今天下起了细雨，淅淅沥沥，瞬间将四周笼得烟雨朦朦，带来了无限思念与惆怅，也似乎洗净了一切，我尽情的享受着这难得的感觉。
    跌跌撞撞迷迷糊糊，生死轮回命运碰触，纷扰之中我似乎听见你的哭，冥冥之中心痛着紧抱着你，天知道你对我有多么重要，天知道我动了真情，爱就算要冒险，爱无所谓时间，护你到永远，爱坚定要信念，爱无所谓天边，我猜这不会变，爱给我们阳光，爱带我们飞翔，抬头看蓝蓝的天空，我不在乎你变什么，我要成为你黑暗里那道光。
    我会忍受所谓孤单，却不能让你承受苦难，但愿你能对命运反抗放下你那沉重行囊，什么也无所谓，我不慌不忙不投降，也不会有损爱的力量，我妄自认为有坚定的意志、决断、勇气，以及亲切、正直诸品质，但我不敢奢望被爱，因为爱不是拥有而是付出，也坚信付出就会有收获，只有专一的、忠贞不渝的爱情，才是真正的爱情。缘起缘落缘聚缘散，命运自有定数，现在能做的也只有奋斗与等待。

    亲情是世上一个既轻又重的字眼，轻的让你几乎感觉不到，因为你已经习惯了得到；重时，却让一个生命承担不起它的重量。
亲情也可以说是离你最近的东西，它就像空气一样，弥漫在你的角角落落。父母与子女，兄弟与姐妹，姑嫂与叔伯····还有别人的那份真情，都是你所拥有的一笔巨大财富。难以想象，如果没有了亲情，一个人会不会像没有了空气一样猝然死去，或是活在世上，却已没有了灵魂，成为了一具行尸走肉。
亲情是一把伞，在你心里下雨的时候，为你撑起一方晴空；亲情是一缕阳光，当你身陷黑暗的时候，指引你寻觅光明；亲情是一把刷，为你刷去心头的污垢；亲情是一扇窗在你郁闷的时候，为你送来满目清新；亲情是一罐蜂蜜，在你快乐的时候，为你在加上一丝甜蜜。
    一丝一缕都充满着暖意。一分一毫，都蕴涵着温情。这就是亲情的真实含义。
      
    若说世上最美和最苦的一种感情，那就是爱情了；若说世上只剩下了一种感情了，那也是爱情，没有哪一种感情比爱情更有存在的理由。
    爱情是什么？它可以是夜

    好久没上博客了，今天突然想起打开自己的博客看看。春节回湖南老家待了9天，还不错，那几天已经不下雨雪，天天晒太阳，回北京后才发现自己黑了很多，哈哈。现在每天忙碌着上班。工作压力很大，目前整个酒店业面临同样的一个问题即服务员紧缺，我酒店也不例外。

    良禽择木而栖，贤人择君而事。伟大哲学家凯蒙斯.威尔逊说：当你想到一个主意的时候，你应当尽力寻找干的理由，而不是琢磨不干的借口。我既然选择了运河人家，就已经下定了决心同呼吸共命运。雷.克罗克的名言：世上没有东西可以取代坚毅的地位，才干不能，有才能而失败者比比皆是；天才不能，才华横溢又毫无进取者不胜枚举；单靠教育不能，受过教育但潦倒终生者充斥世间；惟有坚毅与果断者能够无所不能，得到成功。
    我很赞同下面两位大师分别对里仁和管理的理解。
    南怀堇先生的书中写道：过去对“里仁”的一般解释，里就是乡里之里，也就是住的地方；照过去的传统，一般三家村学究们解释“里仁”的意思，就说孔子的意思是如果买房子或租房子，应选择“仁里”。换句话说，要住到好人堆里去。如果真是这个意思，那么坏人堆里没人住了吗？而且哪一个地方才是好人堆？哪个地方是坏人堆呢？台北市有“仁爱”路！那么除了仁爱路，没地方可住了？所以三家村学究们的解释是大有问题的。这个“里”字应该作为动词看，当然也指居住的地方。但是居住的地方，有处的意思。“居、住、处”在古

     从易中天品三国到于丹论语心得、王立群读史记等等学者最近在百姓讲坛一讲成名。马瑞芳又以调侃、风趣、幽默的文笔，书写百家讲坛那些人和事，提出了一系列问题和悬念：学者怎样上电视？如何从“学术人”变成“电视人”？学者是否应该明星化？上了“魔鬼的床”，主讲人被“截短拉长”，是否还张扬个性？易中天、于丹等人是怎样被发现，并被拉上“魔鬼”之床的？阎崇年、王立群、纪连海等人一讲成名，生活和心态都发生了怎样的变化？写了阎崇年青灯独对，坐拥书城五十载，厚积薄发，面对台下一名观众，一举成名；性情中人易中天妙语如珠，机智洒脱，哪怕是与央视名嘴对话，照样挥洒自如，机锋迭出；于丹为人谦和冲淡，洞察人世，掩不住顽皮活泼，骨子里侠气激荡；老夫子王立群命运多舛的人生经历，他用苦难来磨砺自己，一步一个脚印，成就了自己；纪连海懵懵懂懂，总是被好运眷顾，从一个默默无闻的嘎小子，成为名动一时的中学老师……出了一本百家讲坛这张“魔鬼的床”。最极端且大胆要数李零了，居然说被公认为圣人的孔子是丧家狗。

   

    运河人家从开业到至今已有四年之久，经历了无数个困境，尤其今年的5.29车祸更是让酒店受到重创。四年当中酒店在社会上的口碑也不算太好。对此，我要为运河人家说句话，酒店的硬件非常上档次，处处散发出艺术的气息，在周边酒店业独树一帜。之所以口碑不好是因为软件---管理与服务造成的，运河人家开业请建国饭店管理集团管理，而如今建国饭店管理集团在国内酒店业的状况大家有目共睹。 

   历史证明任何企业都会有开业---发展---辉煌---衰落的历程。雷·克罗克的名言：世上没有东西可以取代坚毅的地位，才干不能，有才能而失败者比比皆是；天才不能，才华横溢又毫无进取者不胜枚举；单靠教育不能，受过教育但潦倒终生者充斥世间；惟有坚毅与果断者能够无所不能，得到成功。运河人家的发展就需要有坚毅与果断者。2003年广东的景轩大酒店不就靠150名普通员工救活的么？

   其实运河人家有许多优势，比如毗邻京杭古运河、酒店环境宜人等。身为运河人家员工尤其认为运河人家的老板是极具爱心，以社会责任为己任的企业家。运河人家的骨干员工是通过四年的磨难就如红军长征

    当今世界能发展到如今地步,要感谢并尊重以前存在地球上所有的一切,但做为人类还是谈谈人吧.不管地球是怎么形成的,生命是如何进化的,确切答案谁也不能武断的作出肯定.中国有句话:以史为鉴,以人为镜.对于这句话它有一定的道理但我深表怀疑.有谁能肯定历史的真实性,都是各有各的道理,在某段时期出一位伟大的人物或轰动一时的事件,当成为历史时就会出现各种评论乃至批判.全是一塌糊涂,怎么能够以人为镜?所谓镜,是你看到的永远是当时的,不可能看到过去或看到未来,不知世间真的有照妖镜么?

     黄帝、炎帝、秦始皇、刘邦、李世民、毛泽东、西特勒等历史人物可谓轰动全世界，而所谓的历史学家却对他们有褒有贬，达尔文等一切研究动物的科学家却对动物的评价却一视同仁，没有任何褒贬，说是什么自然竞争法则，现在的动物学家们还大搞特搞濒临灭绝动物的保护。如果按照达尔文等人的说法，人类就不应有褒贬，同是为文明作出贡献，难道人类就不是地球上的生物么？像西特勒这样的人物是世间独一无二，死了就没有了，为什么不搞保护？

     信仰是当今世间一切事件的起因，导致幸福、灾难的对立

    今天是香港回归十周年的大喜日子,香港回归十年后的今天依然经济繁荣,全港一片生机勃勃的景象.这十年也是不平凡的十年,先后经历了亚洲金融风暴、禽流感、非典的洗礼，但是，坚强的香港市民通过全民艰苦的奋斗以及中央政府不惜一切代价的关心与支持，终于度过了一个又一个艰巨的难关，迎来了属于香港的又一彩虹。

    现在的香港之所以能够依然经济繁荣，充分证明邓小平先生的伟大构想----“一国两制”，港人治港是最佳政策。庆祝香港回归祖国10周年大会暨香港特别行政区第三届政府就职典礼今天上午举行。胡锦涛出席并发表重要讲话。他指出，对于我们正在从事的“一国两制”事业来说，这10年具有前无古人的开创性意义。10年来，我们在实践中获得了许多宝贵经验，其中最重要的有以下四点。

    第一，坚持全面准确地理解和贯彻执行“一国两制”方针。“一国两制”方针的基本含义，就是在中华人民共和国内，国家主体坚持实行社会主义制度，香港回归祖国后设立直辖于中央人民政府的特别行政区，继续保持原有的资本主义制度，依照香港特别行政区基本法实行高度自治。无论遇到什么情况，都要全面准确地