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怎样叫做是非呢?

从前春秋时代的鲁国定有一种法律,凡是鲁国人被别的国家抓去做奴隶;若有人肯出钱,把这些人赎回来,就可以向官府领 取赏金。

但是孔子的学生子贡,他很有钱,虽然也替人赎回被抓去的人回来,子贡却是不肯接受鲁国的赏金。他不肯接受赏金,纯粹是帮助他人,本意是很好。

但是孔子听到之后,很不高兴的说:这件事子贡做错了,凡是圣贤无论做什么事情,都是要做了以后,能把风俗变好;可以教训,引导百姓做好人,这种事才可以做;不是单单为了自己觉得爽快称心,就去做的。

现在鲁国富有的人少,穷苦的人多;若是受了赏金就算是贪财;那末不肯受贪财之名的人,和钱不多的人,就不肯去赎人了。一定要很有钱的人,才会去赎人。

如果这样的话,恐怕从此以后,就 不会再有人向诸侯赎人了。

 

子路看见一个人,跌在水里,把他救了上来。那个人就送一只牛来答谢子路,子路就接受了。孔子知道了,很欣慰的说:从今以后,鲁国就会 有很多人,自动到深水大河中去救人了。

 

由这两件事,用世俗的眼光来看,子贡不接受赏金是好的,子路接受牛,是不好的;不料孔子反而称赞子路,责备子

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伟大的科学家爱因斯坦曾这样说:“我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着的人和死去的人)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我领受了的和至今还在领受着的东西,我强烈地向往着俭朴的生活,并且常为感觉自己占有了同胞们过多的劳动而难以忍受。”
原文地址:青年的精神  菩萨的使命作者:
青年的精神  菩萨的使命
——在台湾南华大学授予管理科学荣誉博士典礼上的演讲
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观音菩萨的大慈悲、文殊菩萨的大智慧、地藏菩萨的大愿力、普贤菩萨的广大行!
在2017中国佛教讲经交流会开幕式上的讲话
(2017年9月17日)
中国佛教协会会长 学诚
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:“历史上的中国文化,我只指出两大古怪点:一是那历久不变的社会,停滞不前的文化;一是那几乎没有宗教的人生。”

 

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来源:智慧农夫微信公众号 2017-08-29

龙泉寺很多朋友都知道,就是那个有着多个清华、北大、人大毕业的,中科院计算所博士等具有高学历的出家僧人,以及对IT互联网有独特见解的那个牛逼寺院,这就是北
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不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。
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(2017-08-27 10:32)
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原文地址:孤 独 修 行 作者:
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    1981年入读

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