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我不知道导演拍这部片的理想,是想把《南京!南京!》作为一个历史事件展示在公众面前,还是作为送给一个国家60周年华诞的礼物,抑或是作为他想像系统的一个组成部分。陆川的电影我看得比较少,然而在看过的几部他的代表作之后,我觉得他都是在把电影作为一种工具,更多的展示的是电影的一种功能性,而不只是作为一种用来消磨时间的发泄机器,他的电影,实际上摆脱和颠覆了电影的传统形象,而成为真正阐释电影现实意义的重要工具。
我们看历史,多是以史看史,更多的是把电影作为一部讲述历史的文艺性质的载体。《英雄》、《色戒》、《七剑》、《赤壁》、《三国之见龙卸甲》等等,这些哪一部不是在用艺术的形式来强迫历史场景重现观众眼前?是的,我们的确需要用更多的艺术表现手法、更多的艺术形式来回复历史,展现历史现场画面,但是究竟是大量作品的艺术灵感和艺术创作来源重要?还是作品所反映的历史价值和意义重要?这是一个深刻而尖刻的问题。在现代社会中,用艺术形式重新述说历史,表达了一个国家和社会重新省事自我,反省自我的愿望。但可惜在如果太过于注重艺术的娱乐性,就反而容易成为标榜物质文明繁荣的噱头。
我喜欢《南京!南京!》,不仅因为他达到了政治意义的精神层面,在艺术上取得的成功也使票房和口碑实现了双赢。可以说,这部影片是一部成功的片子。也许有人要说《南京!南京!》讲述故事的手法不算很高明,不免有点俗套。不过这要从故事情节的演化来看,并不能用一般的故事情节去看待他。随着故事的深入,人物的刻画更加清晰,高潮也是层层递进的,目的就是为了通过非人类暴行的不断累积,来充分释放观众们的泪水。
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影片的结尾,明智死了,虽然最终也没有人能证明远藤平吉的清白,但平吉也找到了自己人生的新舞台,通过怪人二十面相这个侠盗角色,与叶子小姐一同去创造新的世界……
我被感触最深的是,一直到结尾也没能光明正大走在一起的平吉和叶子小姐。起初我还不明白,但在看到叶子小姐将华族的财富回报给社会的时候,我终于懂得了他们选择不在一起的理由。那是一种为了更高理想,可以放弃眼前幸福的牺牲,如果叶子同平吉,也就是侠盗二十面相一同行走在黑夜里,那么就不能以自己独特显赫的家族地位为穷人谋福祉了。只能选择让平吉继续扮演他的二十面相,完成他造福人民的使命。
虽然,两个人不能同时出现在人们的视线里,一人生活在黑夜里,一人生活在白日里,但彼此为了同一个梦想,一样是并肩前行。不论前面还有什么在等待着他们,此刻他们的心是紧紧联系在一起的。这,难道不也令人羡慕么?
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然而,当你耐心看这个故事,你会发现故事绝对让你跟着影片的展开而一起紧张,明知罪犯就在眼前,却苦于没有证据,没有证据就意味着放人,只好看着这个犯下滔天罪行的恶魔罪犯,毫发无损的从监察局走出。也许在这里很多观众会骂韩国警察无能,但是仔细思考一下,其实这是导演的刻意安排,意在突出对决策者利益和法律程序的嘲讽。在一个法制社会里,往往在没有办法制裁罪犯的时候,会出现这样一种人,一个在法制外坚持自己的判断和道德上的审判的追击者。尽管电影表现出人性如此淡薄,但这个按摩院老板却坚持自己对善恶的抉择,甚至为罪犯创造第二次杀人的机会,从而使罪恶滔天的罪犯为自己的恶行付出了应有的代价。
导演还是不想让悲惨的事实作为影片的结尾吧,毕竟这对于观众太过于残酷了,所以来了一个好莱坞式的结尾。所谓恶有恶报,最后所有的死者都被找出来了。
我最忘不了的镜头,是影片结束时女孩那双无助的眼神,还有罪犯第二次拿起锤子杀人的片段。看到这些,我觉得最大的遗憾是中国的犯罪片永远也达不到这个高度。