东海古刹，鹭岛禅宫。坐五老之荫麓，对红尘之寂空。历千载之更迭，阅百代之峥嵘。续断香而积祀，起残灰以增宏。托山势而列阙，因丘形以建墉。重檐翔脊，琉瓦瓷琼。青鼎玄炉，西鼓东钟。层阶历升，回廊旁通。雕栏望海，白塔指穹。迎普照于清迥，扬梵音乎葱茏。灯传而岸渡，化流而影从。

    世业既结，心缘初发。步菩提之落阴，承红棉之坠花。临涌泉而掬景曜，俯荷池以鉴本心。聆呗唱而释妄念，去林泽而放羽鳞。鸽缓缓以越顶，鱼翩翩以穿澜。遥睹顽石嶙嶙，焉闻流水潺潺？

    而后登彼殿堂，仰诸尊曹。笑口敞怀，而嗔虑秋摇。叠掌按杵，而魔障雾销。素胄抱弦，驰浩乐于重天。赭面掣剑，生善根于福田。法珠金蛇，净眼彻观大千。宝幢银鼠，广惠遍施愚贤。三身分现，居真如而绝轮回。千手轮张，祛翳然而降慈悲。

    尔乃陟磊磊，超宇阁。览遗迹，抚松柯。思孤苇之济川，叹泥舟其沉河。感于身絷，遂为之歌。歌曰：“登塔台兮瞰浮城，转流眄兮出霞烟。城壅壅兮有涯，波茫茫兮无边。神恢廓兮物外，身淹留兮尘间。”

    二零零六年三月二十二日厦大 

    注：一、承红棉之坠花，南普陀前种有几株红棉，尤其是天王殿右前方的那棵，红棉在三四月间开花，成熟便落下；坠花，暗引“天花乱坠”之典故。二、塔台，置舍利子塔之台，在南普陀后山。三、浮城，厦门建城岛上，故云浮城。

    其余实景或者典故，便不一一赘述。南普陀在厦大旁，因在浙江普陀寺之南，故称南普陀。始建于唐末五代，初称泗洲院。

　　《中华人民共和国宪法》第一条规定，我国是“以工农联盟为基础……的国家”，而今天农民与工人却真真切切地沦为这个社会的最底层！这就是所谓的“基础”？！个人的生命，只是这喧嚣的世界中一粒尘埃，对其人而言却是其全世界。辞曰：
 
   荷铲暮返，遵彼高墙。夜灯明远，晚钟悠长。念我妻子，各存一方。流离谁诉？甘苦自尝。

   忆昔荒年困顿，穷途飘摇。高堂奄奄，黄口交交。相对无语，四壁萧条。于是去故园之颓敝，奔岐路之递迢。遍山海之绵邈，历人寰之喧嚣。岁荏苒而无成，复辗转而蓬飘。葛藟绵绵，哀鸿嗷嗷。黄鸟无集，旋归尔巢。鸡鸣不已，独唤其曹。伐薪烂柯，回顾寥寥。采薇靡家，杨柳零凋。西望川横山立，地远天高。其间何有？愁多恨饶。感此凉氛，中心慄憭。相濡以沫，讵若相忘江涛？侧眺烁烁冥火，垒垒北郊。寒枝冷月，白霜枯苗。幽魂游走，鸱枭悲号。生之已风雨孑然，死岂又野冢孤硗？

   若夫列车驰原，晓月悬空。出河西之沙海石壑，入京华之烟云霓虹。弥望楼林栉栉，入目人潮汹汹。万家灯火，所过匆匆。离雁失所，游凫迷踪。昆湖北海，明陵清宫。碧草袅袅，岁岁枯荣。陆桥千礅缭内外，长街十里贯西东。香车美人逐缤纷，歌吹舞跃竞纤秾。耳穷目极有时尽，人间繁华无日终。

   而我天地刍狗，尘世拉杂。营营腌臜，喁喁旮旯。所获菲薄，常怀忧怛。纷纷素雪，漠漠黄沙。戚戚维伤，惶惶无暇。颠沛南粤，落魄天涯。

   欤乎！衣褐败絮，饮啜浊浆。饥如流犬，饕餮糟糠。青砖破席，疏棚漏窗。炎炎若蒸，瑟瑟几僵。至若上攀钢塔，下入地藏。高出云天，曲如羊肠。岌岌累卵，战战履霜。一旦祸至，十九罹殃。死者沉埋，存者呼抢。蹈险谋生，作伴无常。同乡旧友，于今阴阳。斑斑森森，盛世汉唐。

   已矣乎。日月普照，世道殊途。或平步而青云，或坎壈至残烛。或长乐而未央，或寂寞而茕独。或醉生而梦死，或露宿而街扑。何毕生之劳力，竟不免于沉浮。

   蝼蚁食土，蜉蝣饮沟。扬飚飞散，屦履践蹂。西江之水，焉得枯鱼重游？虚言伪诺，何如杯羹碗粥？名为民人之本，俱称匹俦。实则公门所弃，达人所投。哀此数命，长嗟代讴。已而悄然，临风飕飕。
 
    二零零五年八月二十九日完稿于黄岐镇，初稿。二零零五年十二月修改于厦大。之后零星修改。

 闲机生问于黑白子曰：“吾昨过沙坪坝文革墓园，见丛林荒萋，青碑嶕峣，丹书壮辞，露坠叶飘，不知谁人亡此，湮没野郊？

 黑白子叹曰：“此红卫兵之墓也。畴昔盲信蒂固，事权犹疑。法失常度，毒流祸遗。激情惑蛊，热血狂迷。烽烟处处，漫天羽檄。至于相亲屠戮，同胞戕击。梦锁重雾，魂散荆棘。乃葬于群墓，长眠永栖。幸矣，汝非生于当时。乱世乖谬之未睹，何止其一？

 “我辈动乱之初兮，年少气昂。梦想于驰骋兮，卫国而安邦。若喷薄之旭日兮，犹奔沸之汪洋。怀不二之至诚兮，抱燕赵之慨慷。言必称马列斯毛兮，行则从王姚张江。红袖章兮绿军装。鼓填填兮锣锵锵。荡古迹兮抄私房。祖坟发兮遗灰扬。奋臂而攘袂兮，指点而否臧。怒不可遏兮，齿碎眦张。牛鬼蛇神兮，揪批游乡。四旧黑五兮，一扫而光。强梗踊跃兮，小人显彰。豕突狼奔兮，谁能扶匡？正直与耿介兮，掩泪而遁藏。竞殴逐打兮，身死被创。饮恨含冤兮，沉波绝梁。超乎所想兮，竞出荒唐。思忆冲冠扼腕兮，却望寸断肝肠。更流转而串连兮，浩浩汤汤。北拥京陕兮，南集赣湘。盘桓圣地兮，越境跨疆。匹夫鼓噪兮，众生癫狂。各自恃以承钵兮，纷林立而结帮。触值武斗兮，动辄上纲。挥砍兮切劈，开颅兮破膛。声嘶兮力竭，心迷兮志猖。云梯兮战车，弹炮兮机枪。蜂攒兮争赴，后继兮前亡。风雨凄凄兮如晦，恶魇沉沉兮未央。谁曾料六亿尧舜赤神州，苍山似海血残阳。当是之时，地陷山崩兮难摧其志，河泻海倾而不盈其腔。豪气灼胜于烈焰兮，仇意凛逾乎秋霜。然一旦失势，沦落仓皇。回首不堪，余年踉跄。不问沧桑，只道天凉。”

 闲机生对曰：“噫！往者虽已，得失可鉴。稽乎故事，以观时变。制法外之权，慎暴力之搏。信乎，有独立自由之国民人格，有强盛自由之少年中国。”

 二零零六年二月十日完稿于厦大

注：一、“抱燕赵之慨慷”，当时在红卫兵中传抄的未发表的毛诗中就有“自古燕赵多慷慨悲歌之士，烈士武臣出凉州”之句，然真伪莫辨。二、“六亿尧舜赤神州，苍山似海血残阳”，化用毛诗《七律·送瘟神》和《忆秦娥·娄山关》之句。三、“少年中国”，见梁启超《少年中国说》。

　　链接：重庆文革墓园照片（选择相册“重庆红卫兵墓”），吴过《红卫兵档案》 。

    后记：如今提起红卫兵，有的人会觉得面目狰狞，或觉得是牺牲品，知识分子对此的批判更是不遗余力，然而如果他们的激情理想能够和现实结合起来，和平、合法地争取自由和权利，不亦善哉！

水上维舟立犬迎。倚门檐下望夫行。

秋嶂暗，暮禽惊。衔烟坐看落晖冥。
 
二零零六年八月二十二日 厦大

秋初莲咏毕，今日始重临。

甍角飞流霭，枝余堕梵音。

连翩雕绘沓，漫衍焚香馨。

冉冉时零雨，无烦拭镜尘。

二零零六年十一月二十二日  厦大 

晨钟天界杳，人世梦中酣。

未起登临意，微曦满海山。

二零零六年十二月十八日厦大

  注：法学院集体登山归来而作。天界寺每天拂晓要敲钟一百零八响，以醒世人尘梦，人称“天界晓钟”。