12月26日毛泽东116诞辰纪念日，东莞绿洲画廊举办谢欣画展一并纪念。

东莞时报28日报道如下：

12月27日上午9：30，北京、广州与东莞三地诗人齐聚绿洲艺术画廊，围绕谢欣中国山水画展开了诗歌与绘画的研讨。北京诗人小郑、广州诗人菱子、比尔汉、东莞诗人方舟、祝成明、冯楚、知闲、画家杨白云、廖彩藻、艺术评论家漂流木、谢欣弟子王建林及策展人杨咏红等出席了本次研讨会。
本次研讨会就当代艺术绘画与诗歌的出路；山水画传承与转换；人生经历与艺术创作；人品与艺术格调等主题展开了激烈的讨论。使诗歌与绘画、诗人与画家在东莞有了第一次亲密接触。
诗人小郑就当代诗歌的现状、诗歌与绘画的关系，以及诗歌的市场化构想做了详细深入的分析；诗人方舟对当代诗歌的发展方向以及当代诗歌与绘画结合的可能性做了探讨性的分析；漂流木就中国传统山水画的传承与转换以及诗歌对当代绘画的导向作用做了初步的探讨，与会人员针对谢欣先生的中国画各抒己见。
诗人比尔汉针对诗歌与谢欣中国画的创作提出了几点思考：“诗人如何把功夫放在诗歌之外？当代诗歌如何向书画运营？诗人不应该是流浪汉之类，如何让诗歌回到汉唐时代？”引起了与会人员的共鸣。
    这是绿洲艺术画廊第一次诗歌与绘画的盛会，据绿洲艺术画廊策展人杨咏红说，今后绿洲艺术画廊将举办更多的艺术论坛。

诗人不应该是流浪汉之类，应该是：诗人不应该是自杀者、裸奔者、神经者、流浪汉贫穷等之类的代名词，诗歌更不是文学载体的流浪汉和旁观者之类的嘲讽！如何让诗歌回到汉唐时代的繁华和高贵！特此声明下，比尔汉。

正文如下：

东莞时报28日报道如下：

12月27日上午9：30，北京、广州与东莞三地诗人齐聚绿洲艺术画廊，围绕谢欣中国山水画展开了诗歌与绘画的研讨。北京诗人小郑、广州诗人菱子、比尔汉、东莞诗人方舟、祝成明、冯楚、知闲、画家杨白云、廖彩藻、艺术评论家漂流木、谢欣弟子王建林及策展人杨咏红等出席了本次研讨会。
本次研讨会就当代艺术绘画与诗歌的出路；山水画传承与转换；人生经历与艺术创作；人品与艺术格调等主题展开了激烈的讨论。使诗歌与绘画、诗人与画家在东莞有了第一次亲密接触。
诗人小郑就当代诗歌的现状、诗歌与绘画的关系，以及诗歌的市场化构想做了详细深入的分析；诗人方舟对当代诗歌的发展方向以及当代诗歌与绘画结合的可能性做了探讨性的分析；漂流木就中国传统山水画的传承与转换以及诗歌对当代绘画的导向作用做了初步的探讨，与会人员针对谢欣先生的中国画各抒己见。
诗人比尔汉针对诗歌与谢欣中国画的创作提出了几点思考：“诗人如何把功夫放在诗歌之外？当代诗歌如何向书画运营？诗人不应该是自杀者、裸奔者、神经者、流浪汉、贫穷等之类的代名词，诗歌更不是文学载体的流浪汉和旁观者之类的嘲讽！如何让诗歌回到汉唐时代的繁华和高贵！？”引起了与会人员的共鸣。
    这是绿洲艺术画廊第一次诗歌与绘画的盛会，据绿洲艺术画廊策展人杨咏红说，今后绿洲艺术画廊将举办更多的艺术论坛。

                       大寒凝海唯酒不冰

应李伟主编约稿写篇关于酒的文章，这对我来说是个不大不小的难题。我之前没有写过酒方面的文字，写起来颇有千头万绪之感。关于酒的话题和文章自古以来已经很多，写酒的难度就在于此，却不能把朋友之约推掉，想想还是有必要硬着头皮闭门造车般写就。一来给朋友一个交代，二来将我这个喜欢饮酒的人把对酒的感受变成文字也是件有趣的事情。
关于酒让我想起很牛的一句话“大寒凝海唯酒不冰”，这八个字足以说明它的含义和力量。这八字出自古典药书《神农本草经》：“大寒凝海，唯酒不冰，明其热性，独冠群物，药家多须以行其势”，这是对酒药用价值的解析。人们日常生活离不开酒，就一般宴席来说，在南方人们会说无鸡不成宴在北方会说无酒不欢，相对一桌好的宴席不仅山珍海味俱全更要配上一壶好酒。古人对酒的理解超出了对生活的理解，他们以“醉里天地大壶中日月长”这样的意境来超凡脱俗、乐观达世，这是古人对酒性人生的崇高理解。

自古以来酒是人们生活的一种必须品，上到天子下到平民，酒是一种无尽的力量，当然对不好酒或者不胜酒力的人除外。平民百姓在送别亲友时以酒践行，遇到喜事以酒狂欢不醉不休，在极度悲伤时同样用酒来化解悲伤愁绪，在祭奠亲人时用酒来寄托哀思。皇帝用酒国宴群臣，犒劳将士、宴请外宾。尤其将士为国出征皇帝必丰天承运把酒践行，祈祷出征将士凯旋而归以壮国威！

中国人谈起文化的时候总是在嘴边挂一句“烟出文章酒出诗"的俗语来恭维一个有知识的人或者一个稍微有点文化的人，这是人们把酒作为社交场合的一种语言媒介。自古以来很多文人都很好酒，知名的古人李白、陶渊明。。。。。。王羲之因酒成就兰亭集序，纪晓岚以酒而妙对乾隆。中国文学作品中写酒的故事很多：写酒速度之快当属关羽温酒斩华雄，缠绵温情当属贵妃醉酒，坚韧者当属华佗为关羽刮骨疗毒，以酒为计者当属吴用智取生辰纲，力量者当属武松醉打猛虎，用酒得天下者当属赵匡胤杯酒释兵权。。。。。。当然发明酒者当属大禹之女---仪狄。试想如果没有酒哪来世间如此之传奇故事？一壶浊酒喜相逢，可谓天下多少事都付酒后笑谈中。

由此看来，酒是一种汇聚力量和人文情趣的绝佳饮料。人们好酒必须要学会品酒，品酒其实是一种生活的态度。古人讲究饮酒须花间月下，讲的是那种花间一壶酒的自然安逸。品茶要凭欄而临流，以为佳境，要的是清茶一杯香沁肺的高雅格调。现代人生活节奏加快，需要更多心情释放，则需要一个适宜的场所，让人放松身心，更需要懂得以酒来缓解压力和结交朋友。

“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”。好品酒者不以品质饮酒，而以场境和心情品酒。正如我的朋友西安诗人---周公度所言：有的人天天和他见面就不想说一句话，有的人虽然刚一见面就想和他喝酒。这同样表达了诗人对酒对人的一种深刻理解，写到此总算把李伟要的文字硬生码了出来。写酒其实是个很大的话题，面对这个无处不通的信息社会，我无法写点新意，还是把酒的烈性重复一次：冬天来临御寒之物离不开酒，切记;大寒凝海唯酒不冰！用酒的热情来品位生活，用酒的烈性来品味人生！

 基督教里面有感恩节，基督教宣扬的是包容和博爱。感恩就是要把爱上升到一个道德的高度，这一点我们中国传统文化里面也有。中国人宣扬的是孝，一个孝字传承千古。看来中西文明早已在文明之初就已经融合到一起了，人类有一个共同的道德理念博爱、孝敬、感恩！

 今天提起这个话题，就是要告诫自己与人为善把感恩放在心上，让自己的良知时常纯净，自己的心灵也就纯净许多，我们的日常生活也就纯净很多！

向县委书记柳传毅讨个说法

题记：南水北调他们失去家园 被奸商利诱她们被迫卖血  这个社会良心怎么就如此下贱？

  今天《中国青年报》头条新闻：（湖北郧县固定供血者调查：卖血600cc获168元http://www.sina.com.cn  2009年11月04日06:40  中国青年报 ）

  作为一个16岁离开家乡的人，我对家乡之情深不可言，正如我漂流他乡24年的真实生活，故乡郧县永远是我眷恋和魂牵梦绕的地方，是给我生命和智慧的故土。

  这个汉江河穿境而过的湖北西部大县，是块灿烂的人类文明史地：有5千年的湖北郧县辽瓦店考古遗址，有100万年的人类活化石---郧县人头骨。汉水穿全县腹地而过，是大汉文化的发祥和传播地，更因为上古时候上天把很多陨石洒落在这片上帝钟爱的美丽之地，随之郧乡得名而来。自先秦以来被设州府，先秦前称大庸国。郧本乡名，置关于乡，曰“郧关”。现代考古发现：在今天的卖血之地柳被----有地球上规模最大最完善的恐龙蛋化石群，自古是兵家必争之地。近代历史更是不可或缺的一个红色苏区：李先念中原投围在此胜利完胜，自此加速解放战争的进程。丹江口水库建设这里的人民舍小家顾国家，背井离乡牺牲自己，建设第二汽车制造厂这里的人民无私奉献少有的一方土地。今天为解决华北人民的水渴，他们再次要牺牲自己稀有的土地和千年的家园，他们在和谐中国的社会需要再次背井离乡，他们是上帝高傲的子民，他们敢于牺牲勇于奉献！他们毫无怨言！

  可是今天，他们为了生活或者说为了更好点活着，他们只有卖血。而当地政府还好不吝啬地为收血的奸商建起了收血站，政府如此作为---可耻，政府对民生的不作为就是腐败！

  卖血意味着什么？拿生命卖钱、相当残忍的生活方式、最严重时因为抽血设备的二次传染会导致疾病的传播，艾滋病是输血传染最危险的病种之一。已经有先例：河南上蔡县已经成为中国艾滋病的重灾区，试想我们美好的家园成为第二个上蔡又处于南水北调的水源之源地，一旦传播开来，中国乃至人类需要承受不可言状的大灾难！

  忧思之余，在此替家乡的父老乡亲掏个说法——————请已经管理郧县10余年的现任书记柳传毅给我的父老乡亲一个说法，你做的什么父母官？就在9月下旬你处理柳被镇移民搬迁问题被当地群众围困，是问难道人民总是刁民吗？你所统领的政府究竟为群众做了些什么？

    我堂堂父母兄弟岂能在文明和谐社会之下被当地政府如此不作为而卖血生活？

     南水北调他们失去家园 ！被奸商利诱她们被迫卖血！  这个社会良心怎么就如此下贱？