说明：前一阵，关于四十几个汉字字形的微调引起了一场群众性的争论。反对之声蜂起。我不懂文字学，一方面很同情大众的呼声，另一方面相信文字学专家们一定也是经过反复研究、深思熟虑才提出这个方案的，在学理上一定有道理，可惜我们这样的语文老师也不大明白，因此这件事做得一定有疏漏。王宁先生是我敬重的语言学家。后来在新闻发布会的消息中，专家名单中有费锦昌先生，他也是我敬重的语言学家。我与费先生的夫人徐莉莉教授相熟，便发信提出了我的困惑。最近费先生才读到我的信件，给我回了一信，使我了解一些实情，解除了一些困惑。我是同意费先生的意见的。我把费先生的来信与文章以及我的回信，公布与此，希望大家也了解一些这次讨论的真相。文字的问题是一件大事，不该变动的一定不要瞎动，但该动的也应该适当修正。

 

费锦昌先生的回信

康达先生：

8月25日您发给徐莉莉的电子邮件，今天才读到。这个邮箱她弃之不用已有日子了。这么长时间没给您回音，很不礼貌，务

    今日报载，天津今冬继续扩大计量供热面积。为什么要计量供热，我想，一是为了节约能源，第二应该减轻百姓负担，即使不能减轻，起码不要增加，否则就是变相涨价了。事实如何呢？去年我居住的小区已经试行计量供暖。但供热部门事先不告诉你每个热单位的价格，等于一种商品不告诉你价格但你必须买回家。既不封顶（例如不超过按面积取暖的价格），也不可以选择，否则停气。简直就是强卖强买。

    试用一年，结果如何？我因基本不在家做饭，所以把厨房的暖气关了。厅里2组暖气，不太冷时就关一组。有一段时间发现卧室的暖气也不热了（原因下面再说）。这样，比按面积收费少了三百元左右。如果按过去那样全部暖气都开，肯定要超过按面积收费。

    这么说，节约能源是可能的，但费用增加了，等于变相涨价，也应该是肯定的。

    但也不一定节约能源。我的卧室暖气不热了，找物业来维修，原因就是把厨房的暖气关了。物业警告我，以后把暖气都开足，不能关小任何一组。计量用气，盖房时多一个装置，这钱肯定算在房价中了。可是供暖部门不来验收，不知是否能用，就要求全部改计量，说是你要

  今年煤炭降价20％，银川的取暖费降了5％，网上有人表示不满。可是我们天津，一分钱没有降，压根儿好像没有煤炭降价的事。更荒唐的是去年大家预交了全年的取暖费，合同都签了，收据也开了，突然宣布每平方米涨5元，是20％的涨幅。然后就补钱。要涨就该第二年再涨，哪能把原来的合同当废纸。这叫违反合同，是应该赔偿的。可是小百姓到哪里去说理。今年煤炭降价了，可是取暖还保持去年的价格。银川还降了5％，天津连这点姿态也没有。真是涨价雷厉风行，降价装傻充愣。老百姓真是受够了垄断企业的欺负。

  今年突然降温，北京说是提前供热了，而我们天津人正冻得难受时，报上却发一条消息，说供暖部门保证不让百姓受冻。我们缩着脖子看这条新闻，简直是个讽刺。 

看央视新闻，知道我们的顶头上司教育部长换人了。为什么换，我们不知道。原因可能很正常，比如年龄之类，只是我们不知道。但老部长领导我们这么多年，现在突然离任，我们怎么也得欢送一下吧。欢送！

钱学森先生不幸逝世，是国家和民族不可弥补的巨大损失，谨致最沉痛的哀悼！

只为五斗米折腰

夏康达

上次讲读书，提到了五柳先生，其实陶渊明最出名的事，是不为五斗米折腰。

故事大家都熟悉：“郡遣督邮至，县吏自应束带见之，潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人！’即日解印绶去职，赋《归去来》。”（《陶潜传》）本来省里的领导下来督察工作，县里的官员要正装迎接，好像也不算太过分的事情，但陶渊明早已满腔怨恨——在当彭泽令之前，他还做过祭酒、参军等小官吏，与一些官场人物周旋，一方面怀才不遇，一方面又颇感屈辱。这次终于忍无可忍，便拂袖而去。此后不再出仕，回乡当农民去了。“不为五斗米折腰”从此名传千古，成为知识分子不愿屈从于权势的经典话语。后来李白也曾感叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是中国古代报国无门的正直文人的共同心态。

孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”“不为五斗米折腰”无疑是这种高尚的民族精神的具体表现之一。本文的题目绝不是要与陶渊明唱反调；不像有的人想嫁给大款

说明：明天要到北京参加一个作品讨论会，会后某报要发一版发言纪要，所以要准备一篇短文，下午写了出来。大家看一看是何等枯燥！可见周立波说的没错，有的专家就会把简单的问题说复杂。我就属于这种所谓的“专家”。

 

古代文人的坎坷人生与心路历程

——读《文人那点子事儿》

夏康达

王洪江的《文人那点子事儿》，这个书名已经显示了作者的写作追求——它是我国当前颇受欢迎的学术普及浪潮中引人注目的新成果。本书以古代文人为叙述对象，有别于当前风靡一时的帝王故事，具有独特的视角，无疑会受到广大文学爱好者的欢迎。

全书所讲述的32位文人，都是我国古代经过时间考验的一流作家，就像一颗颗璀璨的明珠，串连起来，可以构成一部辉煌的中国古代文学简史。但作者有史家眼光却无意写史，如书名所示，他关注的是文人的那点子“事”。于是，这书又区别于一般的文学史著作，而是一个

说明：看过五个周立波的光盘，确实值得研究。转发一文。

 

 

　　

 

    上海滑稽演员周立波自创的“海派清口”，突破言论禁区，模仿及调侃毛泽东、江泽民、温家宝等领导人，笑侃共产党、文革、雷锋，甚至台湾问题，暗讽一元化的宣传及专政，笑中有泪，泪中带笑，座无虚席，黄牛票炒到三千元一张，形成周立波现象，成为中国言论日趋开放的象征。他调侃江泽民“三个代表”及深圳市长许宗衡下台，分寸拿捏精准。中共中央常委李长春指出，周立波现象值得研究，对文化发展要进行反思。

 

　　用笑来突破言论禁区，以娱乐的幽默软化僵硬的政治，上海滑稽演员周立波自创“海派清口”，调侃著中国最敏感的时事政治，收获的却是意想不到的思想快乐效果。他调侃毛泽东、江泽民、温家宝等领导人，也触及文革、雷锋，甚至是共产党和台湾问题。

 

　　周立波概括了中国六十年来取得巨大成就背后所走过的崎岖之路，前三十年让人笑出无奈，笑出心酸，也让笑饱含著泪；后三十年的金钱至上，让人笑得羞涩，笑出愧疚。他对中国政治人物的模仿，媲美台湾的政治模仿秀，提供给观众的是有

三只松鼠

夏康达

一位旅居加拿大的学生，在博客上转发了英国媒体8月13日的一则报道，玛丽萨与丈夫去加拿大一个公园旅游，用自拍模式打算合影，一个松鼠突然跳出来站在前面，“抢了镜头”。照片前景的松鼠形象清晰，煞是可爱。于是有人怀疑这是电脑合成的“假新闻”，因为焦距是对准松鼠的。

松鼠不是罕见动物，不像华南虎造假有奖金拿；不过为了好玩合成一个，也有可能。不管此事真假，倒让我想起了大前年的美国之行。

美国作为一个世界强国，值得一看的地方很多。最吸引我眼球的，原来认为是纽约曼哈顿的高楼所体现的都市文明，但近二十多年，中国城市的大楼如雨后春笋，尤其看过上海陆家嘴一带的崭新建筑，曼哈顿已不再具有想象中那样的视觉冲击力了。使我不能忘怀的倒是在华盛顿白宫前一幌而过的一匹松鼠。

作为旅客，到了华盛顿很少不去看一眼白宫的。白宫前面是大片草坪。刚从车上下来，突然雷声隆隆，我们便匆匆朝白宫走去。就在靠

    最近看到一条消息，禅城实验高中有32名女学生因留长发被赶出校门，作停学处理。这使我想起了清初“留发不留头，留头不留发”的故事，虽然没有那么血腥与恐怖，但在21世纪的学校中发生这样的事，也够严重的了——难道学校还能真杀人不成——停学就是学校能够行施的最高惩罚权力了。

    学校对学生的行为应该有一定规范，包括衣着打扮，比如不让染发之类。但女学生头发留长一点，可以要求她们不要披散，而是扎成一个“马尾巴”。一定要求学生剪成短发，似乎没有必要。何况又是一个音乐班。这类事情做得是否合理又合人情，或许说不出一个太具体的标准，但大多数人都是心中有数的。这个学校的领导竟然会作出这样的规定，水平就在大多数人之下了。读了这篇报道后，我上班时特别留意路上骑车上学的女中学生，看到许多女孩子都扎一个“马尾巴”，完全不失她们的天真与质朴。由此也可见我们这里学校的领导并没有如此愚蠢与弱智。

    即使学校有意要作这样的倡导，也应该采取适合学校特点的教育方法，不能动辄用停学来威胁学生，结果弄成32名学生集体抵制，搞成群体性事件，实实在在、不折不扣地表现了教育的无能