一块地学习掌握。在这种训练中一定要慢,只有慢下来才能感知技能的内部结构,注意到自己的错误。在美国一所最好的小提琴学校里,甚至有禁止学生把一支曲子连贯地演奏的要求,规定如果别人听出来你拉的是什么曲子,那就说明你没有正确练习。职业的体育训练往往是针对技术动作,而不是比赛本身。一个高水平的美式足球运动员只有1%的时间用于队内比赛,其他都是各种相关的基础训练。


反过来说如果没有这种事先的重复训练,一个人面对不常见的事件往往会不知所措。统计表明工作多年的医生通过读X光片诊断罕见病症的水平反而不如刚毕业的医学院学生 — 因为很少遇到这种病例,而在医学院学到的东西早就忘了。最好的办法其实是定期地让医生们拿过去的旧X光片集中训练,而不是期待在工作中碰到。


3. 持续获得有效的反馈。


传道,授业,解惑,老师和教练最大的用处是什么?也许对一般人来说小学老师最大的作用是激发了他学习的兴趣,教会了他什么东西,曾经有过传道授业解惑。而真正的高手都有很强的自学能力,对他们而言,老师和教练的最重要作用是提供即时的反馈。


一个动作做得好与不好,最好有教练随时指出,本人必须能够随时了解练习结果。看不到结果的练习等于没有练习:如果只是应付了事,你不但不会变好,而且会对好坏不再关心。在某种程度上,刻意练习是以错误为中心的练习。练习者必须建立起对错误的极度敏感,一旦发现自己错了会感到非常不舒服,一直练习到改正为止。


从训练的角度,一个真正好教练是什么样的?John Wooden 是美国最具传奇色彩的大学篮球教练,他曾经率领 UCLA 队在12年内10次获得 NCAA 冠军。为了获得 Wooden 的执教秘诀,两位心理学家曾经全程观察他的训练课,甚至记录下了他给球员的每一条指令。结果统计表明,在记录的2326条指令之中, 6.9%是表扬,6.6%是表示不满,而有75% 是纯粹的信息,也就是做什么动作和怎么做。他最常见的办法是三段论:演示一遍正确动作,表现一遍错误动作,再演示一遍正确动作。


与外行想象的不同,最好的教练从不发表什么激情演说,甚至不讲课,说话从不超过20秒。他们只给学生非常具体的即时反馈。所有训练都事先进行无比详细的计划,甚至包括教运动员怎么系鞋带。他们仿佛有一种诡异的知道学员在想什么的能力,即使是第一次见面能指出学生在技术上最需要什么。他们是绝对的因材施教,源源不断地提供高度具有针对性的具体指导。


获得反馈的最高境界是自己给自己当教练。高手工作的时候会以一个旁观者的角度观察自己,每天都有非常具体的小目标,对自己的错误极其敏感,并不断寻求改进。


4. 精神高度集中。


刻意练习没有“寓教于乐”这个概念。曾经有个著名小提琴家说过,如果你是练习手指,你可以练一整天;可是如果你是练习脑子,你每天能练两个小时就不错了。高手的练习每次最多1到1.5小时,每天最多4到5小时。没人受得了更多。一般女球迷可能认为贝克汉姆那样的球星很可爱,她们可能不知道的是很少有球员能完成贝克汉姆的训练强度,因为太苦了。


科学家们曾经调查研究了一个音乐学院。他们把这里的所有小提琴学生分为好(将来主要是做音乐教师),更好,和最好(将来做演奏家)三个组。这三个组的学生 在很多方面都相同,比如都是从8岁左右开始练习,甚至现在每周的总的音乐相关活动(上课,学习, 练习)时间也相同,都是51个小时。


研究人员发现,所有学生都了解一个道理:真正决定你水平的不是全班一起上的音乐课,而是单独练习:


- 最好的两个组学生平均每周有24小时的单独练习,而第三个组只有9小时。

- 他们都认为单独练习是最困难也是最不好玩的活动。

- 最好的两个组的学生利用上午的晚些时候和下午的早些时候单独练习,这时候他们还很清醒;而第三个组利用下午的晚些时候单独练习,这时候他们已经很困了。

- 最好的两个组不仅仅练得多,而且睡眠也多。他们午睡也多。


那么是什么因素区分了前两个组呢?是学生的历史练习总时间。到18岁,最好的组中,学会平均总共练习了7410小时,而第二组是 5301小时,第三组 3420小时。第二组的人现在跟最好的组一样努力,可是已经晚了。可见要想成为世界级高手,一定要尽早投入训练,这就是为什么天才音乐家都是从很小的时候就开始苦练了。


人脑的学习原理


现代神经科学和认知科学认为,几乎没有任何技能是人一出生就会的。哪怕是对简单物体的识别,把东西抓取过来这些简单的动作,也是婴儿后天学习的结果。一个人一出生的时候根本不可能预见到将来自己需要什么技能,基因不可能把一切技能都用遗传的方法事先编程,那样的话太浪费大脑的存储空间。最好的办法是不预设任何技能,只提供一个能够学习各种技能的能力,这就是人脑的巧妙之处。基因的做法是先预设一些对刺激的基本反应和感觉,比如看见好吃的东西我们会饿等等。这些基本的反应需要调动的神经较少。但对于更高级别的技能,比如演奏音乐,需要协调调动很多神经,就必须靠后天学习了。


人的任何一个技能,都是大脑内一系列神经纤维传递的电脉冲信号的组合。解剖表明拥有不同技能的人,其大脑的神经结构非常不同,比如出租车司机大脑内识别方向的区域就特别发达。也就是说与计算机不同,人对于技能的掌握是在大脑硬件层次实现的。


而最近有一派科学家认为,髓磷脂是技能训练的关键,它的作用是像胶皮把电线包起来一样,把这些神经纤维给包起来,通过防止电脉冲外泄而使得信号更强,更快,更准确。不管练习什么,我们都是在练习大脑中的髓磷脂,就好像把一堆杂乱无章的电线被排列整齐变成电缆。直到2000年新技术允许科学家直接观察活体大脑内的髓磷脂之后,髓磷脂的作用才被发现,而且一直到2006年才第一次被在学术期刊上说明。科学家认为髓磷脂是脑神经的高速公路,提高信号传递速度,并且可以把延迟时间减少30倍,总共提速3000倍,甚至可以控制速度,想慢就慢。


人脑之中分布着大量“自由的”髓磷脂,它们观测脑神经纤维的信号发射和组合,哪些神经纤维用的越多,它们就过去把这一段线路给包起来,使得线路中的信号传递更快,形成高速公路。这就是为什么练习是如此重要。


髓磷脂理论可以解释很多事情。比如为什么小孩常会犯错?他们的神经系统都在,也知道对错,只是需要时间去建立起来髓磷脂的高速网络。为什么习惯一旦养成不容易改变?因为所谓“习惯”,其实是以神经纤维电缆组合的形式“长”在大脑之中的,髓磷脂一旦把神经包起来,它不会自动散开 — 改变习惯的唯一办法是形成新习惯。为什么年轻人学东西快?因为尽管人的一生之中髓磷脂都在生长,但年轻人生长得最快。最激进的理论则认为人跟猴子的最显著区别不在于脑神经元的多少,而在于人的髓磷脂比猴子多20%!解剖表明,爱因斯坦的大脑中的神经元数量是平均水平,但他拥有更多能够产生髓磷脂的细胞。


谁愿意练习一万小时?


看了钢琴家朗朗的传记之后,可能很多人会怀疑是否真的应该让孩子接受这样的苦练。实际上,顶级运动员都是穷人家的孩子。不练这一万小时,一定成不了高手,但问题是考虑到机遇因素练了这一万小时也未必成功。


这就是兴趣的作用了。如果说有什么成功因素是目前科学家无法用后天训练解释的,那就是兴趣。有的孩子似乎天生就对某一领域感兴趣。感兴趣并不一定说明他能做好,就算不感兴趣只要愿意练,也能练成。兴趣最大的作用是让人愿意在这个领域内苦练。


不论如何,刻意练习是个科学方法,值得我们把它运用到日常工作中去。显然我们平时中做的绝大多数事情都不符合刻意练习的特点,这可能就是为什么大多数人都没能成为世界级高手。天才来自刻意练习。

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杂谈

    看《大长今》。医女张德训练长今,抱了一尺半厚的医书垛到桌上,说,这些都是基本医书,背下来。

    “这么多吗?”

    “有问题?”

    “啊……没什么……我读到有问题的地方,会再向您请教。”

    “不要来烦我。所有内容你要自己去读。记得读完之后要全部背下来。”

    “全部?”

    “是,全部,一行都不能漏。”

    “可是这么多……”

    “你真是爱顶嘴。全部背下来。你要懂我说什么你才能听得懂。背下来之后对着患者,再积累经验就可以了。”

    “可是我总该了解意思,才能背下书本的内容。”

    “不了解也可以背。”

    “可以?”

    “先背下来以后自然就会慢慢了解了。

 

    你要懂我说什么你才能听得懂。这句话真是隽永啊。

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杂谈

作为一生性跳脱之人,前四十二年我都在高明一路上狂奔,深知那是危险丛生之路,深知你们此时对我的观感,深知你们没有打到要害上。密如蛛网的岔道。你高明地拔剑茫然。

毕竟不是性之之人,不是吗?这世界其实没有性之之人这回事,不是吗?我们都是反之之人,不是吗?

得学着做一个老实人。42岁的时候,我幸运地知道必须回到元点。元点,这是我的说法,人们叫它“中”。这需要我用很大的意志克服自己飘忽的高明冲动。那可真是一种几乎不可遏制的冲动啊。

所以我选了这样一个人为师,他生性跳脱,但走了一条老实的路。厉害的是,他在自己很小的时候就醒悟了。人们管这叫“生而知之”。

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杂谈

在我们述及的所有为了政体长治久安的措施中,最重要的莫过于为了政体而施教,可如今所有人都忽视了这一点。如果政体未能树立起道德风尚并形成教化,即便最有用且全体公民都称道的法律也毫无用处……然而,在显得最是民主政体的那些民主政体中,人们制定的却是有悖于共同利益的法律,这盖因人们低劣地界定自由。——亚里士多德

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(2014-06-04 07:23)
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杂谈

她自动放弃歌唱,自动破坏了她征服民心而到手的权力。真不知她怎么会获得这种权力的,其实她很少了解民心。现在她躲起来,不再唱了,而这个民族却那么平静,看不出任何失望的表情,镇定自若,真是四平八稳的群众,尽管外表给人以假象,实际上他们天生只知道馈赠,从来不会接受馈赠的,哪怕是约瑟芬的馈赠;这个民族在继续走它的路。

──卡夫卡

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