寄故友时振芳别金陵

江城别离离人泣，离愁别绪铁轨寒。

今离江水万里冰，远山燕雀无心眠。

常常做出无知可笑的设想，每每到傍晚时间我就头疼，头疼的就是晚上到底吃什么？这是一项极为严肃又难以选择的事情，可又不得不做出相应的选择。我设想，假如人一个礼拜只吃一次饭那该省事啊，一天吃一顿也可以嘛！烦就烦在一天还要吃三顿。当然，这似乎是懒人的想法。

真是“大梦谁先觉？平生我自知。”可惜我实在没有 孔明先生那般道行。醒来时已是太阳当空照。而带着仍在梦中遨游的状态迷迷糊糊走入菜市，菜农们不知何时已收摊打牌去了。这难道不令人头疼吗？幸好还有一位渔农摊位上还有几个大鱼头，索性买一个大鱼头回去烧鱼头

晁错的死在历史上基本上认同是“千古奇冤”，我之所以要加引号，是因为晁错在我看来死的并不冤，而且是活该，谁也怪不了，谁也怨不了。真要怪，真要怨，那只有怨自己。就连苏东坡都说晁错死的活该。苏东坡怎么说的呢？

苏东坡在他的《晁错论》中说：“昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知有以取之也。”翻译过来就是说：从前晁错为大汉王朝尽忠尽责，谋划削弱太行以东的诸侯国家的实力，而这些国家借着诛杀晁错的名义一同造反起来，但是皇帝不辨是

谨以此文献给时姓友人

读什么都没有读历史有趣，历史之所以有趣，是因为历史有故事。童年大概都伴随故事长大的，故事的主讲人是谁呢？爷爷奶奶，凡是老人才能把故事讲的生动，有趣，引得孩童全神贯注。老人讲的故事，自然也就是历史故事。这么一说过来，历史可不就是很有趣了么。

可是，当年长以后呢？我们还听故事吗？听！可是思维转移了，对象转移了，认知态度也转移了。对伴随自

三、兔死狗烹（1）

“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”这句话，韩信说过，但是不韩信发明创造的。谁呢？越王勾践的下属，大夫范蠡。说起越王勾践，我们就会想起“卧薪尝胆”这个非常有名的故事。

“素面朝天的澄明质朴比涂脂抹粉的矫情更具备打动人心的力量。”这是黛云在她《另外的声音》后记中的一句话。国庆的前一天夜里，我带着无比胆怯和一丝窃喜的心情拨通了黛云的电话。挂上电话，不再是一丝窃喜，而是沾沾自喜，甚至是无比兴奋，还略带一丝飘飘然的感觉。很荣幸获得黛 云老师赠送所著的《另外的声音》，而且还给予了我最高待遇。再此不甚感激。

从宜城返回合肥后，我小心翼翼地开始翻阅这本书，聆听、享受。

二、牛人刘邦（1）

说起刘邦，我们就会想到他的敌人项羽，我们还会想到萧何，想到夏侯婴，想到张良，想到陈平；想到樊哙。想到受胯下之辱的韩信。也会想到他的老婆吕后。等等。

刘邦是什么样的人呢？《史记》和《汉书》的记载开头就说

一、制度的建立（4）

一、制度的制定（3）

我们知道除了舜、禹是使用禅让制以外，其他的一律使用世袭制。两者的区别在于，前者是民主派，后者是独裁者。

    树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

    开斋节是回族人民祭祖的日子。清晨六点，随母亲、弟弟驱车前往位于安庆市西郊的一个叫茅岭的地方，在哪里有我们的亲人。在这一天，每一个回族人民都要到亲人的坟墓前进行探望。就好比清明。在这一天，整个山头，哭声连天，亲人的哀思和苦痛在这一天里进行的爆发出来。平日里含悲忍泪，在这一天整个山头，每一座墓碑面前无不跪着黄土之下的亲人，在沉痛的哀号，那一片片撕心裂肺的哭喊声，不应该说是恐惧，而是伟大。点上一炷香，将该说的话说一说，该流的泪却怎么也流不完。

    我搀扶着母亲来到父亲跟前，还没有我来得急，母亲的眼泪早已如同山洪爆发一般奔泻而出，扑在父亲高高的黄土堆上。母亲用残老的手狠狠地拍打那早已坚定的黄土堆。弟弟点上檀香，我男儿坚强的眼泪此时也从眼眶里流了出来，摘下眼镜怎么也抹不去眼角的泪水。一声声嘶吼，一次次拍打，母亲比我更加沉痛。高大的石碑上，父亲的名字，鲜红的正楷字，深深地印在上面，生卒之年刻的是那么的清晰，还有两个月就整整四十了。上面有我和弟弟的名字。周围的墓碑基本上年纪都是同父亲差不