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本博所贴文论,基本为原创。冀借此载体与更多医界同道交流。诚挚欢迎您提出宝贵意见和质疑。学术争论,越尖锐越好;人身攻击,则恕不奉陪。谢谢光临!
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   这是一个传统文化热爱者的博客,深深的为中医的魅力所感染.为此所思所悟有感而发.欢迎光临!
 
   博主多年来一直致力于中医火神派的资料收集、学习、研究及临床应用,并建立一套中医公理体系。即《中医基础理论思想新体系》
 
因志在明理,活人,遂不知其言之妄也,高明谅之. 
 
何谓老式中医?
   老式中医是相对于目前的西化中医而言的,他不受年龄和身份的限制,只要能够遵循老的传统和经典内容;不对西医反感和排斥,能够接受新的观念。临床是否应用是另一回事。
 
   老式中医,它可以包括一些民间中医学院中医、纯中医名老中医等。如明医一样,是个很中性的概念。                                   
 
  本博所发一些论述已经公开发表或学术会议交流。
 
  转载请注明作者和出处,商业行为或者发行媒体请联系其家属。因博主向天清劳累过度,不幸于2008年11月26日辞世。
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  编前: 非常感谢薛莲大姐从南阳来村里看望我们,了解到的情况写成此文,发在网上后让大家了解到我们的现状和天清的遗愿,在这里转发这篇文章,并借此向所有关心我们的朋友致谢!

 

向天清:矢志弘扬仲景志 壮志未酬身先去

作者:涂月超 (2009-02-23 )

标签:向天清 爱心 公益 中医 账号 儿女 南阳 情感

 沉痛悼念热心公益事业的好医生英年早逝

 35岁的南阳人向天清是一位热心的中医医生,家境贫寒,十多岁没有了父亲,他一人外出打工数年来,在郑州租房居住养家糊口,却常年致力于中医药的钻研研究,矢志传承家乡南阳医圣张仲景的中医药学科,让中国的中医文化从南阳再度发扬光大。

  几年来,他遍访名医,向天清为河南省中医学院图书馆捐赠了图书馆正需要的中医论著《伤寒恒论》。持之以恒坚持传承中医火神派理论及实例,出版有一本中医火神派临床经验撷录“举罕集”,形成了他本人独到的中医理论,他的医术更是达到炉火纯青之境。

  难能可贵的是,这些年来,他一边学习,一边治病救人,施医舍药,义务诊治善行遍布:
举罕集(2009-02-07 20:36)
【内容介绍】

名医周即生(1874~1938),字元卿。少读儒书,精通五经,仕途不遇,
因而从医,拜安岳元坝场著名中医周国颐先生为师。
周即生先生精研《易经》、《内经》、《伤寒论》等经典,积四十余年
学验,尤善运用五运六气理论治疗时令病,疗效显著,颇受百姓爱戴。其以
小柴胡汤治疗疑难怪病,屡见奇效,故人称“周柴胡”。晚年作有《举罕集
》、《含章集》等医学专著,阐发医理,见解独到。
《举罕集》共八卷,是一部珍贵的中医文献。此为第一集,分为四篇:
医理篇,计十八篇;天真篇,属《易》学先、后天理论与医学结合的论文七
篇;医话篇,计十六篇;医案篇, 包括痰饮、咳嗽、燥症、痫症、噎嗝、
内伤外感、谵语、肿胀等。
中医学的逻辑思维问题
向天清
 
   
    中医学的逻辑思维,是个比较特殊的方式.认识这一问题首先要从中华传统文化开始.因为他是中医学的母文化.按照自然耕种的移植方式,两者的关系就像是禾苗上的老娘土.对此问题认识的不足,将导致进一步对整个中医理解的错误.
    在进行讨论之前,我们先来了解一下几个概念的含义.
    逻辑在<<现代汉语词典>>的解释为:1 思维的规律.2 客观的规律性.3 逻辑学.而逻辑学的解释为:研究思维的形式和规律的科学.旧称名学,论理学.再来看关于思维的解释:1 在表象,概念的基础上进行分析,综合,判断,推理等认识活动的过程.思维是人类特有的一种精神活动.是从社会实践中产生的.2 进行思

小儿麻痹症的中医认识与治疗

向天清

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     随着现代西医公共卫生和防疫的快速发展,小儿自出生就口服预防麻痹症的糖丸,起到了很好的预防效果。因此,这一病症在目前的生活和临床中极为少见,似乎已是很遥远的事情了。

     近年来,在媒体上不断出现有因口服糖丸后而引发的小儿麻痹症病例,属于正常的概率范围。也有因糖丸质量引发的一些病例。但对于每一个患儿及家庭而言,却是灾难性的。寻求治疗也没有十分突出的经验和疗效。通常情况下就是针灸,按摩,以及配合一些药物解决。但效果基本趋于一般。最终的结果是一条腿粗,一条腿细,走起来蹩脚。导致肢体畸形发育。

     从其发病的情况来看,刚开始时患儿都有高烧不退的症状。这是导致以后病情发展和恶化的关键诱因。由此致使患儿整体上下,内外气血津液难以通畅,人体生命气动力不能完全通达。由于高烧牵扯到少阴

卢氏临证实验录序(2008-07-20 16:26)
 
               卢氏临证实验录序

                                               向天清搜集整理
   医必先明理法而后可言方药,临证之际,望色观神,温声问情,乃至切脉,实本诸理而考之法,以立确切不易之方,胡尽轩歧扁鹊仲景之能事,非空作漫语以欺人也。余身孱弱,先天不足,幼小多病,得颜师龙臣治之而愈,复蒙授以养生之术,轩歧之学,俾从燮理阴阳变化五行之中,取药物之偏性,治人生之疴疾,以为寿世寿民之用。倏忽十年,学渐有进,又承师命赴蓉从郑师钦安学用法用方之诀,三载亲炙,有闻必录,忽郑师它往,命归里,乃携笔记百本再从颜师游,师命别置茅舍,闭户研讨,种花种药,凡与内难诸书相合而为后贤误解者,检阅对勘,无失本源,以反证后贤之非是;而后贤之有所见
君臣佐使 升浮降沉与中医原理体系
向天清
    在不少的中医著作论述中,历来把君臣佐使升降沉浮当作药物应用的黄金规律。目前的情况是,过度单一和分解的对其认识,已成为把中医学肢解的有力证据。这一恶果是中医学术内部直接造成的。本篇所要论述的观点是,采用中医原理的新体系,可以有力有据的论证出现有的这些认识是怎样片面和偏离的。
    就以君臣佐使来说,四者组合在一起,成为一个方子有机整体的布局。而实际应用中,更多的只是把它们分解开来,谁是君谁是臣,谁是佐谁是使等等;有时的君臣关系并不明确,譬如一些方子中各味药物的用量是相等的。现代的西化研究因过于肢解更是如此。升浮降沉的分解应用同样如此。升浮降沉是四种(个)方位不同的状态变化特征,都是围绕在一个整体核心上来表现和进行的
一例家族性虚寒体质(肝病)治验案
向天清

  

     这一病例属于典型的家族虚寒(肝病)体质问题,在当地寻医求药数年,常规方法一直无能为力.最终采用大剂扶阳措施治愈.

    张某  男   24岁    江苏苏北人
初诊: 面诊
    2005年5月16号
    自诉:2000年征兵时体检查出乙肝,吃过中西医药均无效,情况越来越遭.不敢食生冷,鼻涕多,痰多,怕冷,小便多,乏力,脱肛很重,大便一次需蹲很久起不来,疼痛难忍,体形瘦弱.食欲尚可,腰酸困,舌苔中后部白厚,胁不舒,脉细弱,浮,气色青黑暗.有家祖史,其父几年前已过逝.
    断为:虚寒体质  中气下陷
    处方:附子理中汤加味
     苍术50克&
《郑钦安医书阐释》(2008-07-06 18:38)

   《郑钦安医书阐释》

向天清  转载


     郑钦安是近代杰出的、具有代表性的伤寒学家,其所著《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》三书,从元阴元阳立论,互相发明,浑然一体,为推广运用伤寒理法方药于各种杂病之辨治的独特经验总结,对治疗慢性疾病,独辟蹊径,自成一家,实为继承和发挥仲景学术传世之作。本书将这三书重排,合订为一册,改为大32开精装出版,是一部优秀的医学参考书。

    

     唐步祺医师,1917年生于四川省永川县,1941年毕业于国立四川大学。祖父蓉生公以医闻于世,私淑清末伤寒大师郑钦安。唐氏幼承庭训,习郑氏之学,后又游学于伤寒学家吴棹仙之门,继问难于任应秋氏行医半个多世纪。

中医基础理论思想新体系导论(带连接)
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                                       向天清
                 郑州市郑花路29号1—50信箱(河南郑州  450012)

                                   引言

      中医学原有的基础理论和常识具有非常分散,难以把握的弊端。在传承和
服中药可能出现的反应
向天清

    通常我们会认为,只有服用回阳救逆类中药才能出现不少的反应。实际上并非如此。数年前笔者曾留意到,山东王先生以擅用大苦大寒的马钱子,其所表现出的反应与服用回阳救逆类中药出现的不少反应,基本类同。

    近年来,笔者以旋转统一性原理为原则,紧紧围绕人体生命气动力为核心。不管采用任何中药,均会出现与服用回阳救逆类中药和大苦大寒类中药类似的反应。只是没有那么强烈。

     由此看来,不管采用什么中药,只要在辨证正确的情况下应用。都是紧紧围绕人体生命气动力为核心,以旋转统一性原理为原则的条件下发挥作用的,均会出现类似的反应。

 

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附一:

王正龙:服回阳救