中国文字有着丰富的人文内涵，这个内涵牵涉到文字象形与人文要素。而人文要素中有个重要的特性就是：地缘差异与口语习惯。

     同一个字同一个词，一句话，在词义上解释是共通的，可应用在不同人群，不同场景，口语方式或书面表达方式上，则会产生妙意，令人趣味横生。

星期六，我和朋友仨到邮币卡市场淘宝，期间一位淘友的口头禅“搞”字让我们笑声涟涟：

  很久没进影院观看电影了，因为时代进步了，躲在家里也可以自娱自乐可以自我消遣了。这次偶然有一个和妻子进影院观看大片的机会，于是兴致而去。可是大片观看之后，我没有享受到精神上的愉悦和振奋，倒是觉得憋屈的有股子话要写。因为美国好莱坞大片看起来并不是崇洋者媚谀的那样，什么都是创新的，什么都是佼佼者。

几年前，我在媒体的鼓动下看了一部《日本沉没》。《2012

股市如同商战，商战如同兵场。如果在股市里进进出出买卖股票的人，就如同出生入死在兵场一样，最后的结果无非两个：战死与荣归。

股市里另外还有一个现象即：云涌不断变化的股评。这些股评像是商战里的点子顾问，又如同兵场上的作战参谋。股民想要荣归或躲避劫难，就要视听股评，而这个时候的股评作用就如同标尺与导向仪一样。然而，经历过无数次股市历练的老股民们，从无数计的股评嘴里嗅到的不是满口大蒜味，就是满嘴腹腔味，只有极少数股评者才是真正的玉口难开，而一旦开了便点股成金。

今天凤凰卫视“一虎一席谈”扯到了最近轰动国人的武汉荆州大学生勇救玩水少年献出了年轻宝贵生命的话题，就这一事件还原真相，让观众评议是非曲直，于是请来了对弈双方阵容：学者，律师，记者，学生，辅救者，及各界人士。

激辩过程中，双方各自表述，各自理论，但双方都不肯接受对方观点。正当理论气氛亢奋不可一世的时候，主持人胡一虎忽然以不容置疑的态度大声向现场所有人提出一个既简单又明了的问题：

 在《薏苡明珠与小人》提及小人的话题里，本文似乎意犹未尽，还想到了另外一个与小人有关的历史故事：

说的是战国时期，齐王手下有位中大夫，姓夷名射，侍候齐王喝酒过后有点晕，于是出门在一廊柱边站立了一会。齐王的一个门房也就是把门的人走了过来，乞讨夷射给他点酒喝，夷射呵斥道：你是一个受过酷刑的人，这酒能给你喝吗？

周六，房客有事约我上门。我这房客今年八十有八，老干部，东北人，身体健康，谈吐清晰，看去可有百岁命寿，是铁路局原宣传部副部长兼报社总编。1957年的副处长，到老人1982年

  心灵在孤独的片刻，

悄悄从肉身

抽出一丝魂儿飘去，

因为我们还在襁褓那一会；

我们没有恨，

因为我们已经走向了黄昏；

生命

来到这世上一次不容易，

从受孕到分娩到存世，

每分每刻都带着阵痛和喜悦。

中国人的口头禅有个很有意思的数字：“三”。比如凡事不过三；凡事一而再，再而三。有这个“三”字就有了“三足鼎立”，“三国演义”云云之故事。

如果把这个“三”字也对应到中国融资资本市场上来，我们同样会看到存在这种“三足鼎立”之现象，比如基金。