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盲目崇拜了
寻找水瓶、双子、狮子男
幸福的女人命就是好
美女咧~~~
大树底下好乘凉
小狮子
野性的善良
可爱的神经妹子
要送我结婚蛋糕的人
球球爱球球
月亮般皎洁
清新、亲切
观察者
人气啊~~
她是这么说
气质
关心一下北大
人大的是是非非
有韵味的
有性格的
今天看到常州城管网页被黑的新闻,真切地感觉到网络成了传达民意最便捷的方式。如果不是这样一个闹剧,怎么会把城管的素质问题闹得这么大?实际上全国城管的执法方式问题早就被人讨论过、责问过了,但是一直没有形成一个集中的讨论。这次的网页被黑事件实际上是形成了一个公共议题,网络的便捷和传播范围再一次凸显其优势。很快这个事件就升级了,影响范围变广了。
看了这些官方的报道,我真的无语了,我就不信记者对城管系统问不出“你们觉得为什么网页会被黑客攻击呢?”“从这个事件中你们有没有反思一下自己的问题?”等这样的问题,为什么不从这个角度报道?全都是什么以后要加强网络安全管理的教训。唉……大家都心知肚明的东西越掩饰就越可笑——虚伪!
对于移动的消极怠工我已经没地方发泄我的怒气了。从去年开始北京语言大学学生10号宿舍楼就没什么信号,我往10086打了好几个电话,每次都回复尽快处理。直到前几天我们宿舍完全没信号了,我又打了一次,结果那边说,今天有一个北语的同学也打电话反映了,我们今天报上去了。我打了一年的电话你今天才报上去!!我要气炸了!!!
移动的信号塔倒了吗!怎么会完全没信号?差不多两年一到宿舍就没什么信号的日子我不知道大家是怎么过的。误了大家多少事我也不知道。这难道不应该赔偿我们的精神损失费吗?没信号我们要手机当闹钟吗?
去年的端午节我跟娟包粽子,第一个粽子包了足有20分钟吧,才歪歪斜斜地宣告算是个粽子吧。那天我们包了好几种,枣、豆沙、肉、葡萄干啥的都上了,然后众人吃了一个星期……整个厨房被我们弄得满地的水和糯米。原来只要动手真的是丰衣足食呢!跟娟在一起的记忆多半跟新鲜有关,水瓶的她天马行空的特质很合我的味口。某年五一跟她回家摘草莓,晒成个黑猫回来,却是永远水嫩甘甜的草莓香味的记忆。去年跟她住的日子里,她会给我们做饭、烙饼,新奇的做法如她本人般诗意,创意百出……去年那段灿烂到只剩阳光的日子,就这么渐渐萎缩成一片记忆的水印,淡淡的,却时常怀念。
谁曾料到今年的端午节,娟的宝宝就满月了……生命的惊喜无处不在。
好久不来写字,好久不知道自己活在那一个世纪,一切都像僵住了一样,我平静不安地走过每一天。
今天的太阳展露了它真实的毒辣,很好,暴晒在阳光下,梳着没人认得出我的头,颓然地来回,来回。终于一天又过去了,终于我又来写字。
周六小蔡来访,一年多没见了,那段幸福考研时光又重现眼前。生活本身真的很精彩,没有经历回忆就是一片空白,好感谢生活的曲折让我遇见那一群朋友,让我拥有那一段渴望阳光的生活。现在回想起来,一起疯一起闹一起奋斗的时光还在眼前,却各自有了新的生活。
我想有个家,可以装下好多好多朋友的家。
拥挤巴士载着闷热的心驶到美术馆。今天是透纳画展对大学生免费展出的最后一天,搭末班车很有满足感。
我们宿舍一行三人,各自流连在透纳的色彩前。他是先于印象画派的大师,对光与影的捕捉那么的高妙,在他的画里永远看得到一束生命的追光,照在希望的眼里。展出的画作中有《雷古拉斯》和《迦太基帝国的衰落》,涉及到同样的主角,同样的构图视角,不一样的光芒。《雷古拉斯》里耀眼的大片阳光使我们成了受罚的雷古拉斯,赤裸裸地感受到日光的残暴。他后期的作品似乎比较阴暗,狂躁的海面永远是没有平面的,只是海天一色的灰暗和压抑,漩涡般的阴郁情感。
他的风景画大多是湖、海湾、山地,即算是宁静也没有中国的风景画里的幸福感。生活环境所决定的不仅仅是一个人的性格,而是一个民族的性格。中国太多太多秀丽的山川景色,于是诗人和画家都是满怀着郁郁葱葱的欣喜之情在之间闲游,赞美
五月的第一天,早上下雨下午晴天。天空的脸变得像心情一样起伏。
五月的第二天,早早起床去上课,下课便马不停蹄地赶去权金城烤肉。满满两桌的帅男美女在恭候我了,精彩的一天便接踵而至。下午K-box狂K一下午的歌,可立的《大地飞歌》艳惊四座,从此无敌手。傍晚去粉店吃粉,然后移师中科院杀人6.0。接近12点的时候我们又换到麦当劳,要给牛牛过生日。生日歌、蜡烛、心愿、祝福、欢笑,每样都不能少,牛年的生日,牛牛很圆满,大家很圆满。温馨到有点被自己感动。然后继续杀人,杀到每个人头脑都极度混乱,鸟兽散。
五月的第三天,5点才睡着,7点半便起床,跟东东去地坛书市,狂烧金。东东恨不得把中华书局都给收购了!结果是搬书搬到手都快断了!
五月的第四天,
可能是之前看了太多的影评,可能是已经在心里产生了一种抵抗的情绪,从影院里出来的时候没有想象中抑郁。昨天还在为今天要看这个片子而惴惴不安着,而紧张矛盾着,看电影前从来没有过的经历。是因为这是一部触及历史的片子,而且是沉痛的历史,我害怕自己不能面对,无法承受历史的重量,就如之前看《南京》时才看了一段便心如刀绞,却找不到个伤口,自我麻痹到只有难受拒绝痛,泪就那么蜿蜒地从眼眶爬出。东东说,你别看了。那是真正的压抑,好久好久的心理阴影,好久好久的梦魇,不能平静。
《南京!南京!》真的如陆川所说,毕竟是个商业片,所以它承载不了纪录片的历史重量。它不是对历史的纪录,只是对历史的描述。所以陆川采取的是从情感的角度,从人性的角度切入。人是主角,因此每个主要人物都是用特写,特写的镜头在片子里很多,人,就是这部片子的主要内容。而另外一部分就是场面,长焦距镜头。南京大屠杀留给人们的震撼是死亡的人数,被屠戮的方法,因此这部片子的另一个重点就是
去澡堂时就已经是雨湿裤脚了,出来时更是大雨倾盆。羁着我的人字拖,在昏暗的路灯下窜进一滩滩厚厚的积水里,那种凉意有种钻心的刺激。刚从蒸气腾腾的澡堂出来,用外套把自己裹得严严实实,脚底下却是一阵阵陷进小河滩的冷涩。
什么时候的记忆,似乎是某种很熟悉的情结,想干脆提着鞋子光着脚在满是水的地上狂奔,伞也让它成为溅起的花吧!往往在这样的狼狈里会有浪漫的邂逅。
最近大家吵得沸沸扬扬的北大孙东东教授的事大有遭人恶意扩大之势。前几天经过北大东门的时候总能看到一群人聚集着抗议孙东东,很多辆警车停在那待命,却不敢轻易有什么动作。警察是不能随便动的,稍稍一碰即有可能被外媒抓拍下来,夸大其辞,像西藏事件一样捏造出我国警察打人的假新闻。不说别的,就说外国媒体守在那等着中国人出事这个角度,难道没有人有自觉吗?这些被激怒的上访的人们平时都是不相识的,都是怎么互相联系到一起的呢?都是怎么会想到要联合起来到北大抗议的呢?又是怎么联系到外国媒体的呢?不是有人组织怎么会这么有序?那组织的人又是什么人?有什么目的呢?
再来看孙东东教授的原话:“对那些老上访专业户,我负责任地说,不说100%吧,至少99%以上精神有问题——都是偏执型精神障碍”。他说的并不是所有的上访的人,而是老上访的“专业户”,什么样的才称得上是专业户?一定是跟常人不同,十分偏执的吧?是把上访当一项“事业”的吧?那他说
昨天看日本电影《男人的大和》,要不是一开始就是因为要分析这部影片里的日本民族性,抱着学术的目的,我自己是打死也不会看标题就透露着军国主义倾向的这部片子的。课上没有放完,下次继续。但是看完后感慨还是颇多的。
这部被“纪念大和号战舰沉默60周年”的人文主义幌子包装起来的影片,实际上是一部宣传战争的片子。里面没有罪感,只有屈辱。好像他们被美国攻击完全是由于他们要自卫,要保护自己的民族。他们在片子里用得最多的台词就是“我们要保卫日本”、“我们不能再让更多的人死去”。真晕,你们要保卫日本,不想再有人死去,早一点投降就好了!自己挑起了战火,侵略别的国家,然后把这种侵略美化、崇高化,变成自卫的借口,这就是愚昧的日本人崇拜的军国主义。
但是从客观上看这部片子确实很具有煽动性,那些没经受过历史教育的孩子们看了之后会怎么想?尽管日本向来都美化他们的侵略行为,就算接受过历史教育的也是伪历史。孩子