想去青朴山，源于温普林的一本书。确切地说，是看了他的一套书，感触最深的就是写青朴的这一本。在桑耶寺停留了一天，第二天我就奔向了青朴。

    大清早，拖拉机上山。一路上很多肥硕的野兔，跑得飞快。

    ……

   抱歉，我困了，今天想少写几个字，我又要食言挖坑了。

   以后再填坑的时候，写一段发一段，再不能出现一键消失的情况。

   先发图吧，留个印记。PP实在是太多，最简单地整理都要好长时间，麻烦呀。

              （这样的小石屋在青朴属于豪宅了～）

2007年6月29日行程：

加查县－曲松－泽当－桑耶寺渡口－桑耶寺（夜宿桑耶镇政府旁的客栈二楼大厅，拼的沙发，马上就是盛大的节日了，差点找不到地方住。）

2007年6月30日：

    记得是在拉萨一家书店看到介绍桑耶寺的节日，算了下日子，特意赶在这之前来到。看了一天的盛大庆典，印象最深的就是跳神。我一个汉族人，也只能理解感受这个了。今天的我已经忘记了节日的名称，在网上搜索到的说法不尽相同。但可以肯定的一点是：有节日的民族是快乐的，有歌舞的人民是幸福的。 

    去了才知道，他们是这样快乐，知足的民族。出入藏区多次的苍狼老哥和大家伙们聊过，“路上堵车了，一堵半天一天。你一看，只要三个四个坐在路边打牌的，就一定是汉族人。唱歌跳舞的，都是藏族人。”

    是的，我看到了，他们的快乐就在我们身边。在餐馆端盘子的小二，都是一边舞蹈一边旋转着上菜，开心得不得了。流浪卖艺的几兄弟，随时随地可以出发可以停留，随时即兴弹琴歌唱舞蹈。我听不懂歌词的意思，我能看懂他们和围观者的笑脸。田里劳作的人们，也是随身带着一壶壶的酥油茶，还有

    在自己的博客里挖坑是一件很危险的事情。

    我已经遇到几回，在填坑编辑的时候，不晓得按了什么键，忽然就啥都没了，辛苦写的字，传的图，无影踪，一键回到原始社会。那个时候，多半是半夜三更，整篇游记快要完成的一刻。心里那一个气呀，没处发，还不能去睡觉，得赶紧继续找感觉把没完全忘记的文字捡起来。几个小时的折腾，楞把自个熬成国宝的眼睛，橘子的皮。何苦哦，再不挖坑了！

    所以，你现在看到的西藏系列，都是迟到的简单的流水帐。

    今天不写字了，直接上图。

               （瞧瞧，这就是传说中的千年核桃王！老大！他1500

2007－6－26行程：

拉萨西郊客运站－山南（乃东县泽当镇）－琼结藏王墓（若干土冢，环绕一周，未购票进寺庙。）－返回泽当。（泽当超出预料的繁华，什么都有。）

2007－6－27行程：

泽当－布丹拉山口－曲松－加查县（13点抵达，看起来很富饶美丽的小城。天阴了，随意地转了一下雅江铁桥和夏珠林寺。）

2007－6－28行程：

千年核桃王－崔久乡－拉姆拉错（在海拔5540的环绕形山口俯视神湖，我的前世与今生，我没能看懂，拉姆拉错，你给我的仍然是个迷。）

    今夜的宜昌闷热难耐，一场蓄谋已久的暴雨被老天爷按捺着迟迟不到，半夜时分他放出几丝小雨在夏的幕布里游行，迷离细碎的声音让人怀疑这雨的真实。她小小的清凉

                     （这就是传说中的“辩经”，喇嘛们的演说。）   

    去色拉寺不是第一次了，这回才看到传说中的“辩经”。忘了上回空眼而返是什么时候，他们每周也有固定的休息时间呢。内行看门道，外行看热闹，可以说，来这里的中外游客，统统都是看热闹的。这个热闹，可不一般了，说个举世瞩目也不过份。

    CCTV，等等TV都有无数名目繁多的什么演讲啊，主持啊，超女啊，快男啊，民族美声通俗乃至原生态啊，甚至6＋1，52，等等等等填补你时间与眼球的问答竞争类节目，都热闹，都创意，也都不咋地新鲜。但凡能轻易

    看到行为艺术的那天，我还是在大昭寺的顶上晒太阳，发呆。

    我确实是个很懒惰的人，漂了三个月，居然没有拍一张大昭寺和八角街。好像但凡我带了相机就是难得的阴天，百分之九十九的大晴天，我都是空着手在闲逛。那些转经的人们，那些礼拜的身影，我只是看看，没有一张记录。这也许和我在八一到拉萨的路上拍了那一家磕长头的队伍后难以平静有关吧。这是他们的信仰，他们的精神，生命，灵魂的所系所在。我只是一个旁观者，凭什么冒然地用我的好奇去骚扰去惊叹呢？哪怕他们在面对镜头的时候并不动容，我还是不安。于是只是看看，很少再举着并不专业的伪长焦显摆。

    是下午吧，我在大昭寺的屋顶往下看，大门口的那个汉族男人，该怎么描述和形容呢？行为艺术？勉强沾点边吧。何苦，行为最终也没艺术到底，猫头蛇尾的表演让我这个远观的陌生人好笑，叹气。

    听不到他们在说什么，一部短小的默片。看口型，他是想要加入磕长头的队伍中去，还占了个很有利的位置。准备工作很充分了，买了一个长长的崭新的专业磕头垫子，大概还有护膝啊啥的。男人脱下了长袖的外套，要做运动了，怕

   “～啪～啪～”！！！

    伴随着两声清脆的响声，“我上来就给你两嘴巴！”，他丢下一句话，和两个小动作，又跑了。声音还是那样个性，动作也还是那样灵活迅猛，风一般来，又风一般去，只余下毒辣辣的太阳烤着孤单单的苕一般干坐着的我。

    这是今天下午在宜昌市胜利三路的江边“和平公园”上演的真实一幕。

    诸位看客们莫怕，也别眼泪哗哗，我没有被挨打……

    他是我的宝贝儿子啦～

    “啪啪”是猛冲过来抱着妈妈的脸左边一个右边一个地在亲啦～

    宝贝儿玩疯啦，从下午到晚上废寝忘食地滑滑板，喝掉了三瓶水，一杯柠檬汁，一杯西瓜沙冰……

    宝贝儿玩野啦，养不家。去年冬天在西坝江边看到宠物主人训练小狗在水里捡瓶子，人家记得了。下午叫喊着：“妈妈妈妈你丢瓶子，丢远点，我当小狗给你捡回来。”哈哈，沁狗狗，你旋转着滑板弯腰捡瓶子的姿势可真帅！

    这不，人家又灵感闪现，发明了“上来就

                 （一看就是在打酥油啦～）

    我又忘记了，那天去的“朗玛厅”，是拉萨的哪一家？只记得同去的朋友说，以前的“朗玛”为宫廷乐舞，只供达官贵人和高级僧侣享用，普通平民和农奴是根本无法观赏到的。照这么说来，咱们也翻身做了一回主人？呵呵，感觉不错哇！在内地都极少进迪厅的我，居然在高原领略了一把藏族歌舞表演的风情。还行，比内地的演艺吧新鲜，水平也高出一筹。那天去的，应该是拉萨比较高档的一家吧。

    在西藏是不可能有“审美疲劳”一说的，那些雪山与云彩，那些苍茫与绚烂，任你呆多久也看不厌看不腻。但，在西藏很容易狼吞虎咽消化不良。因为藏传佛教的神秘丰富，每座殿堂，庙宇都有典故有传说有特别之处，走得越多看得越多扎得越深，不懂的就越多就越想看个究竟。看过了，拍过了，甚至和喇嘛和藏族的朋友们都聊过了，自以为自个印象很深刻了。等回来，时间和空间一变，忘得也就差不多。我们出生的阶级，我们所受的教育，注定难能投入，只能是走马观花。

    有个酷爱摄影的驴友，长期在西藏采风，到底是出入藏区很多次的了，他说自己是只拍自然风光的，于是从不进任何庙宇，包括布达拉宫和大昭寺。这是个目标明确的人，可以做到冷静漠然地旁观。而我到底是个凑热闹的俗人，心里也明白自己再来的机会很少，于是赶本一般地把它们统统存储在我的记忆卡里，然后任岁月再把它们模糊淡忘。

    若有机会再去，白居寺我想我还是会再进的，那里的壁画，集合了藏画与藏教的历史与精华，看不懂也让人痴迷流连。也有一些寺庙，原本应有很大的看点，但因时间与机缘，只能匆匆一瞥或错过。其实也

    近期赶游记，真辛苦。昨夜犒劳自己，鼓捣了一盘小巧可爱的葱油花卷，今天摆拍了一张，小花卷如待放的玫瑰，虚化的背景更是漂亮呆了，赶紧发上来显摆显摆～哇哈哈～

            （豆子的摄影技术见长，赞一个先。不过，这个角度还是我摆的哇，哈哈～）

    蓝色的背景是什么呢？留一个悬念，你猜？

    附录：

    一。“葱油的做法”：大葱洗净切小段，热锅冷油，5成油温后下葱段，煎至葱段焦黄，去葱沥油。这个葱油用来抹到花卷里面，好香！（这个是在别人博客里学习的办法，感谢网络无私的分享。）

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