刘言蜚语

    他们都讲述神、鬼、天堂、地狱。而这四点，其实就是一种逻辑存在的关系。有神，是因为它要成为宗教，要有信仰，就必须有一个神。要不你去拜谁呢？谁也不拜的话就成唯物主义了。有鬼，是因为有神。有神就必然会有鬼，就好像有好就得有坏。所以信神的人必定信鬼，因为如果没有鬼就没有神。有天堂，是因为神需要一个住的地方，而跟着神有什么好处呢？就好像你跟我混，我说给你吃香的喝辣的，这个就是天堂。也是必须的。而又天堂就有地狱。所谓顺我者昌，逆我者亡。我是神，信我的有好报，按照逻辑，不信我的就该有恶报呀。所以那些不信的就要下地狱。不信佛教就下阿鼻，不信基督教就在末世那天被丢进硫磺火湖里烧。   有些乱，是吗，我自己也觉得是。但是我不能不想这些。为什么所有的宗教在传法的时候，总是含含糊糊，不说清楚。而当别人问起的时候，同样含含糊糊，说不清楚。

    为了说的清楚一点，我举个例子：佛教（大梵天王问佛决疑经）
　　尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时

儿时的家坐落在泉河边，那时，河坝上有不少无名坟，夏天的夜晚，河边常有星星点点幽蓝的鬼火里闪烁、漂浮，甚是诡秘。

稍大时，从老师处听说鬼是莫须有的，鬼火不过是磷火，几个大胆的同伴便相约去捉鬼火。虽说在学校里都接受了无神论教育，不信这世间有鬼，行前仍在手腕上缠了红线，还依照老人家们说的，口袋里装了些可以驱鬼的小镜子和八卦铁片。

    到了泉河坝上，平时听惯了的蛙鸣虫叫变得分外喧闹，平素里跑得飞快的腿也不由自主的慢了下来，小伙伴们变得你推我让，虽说谁也不承认害怕，最后仍然猜手心手背决定谁走在队伍的前面，一会，有人肚子开始突然疼痛，还有人听见妈妈叫他回去的声音，反正走不到两百米处，人已经越来越少，队伍从出发时的十一个人减少到了七人。剩下的同伴几经商量，决定继续前行，原本计划的抓几个鬼火回去炫耀，已经改变成走到只要前面靠近鬼火的地方躲着偷偷看看就好。

天完全黑了下来，满天的星光，周围却伸手不见五指，脚下的小路成了一片模糊的白色，脚步越走越慢，鬼火反而越来越清晰，前面不远处开始出现了拳头大小幽蓝的鬼火，时断时续，飘飘忽忽的闪现、游动，只要一有动静，鬼火便藏起来。

一晃间，父亲已经七十岁了，他的学生们在广播电台为他点播了一首歌：《好大一棵树》。当然，是以树暗指父亲，为了那么多的学生遮风挡雨，指路前行。

父亲做了十多年的班主任，治学严谨。当学生崇拜流行歌星的时候，父亲拿了《梁祝》《渔舟唱晚》的唱片让学生们认识真正的国粹，在他的学生们沉迷于武打或言情小说时，父亲教育他们要看一点古典文学培养情操，当有男女同学早恋时，父亲苦口婆心的教育找他们反复谈话，让他们把精力集中在即将到来的高考上。。。。。。粉笔生涯中的31个春秋，他将自己全部的青春和爱献给了自己所钟爱的教育事业。

父亲性格耿直并且淡泊名利，是个典型的老派知识分子，内向寡言，不擅交际。这样的性格让父亲在几十年的职业生涯中，无论遇到什么样的波折，都能不喜不忧，淡然处之，这性格也直接遗传给了我，常常有朋友说我做事不拘泥于形式，遇事不急不躁，我知道，这都是遗传自父亲。

    父亲是农村孩子出身，爷爷一生清贫，父亲只能自己一边苦读一边勤工俭学挣学费，后来父亲考上了合肥市师范学院，毕业后回到阜阳做了政治教师，再然后是到教育局，其中的坎坷波折，一言难尽，但父亲没有任何怨言，领

对很多女人来说，减肥和收拾家务都是生活中的头等要事。哦，说错了，不是减肥，是瘦身，肥是个忌讳名词，谁在我面前提我都要跟谁急。
都说那海水又苦又咸,谁知道瘦身的痛苦辛酸。为了瘦身，本人每天只靠西红柿、黄瓜、苹果维持，再拜刘德华和郑秀文主演的《减肥男女》为师，把以往苗条好看的照片放大了和喜欢的衣服一起挂在眼前，用以警示自己；当然，俺是有文化的胖子，知道减肥这件事就是动的多吃的少，消耗热量比摄取多，先是早一杯晚一杯与“大印象”朝夕相伴，再走进美容院点穴按摩，外加爬山跑步户外流血流汗，遇到经济不宽裕的时候干脆有事没事就去逛街不把锅台转；或者几天几夜不吃主食长年累月不吃早餐尽量不吃晚餐。总之，只要是关系到瘦身的方法，只有你想不到，没有我做不到。
你问为什么要瘦身？很简单，人民群众的鞭策无时不在。不管是遇见谁，第一句话绝不是“你吃了吗？”而是“你又胖了”“不能再胖了”。好不容易中午你避开人群去吃午饭，仍然逃不开“你还用吃吗？不能再吃了！”这样的句子一般都在电梯口等着你，更重要的是，你的神经要足够坚强，无论什么时候同事说：“真愁人，怎么吃都不胖！”的时候，你要

2009年，我有3个弟弟离开了阜阳这个城市。3个人的成长，三种截然不同的结果和过程。他们成长的每个过程我都看到，但我不了解他们每一个，他们之间也毫无相似，性格迥然。

一

     姨妈家的表弟和我在一个城市里长大，接触的最多。

小弟小学时一帆风顺，毕业的假期无事时还写了部小说， 16K的稿纸本写了十来本，一笔一画的写得很工整，小说的内容是科幻的，班级里和他关系不好的都是坏蛋外星人，自己就是拯救好人的英雄，情节完全符合那个年纪孩子的心理。

小弟初中时虽然学习成绩名列前茅，但常常“惹是生非”让老师们很反感，一次小弟班里的同学和校外的无业人员发生了摩擦，那些人到校内寻衅滋事，小弟号召班里的男同学拆了板凳腿自卫，保安报了警，将小弟也一并扣押起来，中考前的一段时间，竟然被班主任禁止进入教室，或者说允许弟弟在上课时自由出入，这种看似特殊的待遇对于一个少年来说其实是一种耻辱，对一个还没有成熟的幼小心灵是一种伤害，伤害带来的是一种变相的抗拒---小弟对这种待遇欣然接受并在学校以此为荣，小弟开始叛逆，十足叛逆；

  上高中时姨父

南京这个城市的灵魂根植于骨，形成了有别于其他古都的独特气质。比北京多了儒雅和清秀，比西安多了闲适和诗情。栖霞寺的钟声，秦淮河的灯影，王谢堂前的暮鸦，鸡鸣寺院的晨钟，桃叶渡口的荒草落霞，无一不带着历史的轻叹。“百年废兴事，千载帝王都”，走进南京，就不可避免地走进了历史。

金陵怀古有很多好的去处，燕子矶、栖霞寺、梅花山……无论走在何处，都可以寻觅到历史留下的痕迹，或是伟人故迹，或是草民遗事，在这众多的去处之中，浦口火车站就是这样的一个所在，废弃的铁轨，沉默的机车，它积淀了太多天涯亡命，炮火争途的经历而变得淡然。

从南京下关中山码头轮渡过江,出码头,完整保存了民国特色的浦口火车站就低调的藏在那里。它始建于1911年,建成于1914年,是津浦路的南端终点站,又称南京北站，设计建造都是英国人，站内黄墙红顶，青灰色的月台宽绰厚重，分明是已然黯淡的英式建筑，三历劫火仍然坚强固立，主体完好。宽阔冷清的站前广场中立有一座巨大的方础圆球雕塑，那是孙中山先生的停灵台，在萧瑟的冬日里，令人感觉分外的端肃而奇特，站台边的梧桐树也因了岁月风尘的积淀，比一般的树木多了些许凝重。站台停靠着一列色彩明亮的崭新的火

南京是个让人怀恋的城市，就像俞平伯形容的一样：“朦胧里胎孕着一个如花的幻笑”。提及南京，很自然让人联想起中山陵、玄武湖、总统府、秦淮河，似乎这些景物已经成了南京的标志，其实，南京值得品味的地方还有很多，乌衣巷和浦口火车站虽然不为众人所熟知，但它们却像南京历史的两个横切面，把南京的沧桑静静地展示在人们面前。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”刘禹锡这首《乌衣巷》连小学生也能朗朗上口，可游客们往往流连于秦淮河的风流、桃花扇的哀艳，不是细心的人很难发现这历史浓醇的乌衣巷。

这是一片仿古建筑，马头墙烘托着一个石门，标名乌衣巷口。入巷口再走百步，就到了“王谢古居”。和夫子庙熙熙攘攘的人流相比，巷内只有稀稀落落的三五游客，若不是因门口“乌衣巷”三个大字，它只会被人作为一般的’寻常巷陌”看待，谁会想到它曾代表着江南士族一时的风流呢？可这，偏偏就是当年王导、谢安两个显赫的宰相家族居住的孙吴乌衣营旧址。这两个当时最显耀的士族世家，世代替缨，朝廷倚之为柱石。既有 “王与马共天下”之谓，又有 “山阴道上桂花初，王谢风流荡晋书”的说法。两个家族显赫的历史与东晋

这是个老掉牙的话题：女人什么时候最美？你问一千个人应该有一千零一个答案，而且每个人的答案都是正确的。

在被人第二十七次问到这问题的